已經把啟蒙運動和文藝復興所以成功都吸收了，所謂的民主和科學，緊緊和美國文化融在一起，包括三權分立，包括自主，也包括人文情懷和宗教傳承。強弱不是單一的二元結構，而是多元的復變函數，文化的強弱是跟著經濟發展和生產力提升而變化的，文化相適應，那么無論是市場、經濟、組織都會正相關發展，如果文化不相適應，那么就會阻礙經濟發展，前蘇聯戰時主義在初期威力驚人，但后期托大腿，就是因為這種模式戰時威力驚人，和平時期，比較大的問題就是制度慣性阻礙生產力發展，浪費人財物。任何事物背后的邏輯都是相對的，丁元英強勢文化邏輯是針對性得救之道和扶貧話題為緣起的；脫離這個范疇，強弱文化就很牽強附會；因為任何人都無法定性某一種文化是否強弱，緊緊是獲得相關利益和既得利益才能展現出來，不簡單通過直觀意就能得到答案。任何事物都分析都是大數據處理，無論是《孫子兵法》還是《易經》算計是內核；算的是變量和不變，計量的是尺度和力度。丁元英之所以能點石成金，是因為他通過數據分析結合規律和自己的經驗，可以判斷出本身的含金量和成長性，而買入和賣出的時機就是該含金量上升，但還不到峰值，然后華麗轉身，任何一支都有生命力，企業的經營狀況。用這個故事來說明什么是《天道》中的強勢文化、弱勢文化，再好不過了!重慶高手強勢文化

    公眾人物，喊出口號只有矛，沒有盾。這簡直就是公司的競爭策略公之于眾，這實際上是致命的。那么，林雨峰以及樂聲公司的文化屬性，顯然已經透明。反觀你丁元英，林雨峰并不知道丁是什么人，而且丁還善于偽裝，寶馬轎車，一擲千金的音響展，躲在幕后沒有股權關系，拉韓楚風入局，音響溢價賣，弄到國外搞評測，等等都是在迷惑林雨峰。其背后的目的很簡單，就是為了讓林雨峰錯誤的判斷出丁的文化屬性。面對音箱評測的雜志，林也不屑的說了：都什么年代了，還有人玩這個？在這里加一句：大家想，如果丁元英沒有偽裝自己，真的像林雨峰判斷的那樣，林還會輸嗎？相反，伯爵音響打聽過丁這個人，老狐貍知道了丁的密碼，是不是就直接找到正確答案了。立刻開出了六百萬的天價，為什么？這里也印證了，即便在不知道音響成本的前提下，摸到了丁元英的文化屬性，也能謎團。所以，外人看的很神奇，很厲害。可做為當事人的林雨峰，卻說：人，真的是可以被憋死的。這話什么意思？你丁元英玩陰的，算計我，我透明，你把自己藏起來，咱倆過招，完全不公平，你勝之不武。貴州強勢文化創業強勢文化,什么是強勢文化？

    在其漫長的奴隸社會和封建社會階段都與中國差距甚大；到了近代，康德質疑形式邏輯，提出二律背反，發展出康德歷史辯證邏輯學；黑格爾吸收康德思想，建立近代辯證邏輯學，即唯心辯證邏輯學；達爾文吸收康德思想，提出物種進化論；馬克思吸收黑格爾思想，建立唯物辯證邏輯學，吸收康德思想，建立歷史辯證邏輯學。在近代國際上，英國人吸收辯證邏輯思想，提出地緣學說，其為那句的“沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益”；德國由于哲學基礎好，得天獨厚，在自然科學領域大力發展形式邏輯，在人文領域大力發展辯證邏輯，成為歐洲大陸強國，在崛起過程中與老牌法國、英國爭鋒，引發一戰、二戰，但兩次戰敗后又成為歐陸強國，運用辯證邏輯學也更為純熟，通過建立歐盟的手段而非手段在形式上統一了歐洲；美國在二戰后吸納了不少猶太科學家，他們的辯證邏輯也深得厚黑學真諦，成為世界強國。強勢文化者基于強大的預測能力和博弈計算，可以在趨勢上順勢而為，在關鍵點上四兩撥千斤，從而使勝率大化、風險小化。諸葛亮的空城計，不論是文學虛構還是史實都是險局，縱然是神來之筆，也是強勢文化中的下乘。而弱勢文化者連進入賭局的資格都沒有，只能隨波逐流而已。

    企業文化，甚至結構，都能影響一支走勢。文化屬性的“梗”該如何解，文化屬性不是梗，而是客觀實際，只不過叫法不一樣，我們要實現中華民族偉大復興，不僅要西部大開發，而且要讓全世界都講中國話，把中國的非物質文化遺產帶到全世界，把中國制造、中國智造讓世界人民享受時代發展的紅利，這樣我們才能夠真正實現夢想，讓中華民族屹立在世界民族之林。強弱文化背后的邏輯是一個人對于所處的環境，從認同、理解、同化、升華，一定要對于信仰、意識、意志有一個全新的認識，我們強大了；文化屬性才會變強，我們不變；文化屬性對于我們的局限就會讓我們變弱，強弱都在我們自己身上，與文化無關。丁元英的意思是讓普通人不要隨波逐流。心若在，夢就在，人生只不過重頭再來；精神內核一定要有；做一個有信仰的人，做一個可以支配自己生活的人。人生百態，終究不過是夢一場。隨性自在的生活，少給自己留遺憾。天道，告誡我們要遵循事物發展的規律，道法自然。年輕人越是沒事做，越不要待在家里，走出去，你的思維已經受限了，不出去，永遠沒有破局的機會！永遠不要問別人如何看待世界，別人的智慧、經驗、經歷都是別人的，我們不能復制，也不可以復制任何人。《天道》：丁元英的強勢文化秘笈揭秘.

    再建工廠按照一般創辦企業的思路，首先要建廠房、進設備、生產產品，然后打廣告、做促銷，產品才有了**度，才能有市場如果按上面這樣的思路運作，也許蒙牛***仍然像一頭牛在慢行，***不會跑出“火箭”的速度但牛根生反其道而行之，提出了“先建市場，再建工廠”的思路，把有限的資金集中用于市場營銷推廣之中，然后把全國的工廠變成自己的加工車間。在沒有一頭奶牛的情況下，牛根生用三分之一的啟動資金即300多萬元，在呼和浩特進行廣告宣傳，形成鋪天蓋地的廣告效應，幾乎在一夜之間，人們都知道了“蒙牛”接著，牛根生與中國營養學會聯合開發了新的產品，然后再與國內的乳品廠合作，以投入品牌、技術、配方，采用托管、承包、租賃、委托生產等形式，“借雞下蛋”生產“蒙牛”產品蒙牛把這種“兩頭在內，中間在外”——研發與銷售在內，生產加工在外——的企業組織形式，稱作“杠鈴型”通過這種【逆向運作】，在短短的二、三個月的時間內，牛根生盤活了近8億元的企業外部資產，完成了一般企業幾年才能完成的擴張。半年之中，在中國乳制品企業銷售收入排行榜中，蒙牛由千名之末躥升至第119位蒙牛有了自己的工廠后，“虛擬聯合”不僅沒有收縮，反而進一步延伸。目前。儒家文化兩千多年來，一直是主流文化，優勢是什么？文化屬性強勢文化商戰

談談《天道》里的強勢文化.重慶高手強勢文化

    在灰色道路上一路狂奔，玩命把自己搞成狼!因為他們清楚，自己如果活成了羊，身邊的那些親人，朋友，愛人，可能也會變成狼。比如武大。。而弱勢文化是一種依賴的文化，會把一切的自身結果，合理化的歸結外界原因。古代的民間文化，講究的是皇天在上的文化，是等著救世主來救自己的文化。說白了，就是等著天上掉餡餅。傳統觀念的死結就在一個‘靠’字上。在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是沒搞明白其實你只能靠自己。而強者都是孤獨的，他們誰都不相信!所謂的社交，在真正強者那里是不存在的!他們的社交，都是為了獲取利益。有利益就有感情，沒有利益，就不應該有感情!你看著是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性，在控制著你的認知和判斷。而當你看到這里時，覺得內心無法接受，你的文化屬性，就屬于弱勢文化!別急，我會談到文化屬性到底是什么，為什么你會被它控制。回到剛剛有感情，才會有利益這句話，這是規律，規律是客觀事實，你接受或不接受，它都在那里存在。我知道你會說，你現在對你父母很好，沒有為了任何利益關系。但如果你父母家產一個億，你天天守在他們身邊，他們就把這一個億給你。

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