你不要看到周潤發坐著地鐵去買菜，你就覺得坐著地鐵去買菜就是很幸福的。人家那叫偶爾的體驗生活，隨時可以選擇一轉身開個勞斯萊斯出來。你呢。。如何讓自己擁有強者思維？因為強者思維和99%的普通人思考方式不一樣，甚至完全相反。形成強勢思維的過程極度困難，因為非常的反人性、相信強者第一步就是相信強者，這個是十分困難的。因為大家從小腦子里就被灌輸了“肉食者鄙”的概念，認為有錢的，有權的，沒有好人，天然的心理排斥。所以讓普通人不仇富不仇官就已經很難了，你讓他學習這些人，基本你上難上加難。常見的，就是咨詢比自己強的人，當強者給出答案之后，當自己理解不了時，并不是虛心接受，而是直接就想辯論。就像現在看到這篇文章的你。弱智總想證明自己是對的。強者總相信更強的強者是對的!所謂相信強者，就是無條件的皈依。強勢文化，不是讓你理解并接受，而是接受然后行動，行動后才能夠理解。追隨強者本地姜不辣，外地的和尚會念經，大家往往燈下黑，對身邊比自己的強的人，視而不見。往往對自己不熟悉的強者產生崇拜。比如不斷的研究馬云、任正非、柳傳志等商界大佬，其實這樣的人離我們普通人的實際太過于遙遠，基本不是一個重量級。 我雖身處弱勢文化，可也能懂一些強勢文化，我不明白自己的瓶頸到底是什么？湖南強勢文化案例

    如果讓他來被罵的官，他會興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭還是不爭的時候說到“不爭，不爭就是爭”。皇帝的兒子衣食無憂為什么還反目成仇爭的你死我活呢？因為皇位只有一個。皇帝象征上天之子，無上權力。這是文化屬性，不以個人意志為轉移。埋個伏筆，以后有機會再說，關于傳統文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團下任職，一個是學員班長，一個是見習排長。但三個人的命運卻截然不同。若能參透這一現象說明你已懂得什么是中國傳統文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰功”為主要依據。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認為粟裕“大將”還是要當的，而且須為十將。粟裕對他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經，悟到才是自己的。2社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族。新疆創新強勢文化用這個故事來說明什么是《天道》中的強勢文化、弱勢文化，再好不過了!

    參與公司原料、產品運輸的600多輛運貨車、奶罐車、冷藏車。為公司收購原奶的500多個奶站及配套設施，近10萬平方米的員工宿舍，合起來總價值達5億多元，沒有一處是蒙牛自己掏錢做的，均由社會投資完成運用逆向思維方式，蒙牛整合了大量的社會資源，把傳統的“體內循環”變作“體外循環”，把傳統的“企業辦社會”變作“社會辦企業”，取得了超常規發展三．營銷中的逆向思維——效果逆反蒙牛的事件營銷、娛樂營銷、公益營銷等一系列成功的營銷活動，蘊涵著豐富的思維創意牛根生說：“要想知道，打個顛倒。不管螺絲怎么設計，正向擰不開的時候，反向必定擰得開。山重水復，此路不通的時候，換換位，換換心，換換向，往往豁然開朗，柳暗花明。”正像通用電氣總裁韋爾奇的思考戰略，致力于向“反大眾化的方向”思考一樣，牛根生在品牌經營和營銷上也非常善于運用【逆向思維】實現出其不意的效果其實，無論是生活，工作，生意，甚至男女搞對象都是這樣1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌營銷上的兩個經典策略就體現了兩個逆向思考：1、甘拜下風的“內蒙古乳業第二品牌”策略當初蒙牛確立這樣的品牌定位和宣傳創意，顯然是牛根生運用“打個顛倒”的換位思考方式。

    在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因為他們清楚，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會變成狼。比如武大。。而弱勢文化是一種依賴的文化，會把一切的自身結果，合理化的歸結外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世主來救自己的文化。說白了，就是等著天上掉餡餅。傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上。在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是沒搞明白其實你只能靠自己。而強者都是孤獨的，他們誰都不相信!所謂的社交，在真正強者那里是不存在的!他們的社交，都是為了獲取利益。有利益就有感情，沒有利益，就不應該有感情!你看著是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認知和判斷。而當你看到這里時，覺得內心無法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢文化!別急，我會談到文化屬性到底是什么，為什么你會被它控制。回到剛剛有感情，才會有利益這句話，這是規律，規律是客觀事實，你接受或不接受，它都在那里存在。我知道你會說，你現在對你父母很好，沒有為了任何利益關系。但如果你父母家產一個億，你天天守在他們身邊，他們就把這一個億給你。

  什么是文化屬性，為什么文化屬性決定了一個人，卻不以人的意志為轉移?

    已經把啟蒙運動和文藝復興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學，緊緊和美國文化融在一起，包括三權分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強弱不是單一的二元結構，而是多元的復變函數，文化的強弱是跟著經濟發展和生產力提升而變化的，文化相適應，那么無論是市場、經濟、組織都會正相關發展，如果文化不相適應，那么就會阻礙經濟發展，前蘇聯戰時主義在初期威力驚人，但后期托大腿，就是因為這種模式戰時威力驚人，和平時期，比較大的問題就是制度慣性阻礙生產力發展，浪費人財物。任何事物背后的邏輯都是相對的，丁元英強勢文化邏輯是針對性得救之道和扶貧話題為緣起的；脫離這個范疇，強弱文化就很牽強附會；因為任何人都無法定性某一種文化是否強弱，緊緊是獲得相關利益和既得利益才能展現出來，不簡單通過直觀意就能得到答案。任何事物都分析都是大數據處理，無論是《孫子兵法》還是《易經》算計是內核；算的是變量和不變，計量的是尺度和力度。丁元英之所以能點石成金，是因為他通過數據分析結合規律和自己的經驗，可以判斷出本身的含金量和成長性，而買入和賣出的時機就是該含金量上升，但還不到峰值，然后華麗轉身，任何一支都有生命力，企業的經營狀況。什么才是真正的 “ 強勢思維 ” ？陜西解決問題強勢文化

等靠要”等弱勢文化，帶來的只能是弱勢群體，“自強不息”才是強勢文化的底色。湖南強勢文化案例

    其實我很少看電視劇，但是這部片子口碑較好，慕名而看，頗有感觸，對人性又有了多維度的理解。故事概況：片中主角丁元英，一個像神似鬼一樣的人物。思維縝密，對復雜事物判斷精細，似乎凡事都盡在掌握之中。他為了扶持貧困村，設計了一整套方案，創辦格律詩音響公司，從一個投資百萬元的農戶式生產小公司，成長為與當時音響界的頭牌公司樂圣平起平坐，成為合作伙伴，樂圣公司的老總林雨峰，無以面對現實身亡。此次事件在社會上掀起了軒然，引起了一場殺富濟貧，倫理、道德、法律的大討論。一個不為世人所理解的人丁元英是商界奇才，心思縝密，博學多才，料事如神，卻不喜與人交往。從做得如火如荼的基金中退出，獨居于小縣城一隅，深居簡出，獨對音響唱片情有獨鐘。他常沉醉于音樂的旋律中，品一壺好茶，抽一支煙，過上遠離世俗繁雜的世外桃園生活。肖亞文評價：“他跟正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但是還有道理，像魔，柏林有個居士說他是珍品混混。”韓楚風評價：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。”芮小丹評價：“元英，你不只是會扒拉銅板，還會扒拉靈魂，我現在才知道你離我有多遠。”有人奉他為神。湖南強勢文化案例

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