清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤又稱“都丞盤”、“都盛盤”或“都珍盤”，均寓一盤而承置多種物品之意，是過去文人雅士陳設小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實用價值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長方形提盒樣式基本固定下來，為送食品及其它小型貨物所備。“誠信、務實、創新、超越”是齊都紅木的經營理念。泰安緬甸酸枝紅木畫案

它成為坐具，也是漢代以后的事。凳的形式有方圓兩種，凳面的板心，也有許多花樣，有影木心者，有各種硬木心者，有木框漆心者，還有藤心，大理石心者。宋代以后，用材及工藝都很講究。凳主要有：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳等造型。中國古代椅子，主要從唐以后出現，而椅子主要也從胡床的名稱中分離出來，后直呼為椅子。其中椅子主要種類：交椅、太師椅、官帽椅（四出頭官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。菏澤交趾黃檀紅木沙發齊都紅木為工匠精神的弘揚與中國家具的傳承、創新做出貢獻。

宋、元以來，常和寶座、大椅、床榻組合使用，有的和家具本身相連，如交杌及交椅上的腳踏；有的則分開制造，如寶座及床榻的腳踏。擺件類，紅木擺件就是用紅木制成的“紅木小件”，又稱“擺件”。“紅木小件”采用小塊紅木，通過鋸、刨、拉、鑿等工藝，運用傳統的鏤雕、圓雕、深淺浮雕及線刻等技法，以山水、云紋、花鳥、瓜果、蔬葉、蟲魚等爲題材，雕制成文房用品（如筆筒、墨盒等）、棋罐、瓶座、碟架、煙具、花插、雕件等，是欣賞與實用相結合的工藝雕刻珍品。

到了漢代，才有了區別于現今所謂“箱”的小柜子，柜呈長方形，下有四足，柜頂中部有可以開啓的柜蓋，并裝有暗鎖，柜身以乳釘作裝飾。到了唐代，就有了較大的柜，能放置多件物品。宋始，已有用的書柜，柜身呈方形，正面對開兩門，內裝兩屜分為三格物。一直到明代之后，才創造出許多柜架類的新品種來。從功能上區分，中國古典柜架家具大致可分為四類：(1）臥室類：頂箱柜、官帽柜等；(2）書房類：萬歷柜、網背書架、門書柜、千秋書架等；(3) 珍玩類：多寶格、珍寶柜、博古柜等；(4) 廚房類：亮格柜、碗櫥等。齊都人本著“做實、做穩、做久、做強”的企業宗旨，傳承中國紅木文化元素。

烏木木材與條紋烏木較大的區別是：烏木心材材色烏黑，而條紋烏木木材心材色黑或栗褐色，間有淺色條紋。或有灰色、或有紅褐色的條紋。紫油木與黃連木為同屬樹種，因其樹葉比黃連木短小，通常將其稱為細葉黃連木、細葉楷木；又因其樹葉具有芳香氣味，可以提取芳香油，所以又稱清香木。心材新鮮時黃褐色至紅褐色，久則變成紫紅褐色，常具黑色條紋。因此市場上曾有人用紫油木冒充黃花梨木。弦切面木射線呈典雅的紡錘形，加上兩端細胞呈圓錐形或具有菱形結晶體特別美觀。齊都紅木選擇傳承有序的經典紅木家具。德州緬甸酸枝紅木電視柜

齊都紅木成為客戶信賴的、有內在價值的家居文化服務商和百年大匠品牌。泰安緬甸酸枝紅木畫案

案、椅的轉角飾有金箔，遼金整體器具的風格更多呈現出質樸豪放的氣質。西夏崇尚佛教，器具中多呈現佛教內容。元代由于仿宋制，建筑、家具等方面多沿襲宋的傳統做法，家具品種大致與宋相同。但在一些家具構件上，元有了新的發展，直接影響了明式家具的形式和造型的變化。與宋不同，交椅在元代較為盛行。交椅，只有社會地位較高或一些富商家庭中才有，大多設在廳堂內供主人和貴客享用，婦人和下人只能坐圓凳或馬扎。交椅，一般會配合和椅披使用。泰安緬甸酸枝紅木畫案