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戲曲表演中，人物角色的認(rèn)定依據(jù)也是臉譜，例如，生行扮演的是男性角色，老生多為帝王或儒弱的中老年男子；小生特指青年才??；武生主要扮演軍營(yíng)武將或綠林好漢；紅生專指妝容為紅色臉譜的老生；娃娃生顧名思義為兒童角色。景物造型則是指戲曲表演情境的背景布置，包括布景圖案、舞臺(tái)道具、桌椅擺放和空間分割等，這就是行當(dāng)中常說(shuō)的“砌末”?！耙蛔蓝巍笔莻鹘y(tǒng)戲曲舞美的代名詞，輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 你有真正了解過(guò)場(chǎng)景藝術(shù)嗎？上海博物館場(chǎng)景藝術(shù) 藝術(shù)形式的現(xiàn)代化：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，內(nèi)容決定形式，形式...

戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展中推陳出新，應(yīng)配合曲目、演員，綜合運(yùn)用服裝設(shè)備、舞臺(tái)燈光、增強(qiáng)舞美效果和視覺(jué)沖擊力。即使是傳統(tǒng)戲曲的故事情節(jié)，也可以融入現(xiàn)代化的化妝技術(shù)、舞臺(tái)布置等，使得整個(gè)曲目的表演中不失經(jīng)典又充滿新鮮感和時(shí)代感。戲曲舞美的整個(gè)舞臺(tái)效果很重要，既要搭配得當(dāng)，又要搭出特色。綜上所述，迎合大眾口味的戲曲舞美發(fā)展是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)戲曲舞美的現(xiàn)代化發(fā)展應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)之美。將傳統(tǒng)舞美的人情合一和現(xiàn)代技術(shù)，潮流元素相結(jié)合，大力推進(jìn)傳統(tǒng)舞美的現(xiàn)代化發(fā)展，共同創(chuàng)造戲曲美好的明天。 倡導(dǎo)場(chǎng)景藝術(shù)生活新方式。舟山速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)分析 思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度...

折疊舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作如此，為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計(jì)亦如此。藝術(shù)思維的現(xiàn)代化：思維是一種理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的、概括的反映。思維相對(duì)于存在而言，它包括思想、意識(shí)、精神等內(nèi)涵。研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué)，稱作思維科學(xué)。其研究?jī)?nèi)容包括:思維的自然屬性和社會(huì)屬性;思維的生理機(jī)制;思維的歷史發(fā)展;社會(huì)思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律;思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識(shí)工程中的應(yīng)用等。 如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)呢？紹興景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)展覽 各種藝術(shù)...

折疊舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作如此，為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計(jì)亦如此。藝術(shù)思維的現(xiàn)代化：思維是一種理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的、概括的反映。思維相對(duì)于存在而言，它包括思想、意識(shí)、精神等內(nèi)涵。研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué)，稱作思維科學(xué)。其研究?jī)?nèi)容包括:思維的自然屬性和社會(huì)屬性;思維的生理機(jī)制;思維的歷史發(fā)展;社會(huì)思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律;思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識(shí)工程中的應(yīng)用等。 要明晰場(chǎng)景藝術(shù)的手段和方式及其效果。寧波場(chǎng)景藝術(shù)布置古代...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 現(xiàn)代科技的突發(fā)猛進(jìn)，為場(chǎng)景藝術(shù)增添了幻影成像、聲光電合成技術(shù)、仿真復(fù)原、虛擬成像等。紹興景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)概念 舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：舞臺(tái)燈光燈位布置的頂光、區(qū)位構(gòu)成布光陣列，舞臺(tái)各部...

早出現(xiàn)于演出中的是和演員直接有關(guān)的化妝、服裝和隨身小道具，后來(lái)才逐漸有了布景。演出進(jìn)入室內(nèi)后又逐漸有了燈光照明。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，它主要是在演出中發(fā)揮"實(shí)用"性功能。隨著各種演出技術(shù)條件的日趨完善，藝術(shù)造型手段逐漸增多，它的藝術(shù)作用也逐漸的加強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值和品位也愈來(lái)愈高，遂成為戲劇綜合藝術(shù)中重要的有機(jī)組成成分。在現(xiàn)代的戲劇演出中，舞美設(shè)計(jì)成了決定和左右演出藝術(shù)形式的重要的、甚至是決定性的因素。 場(chǎng)景藝術(shù)下的空間解構(gòu)。徐州室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)哪家好 場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時(shí)代特征，明確地域名族特點(diǎn)，...

場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時(shí)代特征，明確地域名族特點(diǎn)，分析人物，明確影片的類型風(fēng)格，深入生活，搜集素材。做到場(chǎng)景造型風(fēng)格與人物風(fēng)格和諧統(tǒng)一。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的TOU視變化。所謂TOU視，就是指通過(guò)透明的平面觀察研究所看到的物體的形態(tài)。也就是把三維立體空間表現(xiàn)在二維平面空間內(nèi)，借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 有哪些游戲場(chǎng)景藝術(shù)風(fēng)格或設(shè)計(jì)讓人震撼?泰州游戲場(chǎng)景藝術(shù) 藝術(shù)形式的現(xiàn)代化：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒(méi)有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒(méi)有無(wú)內(nèi)容的形式，內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，但又所作用...

藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個(gè)維度上面。思維的廣度。21世紀(jì)是一個(gè)多元化的時(shí)代，因此舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，也必須充分具有多元化的時(shí)代特點(diǎn)。一方面，是各種思維形式的多元化，即把社會(huì)思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身，一改過(guò)去只強(qiáng)調(diào)靈感思維與形象思維，而排斥社會(huì)思維與抽象思維的舊的思維模式，而使社會(huì)思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水RU交融，密切結(jié)合，形成一個(gè)大思維的復(fù)合體。 有哪些游戲場(chǎng)景藝術(shù)風(fēng)格或設(shè)計(jì)讓人震撼?連云港微型場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 舞美效果：冷焰火彩虹炮干冰機(jī)氣柱舞臺(tái)煙霧機(jī)雪...

這些圍在演員身后的繪畫(huà)性布景，雖或具有傾動(dòng)一時(shí)的觀賞效果，但還沒(méi)有真正做到同劇情的密切結(jié)合，對(duì)于演員的表演也缺少直接的幫助。所以到了19世紀(jì)，它又向著逼真化和立體化發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)，人們對(duì)于劇情背景的觀念已由狹隘趨向廣闊，既可以逼真的描繪，也可以暗示、象征，這就帶來(lái)了布景藝術(shù)的多樣化。西方布景是在20世紀(jì)初經(jīng)由日本傳入中國(guó)的。燈光是參加到演出中來(lái)的造型因素。早先的戲劇演出均靠自然光照明，近400~500年間戲劇普遍地進(jìn)入室內(nèi)演出后，才采用人工照明。先是蠟燭和油燈，19世紀(jì)初開(kāi)始用瓦斯燈，19世紀(jì)末期改為電燈?，F(xiàn)代舞臺(tái)燈光已成為劇場(chǎng)機(jī)械設(shè)備中用作統(tǒng)一性和說(shuō)明性力量的主要也靈敏的一種手段。 ...

折疊舞美設(shè)計(jì)（1）綜藝舞臺(tái)美術(shù)：包括室內(nèi)演播室--你在電視上看到的晚會(huì)，各種節(jié)目只要是呆在室內(nèi)錄制的都算，室外演出，如廣場(chǎng)演出，歌星演唱會(huì)等。（2）戲劇舞臺(tái)美術(shù)：戲劇戲曲歌舞劇等-這個(gè)應(yīng)該不用解釋了吧，劇院劇場(chǎng)里面演出的那些話劇，京劇昆曲芭蕾舞劇等之分。折疊舞臺(tái)：系指鏡框式舞臺(tái)。因所演出的劇目不同對(duì)燈具要求也會(huì)有所不同。所以我們?cè)谂溆脽艟咔氨仨氁宄诖宋枧_(tái)上以演出何種劇目為主，這樣配置燈具就會(huì)有較明確的目標(biāo)和意圖。 場(chǎng)景藝術(shù)是市場(chǎng)，家庭環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)，派對(duì)，酒店場(chǎng)景，街景等日常生活場(chǎng)景或事件的各種媒體的圖像表現(xiàn)。徐州游戲場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)商 舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：電腦燈設(shè)計(jì)配置，電腦燈主要布置在...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 大場(chǎng)面!震撼的場(chǎng)景藝術(shù)作品!常州室外場(chǎng)景藝術(shù)視頻 在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與...

舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：電腦燈設(shè)計(jì)配置，電腦燈主要布置在舞臺(tái)上空的頂光燈桿上，可任意調(diào)整燈具投射角度，亮度，變換圖案，光束大小，顏色等功能，確保滿足演出對(duì)電腦燈變化要求。燈光換色器設(shè)計(jì)配置：安裝在部分燈具上的換色器，其作用舞臺(tái)光、染色、色彩變化、襯托劇情，達(dá)到多姿多彩的效果。設(shè)備配置：1、燈光控制臺(tái)2、調(diào)光硅柜。舞臺(tái)搭建知識(shí)：地方文藝演出活動(dòng)策劃要注意的事情，從某種程度上，地方節(jié)慶的開(kāi)幕式演出策劃，已經(jīng)陷入投入大、規(guī)模大、效果差的怪圈。 微型場(chǎng)景藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典港產(chǎn)片 。鎮(zhèn)江室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)聯(lián)系電話 場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，...

場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時(shí)代特征，明確地域名族特點(diǎn)，分析人物，明確影片的類型風(fēng)格，深入生活，搜集素材。做到場(chǎng)景造型風(fēng)格與人物風(fēng)格和諧統(tǒng)一。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的TOU視變化。所謂TOU視，就是指通過(guò)透明的平面觀察研究所看到的物體的形態(tài)。也就是把三維立體空間表現(xiàn)在二維平面空間內(nèi)，借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 接下里由小編為你介紹場(chǎng)景藝術(shù)的表現(xiàn)手法。舟山場(chǎng)景藝術(shù)哪家好 回光燈--此種燈前面無(wú)鏡片，光線完全靠后面較大的反射鏡射出，用同樣2KW的燈泡，其亮度較聚光要亮，故在舞臺(tái)上要表現(xiàn)強(qiáng)烈光源...

第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨(dú)控制其明亮度及換色等。在臺(tái)口左右兩側(cè)對(duì)稱設(shè)置，根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，每側(cè)耳光可設(shè)一道或二道，配置燈具，以聚光燈為主，可以少量配置成像燈、羅紋燈、因?yàn)槎饪坑^眾廳側(cè)墻很近，使用羅紋燈時(shí)，漫射光常常將近處墻壁照得很亮，影響一些場(chǎng)景的氣氛，所以宜少用為佳。左右每道耳光中應(yīng)各設(shè)置追光燈一套供追光人員任意控制作用。腳光一般在臺(tái)口外靠樂(lè)池邊，設(shè)腳光糟，內(nèi)置四色散光條燈，分色控制，其長(zhǎng)度略小于臺(tái)口寬度。遠(yuǎn)距離追光室，一般在觀眾廳后側(cè)左右各設(shè)一間，內(nèi)...

融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫(xiě)意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。現(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀?，F(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正...

不同的色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用會(huì)取得不同的舞美空間效果，在進(jìn)行舞美空間設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用要切合舞臺(tái)表演主題，充分考慮舞臺(tái)表演主題的需要，同時(shí)也要注意舞美空間中色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用的簡(jiǎn)潔、明快原則，絕不能因?yàn)樯实倪^(guò)于“奪目”而破壞了整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)空間的藝術(shù)效果。布景是舞美空間構(gòu)成重要的組成部分，其也是舞美空間設(shè)計(jì)的“重頭戲”，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用至關(guān)重要，對(duì)于舞臺(tái)表演其產(chǎn)生是影響也是具有全局性的。布景設(shè)計(jì)貫穿舞臺(tái)表演內(nèi)容與過(guò)程的方方面面，而色彩設(shè)計(jì)也同樣貫穿布景設(shè)計(jì)的方方面面，要求布景色彩設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行具體布景色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用時(shí)，不僅要考慮主色、背景色的恰當(dāng)搭配問(wèn)題，同樣要考慮主體色調(diào)的美感與表現(xiàn)力，因...

折疊舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作如此，為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計(jì)亦如此。藝術(shù)思維的現(xiàn)代化：思維是一種理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的、概括的反映。思維相對(duì)于存在而言，它包括思想、意識(shí)、精神等內(nèi)涵。研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué)，稱作思維科學(xué)。其研究?jī)?nèi)容包括:思維的自然屬性和社會(huì)屬性;思維的生理機(jī)制;思維的歷史發(fā)展;社會(huì)思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律;思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識(shí)工程中的應(yīng)用等。 戶外場(chǎng)景藝術(shù),典藏級(jí)創(chuàng)意盛宴?；窗踩S場(chǎng)景藝術(shù)視頻 中...

折疊舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作如此，為舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)的舞美設(shè)計(jì)亦如此。藝術(shù)思維的現(xiàn)代化：思維是一種理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的、間接的、概括的反映。思維相對(duì)于存在而言，它包括思想、意識(shí)、精神等內(nèi)涵。研究思維的規(guī)律、方法、應(yīng)用的綜合性科學(xué)，稱作思維科學(xué)。其研究?jī)?nèi)容包括:思維的自然屬性和社會(huì)屬性;思維的生理機(jī)制;思維的歷史發(fā)展;社會(huì)思維、靈感思想、形象思維、抽象思維的具體規(guī)律;思維規(guī)律在文藝創(chuàng)作、科學(xué)研究、技術(shù)發(fā)明、人工智能、知識(shí)工程中的應(yīng)用等。 術(shù)語(yǔ)場(chǎng)景藝術(shù)的一些變體指定視覺(jué)作品的媒介或類型，如場(chǎng)景繪...

早出現(xiàn)的是同表演關(guān)系直接的化裝、服裝和道具。在西方戲劇的源頭--希臘戲劇中,服裝、面具已有不可忽視的作用。那時(shí)一出戲的演員只有二、三人，要靠不斷更換服裝和面具來(lái)扮演各種戲劇人物。所以亞里士多德在論述希臘戲劇時(shí)指出，形象的裝扮多倚靠服裝面具制造者的藝術(shù)，并把這種裝扮藝術(shù)列為希臘悲劇必要的六個(gè)藝術(shù)成分之一。而個(gè)作為表演支點(diǎn)的大道具，大概就是希臘劇場(chǎng)中的祭臺(tái)了。東方戲劇若以中國(guó)戲曲為例，造型藝術(shù)也是首先集中在人物的裝扮上。 概念場(chǎng)景藝術(shù)的小知識(shí)。上海速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)視頻 如有的舞臺(tái)就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來(lái)配置。如以大型歌舞，雜耍等特殊節(jié)目為...

舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：舞臺(tái)燈光燈位布置的頂光、區(qū)位構(gòu)成布光陣列，舞臺(tái)各部位均有布光點(diǎn)，杜絕死區(qū)，可靈活多變地按需組合。頂光系統(tǒng)設(shè)計(jì)配置：頂光作用是對(duì)舞臺(tái)縱深的表演空間進(jìn)行必要的照明，頂光配置中采用的各種燈具，地提高了光的透光性，可作舞臺(tái)頂光布光或染色用。A.配置燈具分布如下：舞臺(tái)上空，共設(shè)有20道頂燈吊桿。其中每道頂光分別用不同數(shù)目的燈具B．燈具的排列及投射方法：道頂光與面光相銜接照明主演區(qū)，銜接時(shí)注意人物的高度，可在道頂光位置作為定點(diǎn)光及安置燈光，并選擇部分燈加強(qiáng)表演區(qū)支點(diǎn)的照明；第二道至第十道可向舞臺(tái)后直投、也可垂直向下投射、可加強(qiáng)舞臺(tái)人物造型及景物空間的照明。前后排光相銜接，使舞臺(tái)表演區(qū)...

各種藝術(shù)流派的兼收并蓄，融寫(xiě)實(shí)主義、寫(xiě)意主義、現(xiàn)代主義為一爐，以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。思維的深度。如果說(shuō)，舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)思維的廣度是"數(shù)量"的話，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說(shuō)，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作"開(kāi)掘要深"，這種深度開(kāi)掘，當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國(guó)古典主義畫(huà)派畫(huà)家安格爾也指出:"藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。"(《安格爾論藝術(shù)》第23頁(yè)，沈陽(yáng):遼寧人民美術(shù)出版社1981年版) 場(chǎng)景藝術(shù)的發(fā)展是從日常生活現(xiàn)象的內(nèi)在意義和公共歷史內(nèi)容的心理發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)...

如有的舞臺(tái)就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來(lái)配置。如以大型歌舞，雜耍等特殊節(jié)目為主則燈光除了基本要求配置以外，應(yīng)根據(jù)具體節(jié)目要求，來(lái)加特殊燈位和燈具的配置，這樣在此就比較難以敘說(shuō)清楚。因此我在這兒只說(shuō)說(shuō)劇場(chǎng)舞臺(tái)的基本燈具的配置，按照這樣的配置，可江滿足一般的，如歌劇、舞劇、芭蕾、話劇、京劇等地方戲劇的要求。在配置燈具前，首先應(yīng)了解燈具的種類和它們的主要功能及用途。 多重場(chǎng)景,打造極具藝術(shù)氛圍的文化殿堂。衢州VR場(chǎng)景藝術(shù)展覽 成像燈--或稱成型燈、橢球聚光燈。其光束角有多種可以根據(jù)需要選擇應(yīng)用，主要特性是如幻燈似的能將光斑切割成方、菱形、三角...

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達(dá)到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語(yǔ)講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，可見(jiàn)造型在戲曲表演中的重要作用。很多人人為，戲曲表演中個(gè)惡搞角色的裝扮通常由臉譜來(lái)決定，戲曲臉譜，即常說(shuō)的“生、旦、凈、末、丑”。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 場(chǎng)景藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？溫州景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)復(fù)原 第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光...

文化是人類物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的"文化心理結(jié)構(gòu)"的形成，從而間接地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說(shuō)，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說(shuō)改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門和城墻，就隱喻著舊中國(guó)的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。超酷場(chǎng)景藝術(shù)設(shè)計(jì)- 中國(guó)風(fēng)。南京速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)商 在項(xiàng)目策劃過(guò)程中要注意克服主要弊病是：1、主題不明確，缺乏貫穿開(kāi)幕式演出的主線;2、明星云集，喧賓奪主，形成天上星多月不明...

不同的色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用會(huì)取得不同的舞美空間效果，在進(jìn)行舞美空間設(shè)計(jì)時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用要切合舞臺(tái)表演主題，充分考慮舞臺(tái)表演主題的需要，同時(shí)也要注意舞美空間中色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用的簡(jiǎn)潔、明快原則，絕不能因?yàn)樯实倪^(guò)于“奪目”而破壞了整個(gè)舞臺(tái)美術(shù)空間的藝術(shù)效果。布景是舞美空間構(gòu)成重要的組成部分，其也是舞美空間設(shè)計(jì)的“重頭戲”，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用至關(guān)重要，對(duì)于舞臺(tái)表演其產(chǎn)生是影響也是具有全局性的。布景設(shè)計(jì)貫穿舞臺(tái)表演內(nèi)容與過(guò)程的方方面面，而色彩設(shè)計(jì)也同樣貫穿布景設(shè)計(jì)的方方面面，要求布景色彩設(shè)計(jì)者們?cè)谶M(jìn)行具體布景色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用時(shí)，不僅要考慮主色、背景色的恰當(dāng)搭配問(wèn)題，同樣要考慮主體色調(diào)的美感與表現(xiàn)力，因...

在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與視覺(jué)效果，達(dá)到輔助舞臺(tái)表演的目的。為此，筆者在簡(jiǎn)要概述舞美空間色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，分別從布景、服裝、演員化妝和燈光四個(gè)方面，就舞美空間中色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行了專門探討；旨在有效提高舞美空間設(shè)計(jì)的水平，更好發(fā)揮其舞臺(tái)表演輔助作用。舞美空間是舞臺(tái)表演的重要組成部分，隨著人們物質(zhì)與精神文化生活水平的不斷提高，人們的視覺(jué)審美要求可謂是“蒸蒸日上”，特別是人們精神文化生活水平的提高，對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)水平也提出了更高的要求，相應(yīng)人們對(duì)舞臺(tái)表演中的“舞美空間美感”也提出了更高要求，要...

如有的舞臺(tái)就定位在以演出傳統(tǒng)的歌劇，芭蕾舞劇為主，則燈具的配置就必須按歌劇、芭蕾舞劇的要求來(lái)配置。如以大型歌舞，雜耍等特殊節(jié)目為主則燈光除了基本要求配置以外，應(yīng)根據(jù)具體節(jié)目要求，來(lái)加特殊燈位和燈具的配置，這樣在此就比較難以敘說(shuō)清楚。因此我在這兒只說(shuō)說(shuō)劇場(chǎng)舞臺(tái)的基本燈具的配置，按照這樣的配置，可江滿足一般的，如歌劇、舞劇、芭蕾、話劇、京劇等地方戲劇的要求。在配置燈具前，首先應(yīng)了解燈具的種類和它們的主要功能及用途。 接下里由小編為你介紹場(chǎng)景藝術(shù)的表現(xiàn)手法。紹興游戲場(chǎng)景藝術(shù)視頻 藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度...

第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨(dú)控制其明亮度及換色等。在臺(tái)口左右兩側(cè)對(duì)稱設(shè)置，根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，每側(cè)耳光可設(shè)一道或二道，配置燈具，以聚光燈為主，可以少量配置成像燈、羅紋燈、因?yàn)槎饪坑^眾廳側(cè)墻很近，使用羅紋燈時(shí)，漫射光常常將近處墻壁照得很亮，影響一些場(chǎng)景的氣氛，所以宜少用為佳。左右每道耳光中應(yīng)各設(shè)置追光燈一套供追光人員任意控制作用。腳光一般在臺(tái)口外靠樂(lè)池邊，設(shè)腳光糟，內(nèi)置四色散光條燈，分色控制，其長(zhǎng)度略小于臺(tái)口寬度。遠(yuǎn)距離追光室，一般在觀眾廳后側(cè)左右各設(shè)一間，內(nèi)...

這些圍在演員身后的繪畫(huà)性布景，雖或具有傾動(dòng)一時(shí)的觀賞效果，但還沒(méi)有真正做到同劇情的密切結(jié)合，對(duì)于演員的表演也缺少直接的幫助。所以到了19世紀(jì)，它又向著逼真化和立體化發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)，人們對(duì)于劇情背景的觀念已由狹隘趨向廣闊，既可以逼真的描繪，也可以暗示、象征，這就帶來(lái)了布景藝術(shù)的多樣化。西方布景是在20世紀(jì)初經(jīng)由日本傳入中國(guó)的。燈光是參加到演出中來(lái)的造型因素。早先的戲劇演出均靠自然光照明，近400~500年間戲劇普遍地進(jìn)入室內(nèi)演出后，才采用人工照明。先是蠟燭和油燈，19世紀(jì)初開(kāi)始用瓦斯燈，19世紀(jì)末期改為電燈?，F(xiàn)代舞臺(tái)燈光已成為劇場(chǎng)機(jī)械設(shè)備中用作統(tǒng)一性和說(shuō)明性力量的主要也靈敏的一種手段。 ...

在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與視覺(jué)效果，達(dá)到輔助舞臺(tái)表演的目的。為此，筆者在簡(jiǎn)要概述舞美空間色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，分別從布景、服裝、演員化妝和燈光四個(gè)方面，就舞美空間中色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行了專門探討；旨在有效提高舞美空間設(shè)計(jì)的水平，更好發(fā)揮其舞臺(tái)表演輔助作用。舞美空間是舞臺(tái)表演的重要組成部分，隨著人們物質(zhì)與精神文化生活水平的不斷提高，人們的視覺(jué)審美要求可謂是“蒸蒸日上”，特別是人們精神文化生活水平的提高，對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)水平也提出了更高的要求，相應(yīng)人們對(duì)舞臺(tái)表演中的“舞美空間美感”也提出了更高要求，要...