塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。14世紀以后，塔逐漸世俗化。在漢語中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒有太多的關聯，請參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時傳入中國與中國本土建筑相結合形成了中國的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變為多層造型，于公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；饒陽什么避雷塔概念

    被喻為中國比薩塔。虎丘塔是云巖寺的塔，稱云巖寺塔。該塔始建于五代周顯德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年）。據記載，隋文帝就曾在此建塔，但那是座木塔，現虎丘塔即在木塔原址上建筑的。高七層，塔身平面呈八角形，是一座磚身木檐仿樓閣形寶塔。由于從宋代到清末曾遭到多次火災，因而頂部和木檐都遭到了毀壞，原來的高度已無法知道。據有關**調查，虎丘塔在明崇禎十一年（1638年）改建第七層時，發現明顯傾斜。當時曾將此位置略向相反方向校正，以改變重心，糾正傾斜，也曾起過一定的作用。但近300多年來塔身傾斜還在繼續發展中，可能是由于地基出現不均勻沉降的原因所引起的。看到的虎丘塔已是座斜塔，據初步測量，塔頂部中心點距塔中心垂直線已達，斜度為。杭州雷峰塔已經倒塌，建于公元961年的虎丘塔還依然矗立著，已有1000多年歷史。***，這座聳立于虎丘山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志，被譽為“吳中***名勝”。這真是：滄浪網獅拙政園，天巖北寺虎丘山。蔚林雙塔楓橋夜，美景長留天地間。杭州六和塔六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上，始建于北宋開寶三年（公元970年），宣和五年，塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建。饒陽什么避雷塔概念**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。

    報恩寺塔是中國樓閣式佛塔，傳始建于三國吳，南朝梁（公元502－557年）時建有11層塔，北宋焚；元豐（1078－1085）年間重建為9層，南宋初建炎四年（1130）在宋金戰中復毀；南宋紹興二十三年（公元1153年）改建成八面九層寶塔，現存北寺塔的磚結構塔身就是構筑于當時的原物。塔身的木構部分為清末重修，已不全是原貌。此塔曾刻入南宋紹定四年（1229）的《平江圖》碑中。塔正當平江（即今蘇州）**主要的南北向大街北端，成為大街的對景。寺南向，塔在大殿以北中軸線上，八角9層，磚身木檐混合結構。磚構雙層套筒塔身，在內、外塔壁之間為回廊，內壁之中為方形塔心室，經由2或4條過道通向回廊，梯級設在回廊中。回廊地面為木樓板上鋪磚，樓板由下層內、外壁伸出的疊澀磚支承。回廊、塔心室和過道均以磚砌出仿木結構的壁柱、斗拱或藻井。塔外各層塔身以磚柱分為3間，當心間設門，塔身以下為木結構平座回廊，繞以欄桿，欄桿柱升起承托塔身上的木檐，柱分每面為3間。底層之檐在重修時被接長成為副階。全塔連同鐵制塔剎共高約76米，其中塔剎占全高約1/5，底層副階柱處平面直徑約30米，外壁處直徑17米。尺度巨大，但比例并不壯碩，翹起甚高的屋角、瘦長的塔剎。

    我國與其他東方諸國的墳墓，自古即呈小丘之狀。后來，覆缽的半球形漸次增高，如鹿野苑的達密克塔，它的覆缽明顯高聳起來。泰國、緬甸等地的覆缽形狀卻逐漸變高如炮彈的形狀。而西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴，下端縮小，猶如球形。中國現存塔2000多座。塔的種類非常多，以樣式來區別，有覆缽式塔、龕塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、無壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圓塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多寶塔、瑜只塔、寶篋印塔、五輪塔、卵塔、無縫塔、樓閣式塔、密檐塔、金剛寶座塔、墓塔、板塔、角塔等。按結構和造型可分為樓閣式塔、密檐塔、單層塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。以所納藏的物品來區別，有舍利塔、發塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。定州塔以建筑材料來區別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。多寶琉璃塔頤和園就塔排列位置的樣態來區別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。各種式樣的塔中，造形**古老者為覆缽式塔。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。

    外鑲黃、綠、藍三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤龍、人物、鳥獸和各種花卉圖案，把塔身裝飾得絢麗多姿，金碧輝煌。塔底層設有回廊，回廊南面入口處突出一間二層屋。底層塔心室內有非常華麗的琉璃藻井。飛虹塔輪廓線不是魏晉隋唐以來常見的柔和的拋物線，而是一條直線，比較僵直，但鋪滿全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝。塔中空，有踏道翻轉，可攀登而上，設計十分巧妙，為我國琉璃塔中的**作。清康熙三十四年（1695年）臨汾盆地八級地震，此塔安然無恙。登封嵩岳寺塔嵩岳寺塔是中國現存**早的磚塔，該塔位于登封縣城西北約6公里，太室山南麓的嵩岳寺內，建于北魏孝明帝正光元（520年），距今已有1470年的歷史。嵩岳寺塔上下渾磚砌就，層疊布以密檐，外涂白灰，內為樓閣式，外為密檐式，是我國現存**古老的多角形密檐式磚塔。總高41米左右，周長，塔身呈平面等邊十二角形，**塔室為正八角形，塔室寬，底層磚砌塔壁厚，這樣的十二邊形塔在中國現存的數百座磚塔中，是絕無*有的。同時，這種密檐形式在南北朝期間也是少見的。該塔不僅以其獨特的平面型制而聞名，而且還以其優美的體形輪廓而著稱于世。整個塔室上下貫通，呈圓筒狀。西藏等地的佛塔則與之相反，上方開擴，下端縮小，猶如球形。深州庫存避雷塔值得推薦

地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。饒陽什么避雷塔概念

    圖中有慈眉善眼的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙蕭婉轉，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國勝景。鐵塔以東是三十年代建立的佛學院遺址，現分別為鐵塔歷史文物陳列室和喻浩紀念亭，陳列室中有白玉琢成的釋迦牟尼佛從像一尊，此佛面潤肌滑，含笑吟吟，恍若生人。公園近幾年整修了鐵塔湖，修建了水中連廊，亭臺水榭，設置了游船，園內修建了假山、噴泉，供游人觀賞游玩。高郵鎮國寺塔高郵鎮國寺塔亦稱西塔，建于唐僖宗時期，2014年被列為世界遺產（是我國第46個世界遺產的京杭大運河重要組成部分），被人們譽為“南方的大雁塔”。為全國重點文物保護單位、國家3A級旅游景區。地處江蘇省高郵市京杭大運河中間。高郵鎮國寺塔鎮國寺塔始原為江蘇省文物保護單位，是一座方形七層樓閣式磚塔，塔高，頂端塔剎為一青銅鑄葫蘆，葫蘆表面刻有“風調雨順、國泰民安”八字。鎮國寺塔雖歷經幾次修葺，但仍基本保留了唐骨明風的建筑特色。1956年大運河拓寬時，為保塔運河改道，留下了河心島上的古塔，使古塔成為大運河上一顆璀璨的明珠。如今島上已重新恢復了鎮國寺供游人觀光。凈土寺塔江蘇省高郵市凈土寺塔，又稱東門寶塔。饒陽什么避雷塔概念

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