中國古代印刷史，雕版印刷術 雕版印刷術的發明及流行(唐貞觀至五代約636～959) 雕版印刷鼎盛時期(宋代960～1279) 汴京杭州成都府福州湖州平江府建寧  遼、金、西夏、大理的印刷遼(916～1125) 金(1115～1234) 西夏(1038～1227) 大理(937～1253) 元代的印刷(1271～1368) 大都平陽杭州建寧吐魯番 明代的印刷(1368～1644)南京北京杭州湖州蘇州徽州建寧 清代的印刷(1644～1911)活字版印刷術 畢昇發明活字版印刷術 活字印刷術的發展，印刷術是中國古代偉大發明之一?？滴跏拍?1680)開始設立修書處于武英殿左右廊房，掌管刊印裝潢書籍。浙江信息化傳統印刷供應商家

可是關于畢昇的生平事跡，我們卻一無所知，幸虧畢昇創造活字印刷術的事跡，比較完整地記錄在北宋***科學家沈括的名著《夢溪筆談》里。但是除開西夏文字的幾本推測為活字印刷的佛經外，中原地區無發現活字印刷的中文印刷品。（與后文“1965年在浙江溫州白象塔內發現的刊本《佛說觀無量壽佛經》經鑒定為北宋元符至崇寧（1100~1103）年活字本。這是畢昇活字印刷技術的**早歷史見證?！泵堋＃└鞣N活字種類畢昇發明泥活字，是活字的開端。以后又發展了錫活字、木活字、銅活字、鉛活字等。其中木活字對后世影響較大，僅次于雕版。朝鮮古代曾有過鐵活字。現代鉛合金活字是德國人J.谷登堡于15世紀50年代所創制。濱江區品牌傳統印刷咨詢熱線衢州、婺州(今金華)也是刻書處，盛行翻版.

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱，除刻有唐代詩人李白、杜甫、白居易、韋應物等人的***詩文集外，善男信女僧俗募緣，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設立經坊，開刊大藏經，稱《磧砂藏》。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一，附屬的建陽縣之麻沙、崇化兩坊，號為“圖書之府”，印本行銷四方，遠及高麗和日本。此外，刻書較多者有嚴州(今建德)約80種，稱“嚴州本”。建康府(今南京)有66種，書版約2萬塊。次為慶元府(今寧波)，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”。衢州、婺州(今金華)也是***刻書處，盛行翻版。南宋時期的十五路地方，幾乎無處不刻書，連孤懸海外的海南島瓊州，也刻了醫書。宋代學術文化發達，為印刷業提供大量稿源；而大量印本的出版，又推動文化科技的進步。宋代刻本內容豐富，史有“十七史”及古史、宋人記當代的私史；地理書有總志及地方志數百種。

雙方反應韓國學者韓國學者敢于宣稱“起源國”在于有“活字實物”、“印刷物文物”兩手證據?！蹲C驗千年活版印刷術》封面一手證據是《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節》（下稱《直指》）。韓國駐華使館官方網站稱：2001年6月，《直指》終于被**教科文組織認定為世界**古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國政府資助**教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀念活動。另外一手是他們根據《夢溪筆談》的記載對畢昇的泥活字進行了還原，發現了“問題”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韓國學者提出，畢昇**還停留在理論階段，只是一個設想，并沒有付諸實施。延壽和尚施印的經像咒語更多，為宋代杭刻打下基礎。

1322年，浙江奉化縣尹馬稱德，用十萬木活字，排印《大學衍義》。1490年，江蘇無錫印書家華隧，用銅活字排印書籍千余卷。1574年，銅活字排印《太平御覽》1000卷。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《欒城集》等。明代銅活字本包括《宋諸臣奏議》、《渭南文集》、《石湖居士集》、《曹子建集》、《蔡中郎文集》、《吳中水利通志》、《唐人集》、《玉臺新詠》等。1725年，內府制造25萬枚銅活字，排印64套《古今圖書集成》，共32萬余卷。德宗(783～785)時市場上出現一種商人納稅的憑據名為“印紙”。濱江區品牌傳統印刷咨詢熱線

杭州　宋代的藏書家葉夢得云：“天下印書以杭州為上，蜀本次之，福建下。浙江信息化傳統印刷供應商家

19世紀安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術，而萌生了用泥活字印書的想法。他費時30年，制泥活字10萬多個。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書。20世紀60~70年代在涇縣還發現了翟金生當年所制的泥活字數千枚的刻東西的印章。這些活字有大小五種型號。他以自己的實踐證明了畢昇的發明是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑。1962年發現于安徽徽州的翟氏泥活字模。與楊古同時代的王禎(1271~1368年）創制了木活字。王禎是山東東平人，是一位農學家，做過幾任縣官，他留下一部總結古代農業生產經驗的著作——《農書》。浙江信息化傳統印刷供應商家

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