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舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：舞臺(tái)燈光燈位布置的頂光、區(qū)位構(gòu)成布光陣列，舞臺(tái)各部位均有布光點(diǎn)，杜絕死區(qū)，可靈活多變地按需組合。頂光系統(tǒng)設(shè)計(jì)配置：頂光作用是對(duì)舞臺(tái)縱深的表演空間進(jìn)行必要的照明，頂光配置中采用的各種燈具，地提高了光的透光性，可作舞臺(tái)頂光布光或染色用。A.配置燈具分布如下：舞臺(tái)上空，共設(shè)有20道頂燈吊桿。其中每道頂光分別用不同數(shù)目的燈具B．燈具的排列及投射方法：道頂光與面光相銜接照明主演區(qū)，銜接時(shí)注意人物的高度，可在道頂光位置作為定點(diǎn)光及安置燈光，并選擇部分燈加強(qiáng)表演區(qū)支點(diǎn)的照明；第二道至第十道可向舞臺(tái)后直投、也可垂直向下投射、可加強(qiáng)舞臺(tái)人物造型及景物空間的照明。前后排光相銜接，使舞臺(tái)表演區(qū)...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類(lèi)的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 場(chǎng)景藝術(shù)在早期已經(jīng)表現(xiàn)出了非常成熟的理念和想法。宿遷三維場(chǎng)景藝術(shù) 折疊舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化：現(xiàn)代化的21世紀(jì)，要求一切藝術(shù)創(chuàng)作必須具有鮮明的現(xiàn)代化特點(diǎn)，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰。舞臺(tái)...

中國(guó)戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時(shí)用;服裝上的圖案先是畫(huà)的，后來(lái)改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工藝美術(shù)。布景是較晚的發(fā)明。它有一個(gè)從劇場(chǎng)背景向劇情背景的演變過(guò)程。劇場(chǎng)背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時(shí)出現(xiàn)的。早的劇場(chǎng)背景是希臘劇場(chǎng)里的更衣棚。演員可在棚里換裝和休息，棚的正面對(duì)著觀眾，成了演出的背景。其初的作用是掩蔽。以后人們又發(fā)現(xiàn)，粗陋的掩蔽仍會(huì)使觀眾分神，不利于欣賞，所以臨時(shí)性的更衣棚不但變成了固定的建筑，而且也被裝飾起來(lái)。 場(chǎng)景藝術(shù)自古以來(lái)就被稱(chēng)為單獨(dú)的藝術(shù)類(lèi)型，只有在封建時(shí)代。嘉興游戲場(chǎng)景藝術(shù)攝影 舞美空間設(shè)計(jì)要想精益求精，要求設(shè)計(jì)者不但要對(duì)舞臺(tái)表演及其主題有較...

藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個(gè)維度上面。思維的廣度。21世紀(jì)是一個(gè)多元化的時(shí)代，因此舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，也必須充分具有多元化的時(shí)代特點(diǎn)。一方面，是各種思維形式的多元化，即把社會(huì)思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身，一改過(guò)去只強(qiáng)調(diào)靈感思維與形象思維，而排斥社會(huì)思維與抽象思維的舊的思維模式，而使社會(huì)思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水RU交融，密切結(jié)合，形成一個(gè)大思維的復(fù)合體。 微型場(chǎng)景藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典港產(chǎn)片 。杭州室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù)攝影 思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深...

融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫(xiě)意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。現(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀。現(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正...

舞臺(tái)幕布首先要選好幕布的種類(lèi)，在根據(jù)所用場(chǎng)合進(jìn)行布置。幕布有很多地方需要用到，如下:大幕是觀眾廳與舞臺(tái)之間起分割作用的幕，是舞臺(tái)的門(mén)戶(hù)，也是舞臺(tái)的主要幕布，主要用于會(huì)議或演出開(kāi)始和結(jié)束時(shí)的開(kāi)閉，有時(shí)也可用作場(chǎng)幕。位于鏡框舞臺(tái)臺(tái)口的內(nèi)側(cè)，鏡框舞臺(tái)與假臺(tái)口之間。大幕有多種閉形式，例如:對(duì)開(kāi)式、升降式、串疊式提式、單側(cè)開(kāi)閉式以及斜拉式等。對(duì)其操作控制系統(tǒng)也分為手動(dòng)和電動(dòng)兩種形式。本海寧文化中心大幕設(shè)計(jì)為均勻伸縮對(duì)開(kāi)式，此方式為時(shí)下較流行的一種，其性能穩(wěn)定，使用壽命長(zhǎng)，不易損壞。 場(chǎng)景藝術(shù)在藝術(shù)史上的意義卻相當(dāng)混亂。寧波場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)商 舞美效果：冷焰火彩虹炮干冰機(jī)氣柱舞臺(tái)煙霧機(jī)雪花機(jī)泡泡機(jī)煙花機(jī)...

文化是人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的"文化心理結(jié)構(gòu)"的形成，從而間接地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說(shuō)，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說(shuō)改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門(mén)和城墻，就隱喻著舊中國(guó)的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。博物館中的場(chǎng)景藝術(shù)應(yīng)用有哪些？泰州三維場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 大幕的顏色和面料可直接影響觀眾的視覺(jué)，要求莊重而典雅。本方案大幕采用紫紅色麻絨帶本色襯里做面料，通過(guò)三折一的藝術(shù)制作，給觀...

提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光的舞臺(tái)搭建并不是一件很容易的事情，在舞臺(tái)搭建前期需要根據(jù)舞臺(tái)類(lèi)型準(zhǔn)備很多材料。關(guān)于舞臺(tái)的搭建是需要從很多方面去考慮的，舞臺(tái)的搭建不僅只是單一的框架搭建，還有對(duì)于燈光和音響的選擇也是整個(gè)舞臺(tái)搭建的一個(gè)重要的部分，如果我們有好的燈光和音響那么就會(huì)為我們的舞臺(tái)增色不少，所以在搭建舞臺(tái)的時(shí)候我們可不能忽視對(duì)于音響和燈光的選擇。 如何應(yīng)用主題場(chǎng)景藝術(shù)呢？鹽城速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)概念 前沿幕(又稱(chēng)會(huì)標(biāo)幕)---是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視線(xiàn)，是為觀眾對(duì)舞臺(tái)美感設(shè)計(jì)...

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見(jiàn)度要較低，如主體色調(diào)為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會(huì)明顯提高背景色的可見(jiàn)度，如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等。總之，在進(jìn)行布景選色時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲主體色與背景色之間的關(guān)系，使其更好的服務(wù)于布景和表演主題。舞臺(tái)表演過(guò)程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱(chēng)，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣影響到舞臺(tái)表演的效果，具體來(lái)說(shuō)其更多的影響舞臺(tái)表演過(guò)程中人物形象的塑造。舞臺(tái)表演中演員的服裝，主要涉及演員的穿戴衣著及配飾，是相應(yīng)舞臺(tái)表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現(xiàn)。對(duì)于舞臺(tái)空間中演員服裝色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，設(shè)計(jì)者應(yīng)該以著力渲染演出...

在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與視覺(jué)效果，達(dá)到輔助舞臺(tái)表演的目的。為此，筆者在簡(jiǎn)要概述舞美空間色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，分別從布景、服裝、演員化妝和燈光四個(gè)方面，就舞美空間中色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)探討；旨在有效提高舞美空間設(shè)計(jì)的水平，更好發(fā)揮其舞臺(tái)表演輔助作用。舞美空間是舞臺(tái)表演的重要組成部分，隨著人們物質(zhì)與精神文化生活水平的不斷提高，人們的視覺(jué)審美要求可謂是“蒸蒸日上”，特別是人們精神文化生活水平的提高，對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)水平也提出了更高的要求，相應(yīng)人們對(duì)舞臺(tái)表演中的“舞美空間美感”也提出了更高要求，要...

舞美空間設(shè)計(jì)要想精益求精，要求設(shè)計(jì)者不但要對(duì)舞臺(tái)表演及其主題有較深刻的理解，更需要準(zhǔn)確把握舞臺(tái)場(chǎng)景及對(duì)舞臺(tái)表演空間的立體把握與表述，我們稱(chēng)之為“舞美空間”。在舞美空間設(shè)計(jì)中，色彩是舞美空間設(shè)計(jì)的無(wú)聲語(yǔ)言，也是舞美空間設(shè)計(jì)的主要與重要的可操作元素，舞美空間設(shè)計(jì)水平的提高不可能脫離色彩設(shè)計(jì)而進(jìn)行，而缺少舞美空間考慮的色彩設(shè)計(jì)也是不可能有預(yù)期效果的；因此，舞美空間設(shè)計(jì)水平的提高需要切實(shí)提高色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用水平，色彩設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣需要考慮舞美空間的實(shí)際需求來(lái)發(fā)揮其“美輪美奐”的舞臺(tái)表演輔助效果。 場(chǎng)景藝術(shù)是藝術(shù)家現(xiàn)實(shí)的,想象的或浪漫的。金華三維場(chǎng)景藝術(shù)展覽古代中國(guó)戲曲的演出，大都用一塊幕幔來(lái)起掩蔽、...

藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，首先取決于藝術(shù)思維的現(xiàn)代化。而藝術(shù)思維的現(xiàn)代化，又集中體現(xiàn)在其思維的廣度、深度、高度的三個(gè)維度上面。思維的廣度。21世紀(jì)是一個(gè)多元化的時(shí)代，因此舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，也必須充分具有多元化的時(shí)代特點(diǎn)。一方面，是各種思維形式的多元化，即把社會(huì)思維、靈感思維、形象思維、抽象思維集于一身，一改過(guò)去只強(qiáng)調(diào)靈感思維與形象思維，而排斥社會(huì)思維與抽象思維的舊的思維模式，而使社會(huì)思維與靈感思維、形象思維與抽象思維水RU交融，密切結(jié)合，形成一個(gè)大思維的復(fù)合體。 微雕場(chǎng)景藝術(shù),你還敢相信大片里的世界嗎？南京微型場(chǎng)景藝術(shù)展覽明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見(jiàn)度要較...

早出現(xiàn)的是同表演關(guān)系直接的化裝、服裝和道具。在西方戲劇的源頭--希臘戲劇中,服裝、面具已有不可忽視的作用。那時(shí)一出戲的演員只有二、三人，要靠不斷更換服裝和面具來(lái)扮演各種戲劇人物。所以亞里士多德在論述希臘戲劇時(shí)指出，形象的裝扮多倚靠服裝面具制造者的藝術(shù)，并把這種裝扮藝術(shù)列為希臘悲劇必要的六個(gè)藝術(shù)成分之一。而個(gè)作為表演支點(diǎn)的大道具，大概就是希臘劇場(chǎng)中的祭臺(tái)了。東方戲劇若以中國(guó)戲曲為例，造型藝術(shù)也是首先集中在人物的裝扮上。 微型場(chǎng)景藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典港產(chǎn)片 。湖州三維場(chǎng)景藝術(shù)效果 提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類(lèi)的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 場(chǎng)景藝術(shù)下的空間解構(gòu)。上海室外場(chǎng)景藝術(shù)聯(lián)系電話(huà) 舞臺(tái)場(chǎng)景設(shè)計(jì)說(shuō)明：舞臺(tái)燈光燈位布置的頂光、區(qū)位構(gòu)成布光陣列，舞臺(tái)各部位均有布光點(diǎn)，杜絕死區(qū)，可靈活多變地按需組合。頂光系統(tǒng)設(shè)計(jì)...

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱(chēng)，它是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的一個(gè)組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達(dá)到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語(yǔ)講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，可見(jiàn)造型在戲曲表演中的重要作用。很多人人為，戲曲表演中個(gè)惡搞角色的裝扮通常由臉譜來(lái)決定，戲曲臉譜，即常說(shuō)的“生、旦、凈、末、丑”。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 場(chǎng)景藝術(shù)下的空間解構(gòu)。舟山速寫(xiě)場(chǎng)景藝術(shù)概念 融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類(lèi)的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 會(huì)說(shuō)話(huà)的歷史——對(duì)話(huà)＂展館中的場(chǎng)景藝術(shù)＂。衢州敘事場(chǎng)景藝術(shù)價(jià)格 前沿幕(又稱(chēng)會(huì)標(biāo)幕)---是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視線(xiàn)，是為觀眾對(duì)舞臺(tái)美感設(shè)計(jì)的，...

在舞美空間設(shè)計(jì)中，舞美空間設(shè)計(jì)者要科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺(jué)作用，營(yíng)造出比較好的舞臺(tái)表演藝術(shù)與視覺(jué)效果，達(dá)到輔助舞臺(tái)表演的目的。為此，筆者在簡(jiǎn)要概述舞美空間色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，分別從布景、服裝、演員化妝和燈光四個(gè)方面，就舞美空間中色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)探討；旨在有效提高舞美空間設(shè)計(jì)的水平，更好發(fā)揮其舞臺(tái)表演輔助作用。舞美空間是舞臺(tái)表演的重要組成部分，隨著人們物質(zhì)與精神文化生活水平的不斷提高，人們的視覺(jué)審美要求可謂是“蒸蒸日上”，特別是人們精神文化生活水平的提高，對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)水平也提出了更高的要求，相應(yīng)人們對(duì)舞臺(tái)表演中的“舞美空間美感”也提出了更高要求，要...

大幕的顏色和面料可直接影響觀眾的視覺(jué)，要求莊重而典雅。本方案大幕采用紫紅色麻絨帶本色襯里做面料，通過(guò)三折一的藝術(shù)制作，給觀眾以強(qiáng)烈的立體感。大幕是舞臺(tái)的門(mén)戶(hù)，也是舞臺(tái)上主要幕布;主要用于演出開(kāi)始和結(jié)束的啟閉，有時(shí)也用作場(chǎng)幕使用。類(lèi)型有啟閉式、升降式、串簾式、均勻式等。前沿橫簾幕：前沿橫簾幕是大幕前上臺(tái)口上的橫幕，用作舞臺(tái)上沿，擋住觀眾對(duì)舞臺(tái)前沿上空的視線(xiàn)柱，起裝飾美化舞臺(tái)的作用。前沿橫簾幕與大幕形成配套，因而襯托了大幕，前沿橫簾幕也稱(chēng)會(huì)標(biāo)幕，可要根據(jù)不同的會(huì)議、演出，自如更換標(biāo)語(yǔ)。 場(chǎng)景藝術(shù)自古以來(lái)就被稱(chēng)為單獨(dú)的藝術(shù)類(lèi)型，只有在封建時(shí)代。宿遷CG場(chǎng)景藝術(shù)價(jià)格 舞美設(shè)計(jì)兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝...

第YI道面光離臺(tái)口較近，也可以加配一些2KW的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨(dú)控制其明亮度及換色等。在臺(tái)口左右兩側(cè)對(duì)稱(chēng)設(shè)置，根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，每側(cè)耳光可設(shè)一道或二道，配置燈具，以聚光燈為主，可以少量配置成像燈、羅紋燈、因?yàn)槎饪坑^眾廳側(cè)墻很近，使用羅紋燈時(shí)，漫射光常常將近處墻壁照得很亮，影響一些場(chǎng)景的氣氛，所以宜少用為佳。左右每道耳光中應(yīng)各設(shè)置追光燈一套供追光人員任意控制作用。腳光一般在臺(tái)口外靠樂(lè)池邊，設(shè)腳光糟，內(nèi)置四色散光條燈，分色控制，其長(zhǎng)度略小于臺(tái)口寬度。遠(yuǎn)距離追光室，一般在觀眾廳后側(cè)左右各設(shè)一間，內(nèi)...

根據(jù)一些實(shí)際情況提供的一組關(guān)于燈光和音響的搭建方案：專(zhuān)業(yè)音頻器材：調(diào)音臺(tái)功放音箱線(xiàn)陣列均衡器效果器分頻器壓限器筆記本CD機(jī)MD機(jī)DVD機(jī)有線(xiàn)話(huà)筒無(wú)線(xiàn)話(huà)筒對(duì)講機(jī)無(wú)線(xiàn)胸麥話(huà)筒支架等設(shè)備，視頻設(shè)備:投影機(jī)投影幕投影升降架等離子電視墻LED屏，舞臺(tái)燈光：電腦燈筒燈AC燈成像燈數(shù)字燈控電腦燈控臺(tái)調(diào)光臺(tái)效果燈激光燈面光燈頻閃燈三基色柔光燈追光燈聚光燈電腦掃描燈電腦換色燈電腦散光燈圖案燈舞臺(tái)天、地排燈數(shù)字硅箱流動(dòng)燈架TRUSS架。 場(chǎng)景藝術(shù)自古以來(lái)就被稱(chēng)為單獨(dú)的藝術(shù)類(lèi)型，只有在封建時(shí)代。無(wú)錫游戲場(chǎng)景藝術(shù)價(jià)格 前沿幕(又稱(chēng)會(huì)標(biāo)幕)---是舞臺(tái)兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對(duì)舞臺(tái)側(cè)和上空的視線(xiàn)，是為觀眾對(duì)...

歌舞晚會(huì)除基本燈具外大量使用筒燈，電腦燈、軟管燈、要板燈、各種效果燈具，甚至還要配置煙霧器、干冰機(jī)、頻閃燈、激光和投影幻燈，以及配套使用的供后投光用的，消減光源斑點(diǎn)的，特制無(wú)縫塑料幕等等。舞臺(tái)燈具配置，以以口為界分臺(tái)口外和臺(tái)口內(nèi)兩大部分一、臺(tái)口外一般分面光、耳光、腳光、遠(yuǎn)距離追光室。面光根據(jù)劇場(chǎng)舞臺(tái)的規(guī)模，有設(shè)一道面光，二道面光，甚至三道面光的。面光燈的配置應(yīng)根據(jù)遠(yuǎn)近距離的不同，配置不同集距的聚光燈、成像燈、其功率應(yīng)在2KW以上。 場(chǎng)景藝術(shù)在藝術(shù)史上的意義卻相當(dāng)混亂。南京室內(nèi)場(chǎng)景藝術(shù) 在動(dòng)畫(huà)作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺(jué)的垂直變化-------仰視，俯視，平...

戲曲中心發(fā)生改變初的戲曲中心無(wú)疑是演員，舞臺(tái)之上，演員掌握著整段戲的節(jié)奏，場(chǎng)景的布置依據(jù)演員的表演需要進(jìn)行布置，樂(lè)師的節(jié)奏也是配合著演員的唱詞。到了20實(shí)際中后期，戲曲的中心逐漸由演員轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演，導(dǎo)演是劇目編排的主導(dǎo)。隨著導(dǎo)演越來(lái)越多的接受現(xiàn)代文化的熏染，戲曲劇目也在導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展著。受導(dǎo)演掌控的戲曲舞臺(tái)布置也越來(lái)越多的運(yùn)用現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備、道具服飾、制作技術(shù)等，舞臺(tái)布景中融入更多的現(xiàn)代化元素，舞臺(tái)舞美必然也朝著現(xiàn)代化發(fā)展。 博物館中的場(chǎng)景藝術(shù)應(yīng)用有哪些？揚(yáng)州博物館場(chǎng)景藝術(shù)布置古代中國(guó)戲曲的演出，大都用一塊幕幔來(lái)起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(huà)(132...

古代中國(guó)戲曲的演出，大都用一塊幕幔來(lái)起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(huà)(1324)中所畫(huà)的幕幔，就是這類(lèi)掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂(lè)，則用畫(huà)著松樹(shù)的板壁作演出背景。劇場(chǎng)背景的進(jìn)一步演變，則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對(duì)劇情地點(diǎn)的描繪。用造型手段來(lái)描寫(xiě)劇情地點(diǎn)的嘗試雖亦由來(lái)已久，但直到中世紀(jì)的宗教劇中，基本上仍是近似于大道具的局部裝置，它們可以單獨(dú)用，也可以聯(lián)并使用。利用整個(gè)背景對(duì)劇情地點(diǎn)作大面積的描繪，是從意大利文藝復(fù)興時(shí)代的宮廷劇場(chǎng)中開(kāi)始的，隨后傳入英國(guó)、法國(guó)等許多西方國(guó)家。沉浸式全媒體場(chǎng)景藝術(shù)盛宴。上海CG場(chǎng)景藝術(shù)視頻 藝術(shù)思維是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)，舞美設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化，首...

文化是人類(lèi)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的"文化心理結(jié)構(gòu)"的形成，從而間接地對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說(shuō)，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說(shuō)改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門(mén)和城墻，就隱喻著舊中國(guó)的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。博物館中的場(chǎng)景藝術(shù)應(yīng)用有哪些？金華敘事場(chǎng)景藝術(shù)分析 舞臺(tái)幕布首先要選好幕布的種類(lèi)，在根據(jù)所用場(chǎng)合進(jìn)行布置。幕布有很多地方需要用到，如下:大幕是觀眾廳與舞臺(tái)之間起分割作用的幕，...

景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類(lèi)的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 場(chǎng)景藝術(shù)的小知識(shí)，你值得擁有！臺(tái)州敘事場(chǎng)景藝術(shù)概念 就舞美空間而言，其涉及布景、服裝、演員化妝和燈光等多個(gè)構(gòu)成要素；舞美空間設(shè)計(jì)，即是對(duì)上述多個(gè)組成要素進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)設(shè)計(jì)...

就舞美空間而言，其涉及布景、服裝、演員化妝和燈光等多個(gè)構(gòu)成要素；舞美空間設(shè)計(jì)，即是對(duì)上述多個(gè)組成要素進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。需要說(shuō)明的是，在所有上述舞美空間要素及舞美空間的整體設(shè)計(jì)中，幾乎都要涉及到一個(gè)共同元素，它就是“色彩”。在所有上述舞美空間要素設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩設(shè)計(jì)都是重要組成部分之一；色彩作為一種無(wú)聲語(yǔ)言，其起到刺激人感官視覺(jué)，給人以不同心理感受的作用。同時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在舞臺(tái)表演中還承擔(dān)著塑造人物形象、展現(xiàn)舞臺(tái)美感的重要任務(wù)。 一些經(jīng)典的場(chǎng)景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長(zhǎng)久性藏品。鎮(zhèn)江室外場(chǎng)景藝術(shù)分析 折疊舞美設(shè)計(jì)（1）綜藝舞臺(tái)美術(shù)：包括室內(nèi)演播室--你在...

各種藝術(shù)流派的兼收并蓄，融寫(xiě)實(shí)主義、寫(xiě)意主義、現(xiàn)代主義為一爐，以彰顯藝術(shù)思維的博大精深。思維的深度。如果說(shuō)，舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)思維的廣度是"數(shù)量"的話(huà)，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說(shuō)，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作"開(kāi)掘要深"，這種深度開(kāi)掘，當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國(guó)古典主義畫(huà)派畫(huà)家安格爾也指出:"藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。"(《安格爾論藝術(shù)》第23頁(yè)，沈陽(yáng):遼寧人民美術(shù)出版社1981年版) 場(chǎng)景藝術(shù)的種類(lèi)有哪些？衢州場(chǎng)景藝術(shù)展覽 觀眾審美發(fā)生變化隨著生活水平的...

提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光的舞臺(tái)搭建并不是一件很容易的事情，在舞臺(tái)搭建前期需要根據(jù)舞臺(tái)類(lèi)型準(zhǔn)備很多材料。關(guān)于舞臺(tái)的搭建是需要從很多方面去考慮的，舞臺(tái)的搭建不僅只是單一的框架搭建，還有對(duì)于燈光和音響的選擇也是整個(gè)舞臺(tái)搭建的一個(gè)重要的部分，如果我們有好的燈光和音響那么就會(huì)為我們的舞臺(tái)增色不少，所以在搭建舞臺(tái)的時(shí)候我們可不能忽視對(duì)于音響和燈光的選擇。 被稱(chēng)為大地藝術(shù)或場(chǎng)景藝術(shù)的是什么設(shè)計(jì)?溫州景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)品鑒 場(chǎng)景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過(guò)鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且...

在動(dòng)畫(huà)作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺(jué)的垂直變化-------仰視，俯視，平視。（2）視覺(jué)的水平變化-----正面，側(cè)面，斜面。場(chǎng)景TOU視的研究對(duì)象：物體隨著距離的遠(yuǎn)近變化會(huì)產(chǎn)生形狀，顏色和體積上縮小，變色和模糊消失的TOU視現(xiàn)象。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中有比較常見(jiàn)的TOU視形象有兩種。一種是物體的TOU視變化---研究物體在上下左右、前后不同距離的大小變化規(guī)律，即線(xiàn)性TOU視，也叫幾何TOU視。另一種是物體的虛實(shí)變化----物體越小，映入人眼的夾角越小，就越不容易被知覺(jué)，所以遠(yuǎn)方的物體細(xì)部就會(huì)隱去，物體越遠(yuǎn)，型就越簡(jiǎn)潔模糊。 場(chǎng)景藝術(shù)從古代就已知。淮安博物館場(chǎng)景藝術(shù)供應(yīng)...

提供多方面媒體支持。策劃要注重藝術(shù)性、市場(chǎng)性、公益性的三者結(jié)合。一個(gè)舞臺(tái)搭建公司想要辦一個(gè)成功的符合場(chǎng)地要求又與主題祥光的舞臺(tái)搭建并不是一件很容易的事情，在舞臺(tái)搭建前期需要根據(jù)舞臺(tái)類(lèi)型準(zhǔn)備很多材料。關(guān)于舞臺(tái)的搭建是需要從很多方面去考慮的，舞臺(tái)的搭建不僅只是單一的框架搭建，還有對(duì)于燈光和音響的選擇也是整個(gè)舞臺(tái)搭建的一個(gè)重要的部分，如果我們有好的燈光和音響那么就會(huì)為我們的舞臺(tái)增色不少，所以在搭建舞臺(tái)的時(shí)候我們可不能忽視對(duì)于音響和燈光的選擇。 博物館中的場(chǎng)景藝術(shù)應(yīng)用有哪些？連云港景區(qū)場(chǎng)景藝術(shù)分析推陳出新，順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就傳統(tǒng)戲曲而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一...