浮雕浮雕主要用于素活、爐、瓶熏、器皿之中，是指在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥于形式，主要從正面欣賞。透雕浮雕的一步發展，就成為了透雕，又叫鏤空雕。圓雕圓雕屬于三維立體雕刻，又稱“園身雕”。圓雕的玉石作品，在前后左右各面均經過精心雕琢，因此可以任何角度欣賞，器如實物，只是差在比例上而已。螺紋組合是指將工業螺紋和組裝工藝應用于玉雕工藝品中。80年代后玉雕大件制品盛行，將螺紋引進玉制品中，使得大件玉雕的制作更加方便，效果十分理想。玉器行業是舊北京地位相對較高的行業，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也較豐厚，并被尊為“先生”。和田白玉玉石雕刻歡迎選購

作品的藝術美感通過各種雕刻技術的運用得以體現。玉的雕刻技術主要包括：1.線雕：一般是指在雕刻和繪畫之間以陰線或陽線作為造型手段的紋樣雕刻。雕刻的點和線應以出神入化的方式表達字或畫的美麗和魅力。2.圓雕：是指不附著在任何背景上，可以多角度欣賞的，立體的雕刻。包括頭像，半身像，群像，動植物等各種造型。圓雕的概念有兩種情況：一種是“因勢造型”，即根據玉料的自然形態和質地進行創造；另一種是先構思然后選擇適當的玉料。喀什天然玉石雕刻值得推薦對于玉雕工藝品來說，選材和設計的關系較難說誰先誰后，有時可能先有玉料，而后設計玉雕方案。

“男戴觀音，女戴佛”玉佛一直很受人喜愛，但你知道玉佛是怎樣雕刻的嗎？先要取好玉石的形狀，然后用油性筆把佛公畫到玉石上，要注意左右對稱！用小圓砣對著畫好的線條打磨，磨出玉佛的大致高低位，對著線條進一步把玉佛的高低位線條拉平順，把玉佛的手指、胸、肚子，還有大耳朵磨出輪廓，此時，要注意玉佛有哪些地方不圓潤，接下來就是玉佛非常重要的部分——開臉！開臉先把面相的部位確定好，雕刻出輪廓，要注意五官左右對稱。接著押胚，把雙眼、臉頰，鼻子，嘴唇押出來，以備下一步拉光。佛公的眼睛和嘴巴做出來后，大家很快就能看到一個笑臉佛公了。

平安吉祥富貴類題材玉雕的寓意：1.五子鬧彌勒：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。圖案為其與五個童子戲耍，取意闔家歡喜，其樂融融。2.天中辟邪：五月五日即端午節，傳說五毒聚出，古人以懸掛鐘馗像用以打鬼驅邪，圖中蝙蝠寓福來。3.太平有象：白象為瑞獸，象字又兼有景象的含義，古瓶寓太平，童子們手中各持福字，如意，蓮花，笙等物件，更寓連年如意，富貴高升之意。4.四季平安：月季花或四季花卉插入瓶中，瓶與平音同，寓一年四季，月月平安幸福。5.三陽開泰：圖案由松樹、羊、太陽組成。羊與陽同音雙關，三羊寓三陽。《周易》以正月為泰卦，泰卦有三陽，故稱“三陽開泰”，正月大地回春，三陽開泰。 粗雕也可稱為做出胚，即依照計劃要求將玉料雕刻成形，初步到達計劃玉雕的基本樣子。

    史前文化時期，加工片狀雕件，表面都留有線切割，不平整的凹凸痕跡。商周時期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出，是在玉的表面加工，用并列的兩條陰刻線，使中間部分拱起，這種方法又叫“雙陰擠陽，看上去像陽文浮雕，實際上是兩條陰線凹槽。春秋戰國的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）較為流行，即在“雙陰擠陽”的基礎上，將其中一條陰線磨成斜面，使紋飾更加突出，使凸體更具美感。另外還有“剔地隱起“雕法，（或稱“壓地隱起、減地隱起“雕法）使陽文雕件開始大量出現。許多滿飾的“谷紋＂、云“雷紋＂、＂連勾云紋”等均用此法加工。即在同一個水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除，以達到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鳥人物淺浮雕，主要是借鑒的此種表現方法。 玉雕（鎮平玉雕），河南省鎮平縣傳統美術，**非物質文化遺產之一。蘇州碧玉玉石雕刻

玉器計劃是雕刻玉器的要害。和田白玉玉石雕刻歡迎選購

玉石經加工雕琢成為精美的工藝品，稱為玉雕。工藝師在制作過程中，根據不同玉料的天然顏色和自然形狀，經過精心設計、反復琢磨，才能把玉石雕制成精美的工藝品。鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法。鏈雕也是從圓雕技法中發展出來的，早期見于玉器的雕琢。微雕一般指微細的圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）等。所表現出來的多跟自然界相像的東西。微雕是凸出來，富立體感。鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇，具有豐富的立體感，但它和圓雕相比，具有三個明顯的特點。一是物像小，限于印章的規模，一般都在10立方厘米以下；二是只表現物像的上方，而不像圓雕那樣，需要整體表現；此外，鈕雕的表現內容多是動物，特別是古代傳說中的動物。和田白玉玉石雕刻歡迎選購

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