修身是齊家的前提。一個人只有以身作則，才能夠讓家庭中的其他成員見賢思齊。如果自己沒有履行應有的倫理規范，則其他家庭成員也不會遵守：父親做不到慈愛，兒子也就做不到孝順；兄長做不到友愛，弟弟也就不見得對哥哥恭敬；丈夫做不到義，妻子也就不會順從。所謂“父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順”。我們常說的“你不仁休怪我不義”，說的就是這個道理。修身就是要讓一個人在家庭中扮演好各個角色，這樣才能讓家庭和睦、團結。齊家道和教育科技有限公司旨在促進中華民族傳統文化在中國大地遍地開花。黑龍江哪里有親子蛻變營

《論語》中，葉公問孔子：“我的家鄉有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發父親。”孔子說：“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”所謂“父為子隱，子為父隱”，用在差序格局里是再恰當不過了。但是，西方社會并非如此。在西方，個人主義占主導，每個人處于不同的團體之中，每個團體都有相應的道德、規范，條理清晰。因此，亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德的話用在西方社會合適，但放在差序格局的中國社會就有些不合時宜了。云南家運教育憋足一口氣，擰成一股繩，共圓一個夢——齊家道和教育科技。

齊家道和親子喚醒營創辦人齊家道和家文化導師團團長劉繼寧老師，一對一親子輔導**李廣收老師。課程的重要方向是心智模式的蛻變，內容涉及親子關系、夫妻關系的優化。其中包括放手做家長，快樂做子女。課程環節輕松、節奏輕快。既有西方心理學的精髓，又有東方儒釋道的智慧。立營導向：啟心動念，智慧點燃，喚醒生命，蛻變心智。開營使命：推動教育事業發展，輔佐民族復興。教育理念：教育不是給予知識，而是喚醒心靈、點燃智慧、激發潛能、守望成果。

加強孩子國學啟蒙教育，教導孩子遵從基本的傳統文化價值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養，弘揚民族精神。還有助于增強孩子記憶力，增強自信心，培養耐性和長性等多項益處。古有國堂私塾以言傳身教佳談美說，而今立學育大成，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，正氣揚長、開化頓悟、廣學博識。是曰于己行正謙恭，于國智達舉賢。致其修身而遠志廉善，齊家弘業乃寬孝明清，以造治國博懷天下之梁木，此乃弘學布道之途、蒙慧啟世之路，定性志堅之源、聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰：圣人之教，木橚而成者也。齊家道和教育的親子喚醒營旨在喚醒孩子內在的偉大力量。

好的家風家訓帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認同感，找到內心的歸屬和安寧到底在何方。“中華民族歷來注重家庭、家教、家風，家庭是社會的基本細胞，是人生的所學校。”上海社會科學院出版社社長佘凌談到，《家族傳承》書中既有對于家風建設、治家原則的解讀和多年家族傳承教學實踐經驗，也有對古今中外名門望族的經典案例剖析，詮釋了中國“家文化”精神內涵和原理。家文化是中國五千年傳統文化的落地文化，歸根結底就是做人的文化，所謂“半部論語治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報，通曉智慧，獲得富足人生。齊家道和教育科技有限公司旨在增加社會和諧。株洲親子喚醒營

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注重家庭和家族延續的觀念對于中國人的倫理和信仰影響深遠。在中國家文化的影響下，為子孫后代積累財富不如積累福澤的觀念深入人心。《周易》說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”意思就是說，行善積德，會福澤子孫，喪盡天良，會禍及子孫。這種素樸的道德觀念，對于普通民眾有著莫大的約束力，很多民眾多做善事、不做壞事，很大程度上是出于為子孫后代累積福澤考慮。古代的勸善書如《了凡四訓》等，記載了許多福善禍、福澤后代的故事。就連明太祖朱元璋也撰寫《世德碑》，稱朱氏獲得是先祖父“積功累善，天地之報，茂于厥后”，并告誡子孫后代要體諒先祖之心，循德存仁。黑龍江哪里有親子蛻變營

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