早在殷商時期，龜殼骨骼上就刻有的微小圖案和字符，無論是刀法、字體、技藝仍是布局都可以稱為比較早的微型雕刻作品。唐代，元代，明代和清代的微型的玉石雕刻大師有許多，他們的作品撒播至今，他們的藝術風格也各不相同。自明朝以來，核雕變得越來越流行。跟著經濟的開展，核雕由比較開始的驅邪祥符變為把玩之物。其時，文人墨客和宮殿貴族將其與珍珠，黃金和玉器掛在一同，作為裝飾的擺件和扇形的吊墜掛在身上，以展示自己的特別身份。作為雕塑藝術的種類之一，浮雕首先表現出雕塑藝術的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。昆明金鑲玉玉石雕刻推薦廠家

“北派”的特點：嚴肅大方、古樸高雅的風格。在制作上量料的取材，因材施藝，尤其拿手利用“俏色”。玉石雕刻的質地堅固、晶瑩細膩、色彩艷麗、玲瓏剔透，注重玉石的造型，具有宮殿藝術的風格。“揚派”即揚州地區的玉雕所體現的共同工藝。他們雕刻的題材，大多以巨雕、山子雕相當有特色。“揚派”的特點：講究章法，工藝精深，即精致又大氣，具有“空”“飄”“細”的特色。“空”即造型空靈；“飄”為線條流通；“細”則揣摩工細。鞍山定制玉石雕刻供應商家單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。

透雕使玉雕著作層次增多，斑紋圖畫、景象上下交織，景象遠近有別，但工藝復雜，制作難度大，耗時耗力，但藝術效果比較好。玉石雕刻之內雕：指在一塊玉料上雕琢里外二層或三層的靜物，是較復雜的工藝，玉雕夜稱之為“絕活”。從民國時期至建國初期，由于東西條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一向空白。20世紀70年代后，玉雕藝人探究內雕技藝，并取得了突破性的效果。其著作有李洪才規劃的“俏色蝠蝠簍”。簍內雕有兩只蝠蝠翹首外望。

圓雕：是指不附著在任何布景上，可以多角度賞識的，立體的玉石雕刻。包括頭像，半身像，群像，動植物等各種造型。圓雕的概念有兩種狀況：一種是“因勢造型”，即依據玉料的自然形態和質地進行創造；另一種是先構思然后選擇恰當的玉料。玉石雕刻之半圓雕：是指使用圓雕技術雕刻出要表達的首要部分，舍棄非必須部分，形成圓雕藝術意象的一半，有的另一半仍然原始的石頭或原始的器物。還有的用圖畫、景物、平面等其他不同的辦法襯底。**終的修活不是必需的，但有時的確至關重要。

之后便要對質料進行仔細的查詢與研討，仔細剖析玉石的形狀與成色，方便在之后的玉石雕刻過程中見機行事，做到對俏色的合理運用。這需求雕刻家長時間的查詢與考慮，由于沒有很長時間的沉淀與累積，是無法產生出應有的藝術作用，也不能夠呈現出其應有的藝術價值。藝術家的著作在傳承與發揚的過程中不斷創新，其著作的藝術價值也將會大幅度的提升。每一件優異的藝術著作都是雕刻家們用無數個日夜與汗水換來的，傾注了雕刻家的思維與感悟。南陽獨山出產聞名遐邇的獨山玉，是中國“四大名玉”之一，具有色澤鮮艷、透明度好、硬度高的特點。沈陽上等玉石雕刻

隋、唐、宋、元時期的古玉以人物玉雕和動物玉雕相當有特色。昆明金鑲玉玉石雕刻推薦廠家

玉石雕刻中的家禽類：靈鳳：錦雞頭、小鸚鵡嘴、董成鵬翅、丹頂鶴腿、鴛鴦戲水身、孔雀尾。居百鳥，象征夸姣與友誼。是瑞祥的象征。與太陽光梧桐樹一起喻意丹鳳朝陽。被做為皇家比較大女士的意味著，與龍般配，是吉祥如意喜氣的象征，喻意花開富有。丹頂鶴：喻意益壽延年，古時替補服以鶴為文武官一品的標明，故又喻意一品當朝或不斷上漲一品。喜雀：古籍《禽經》說：“仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。”聽說喜雀可以預告氣候陰晴，靈能道喜，因而**都喜歡，是吉祥如意喜氣的象征。昆明金鑲玉玉石雕刻推薦廠家

海城市孤山鎮鑫潤玉雕廠是以提供岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉為主的個體經營，公司始建于2008-07-24，在全國各個地區建立了良好的商貿渠道和技術協作關系。公司承擔并建設完成禮品、工藝品、飾品多項重點項目，取得了明顯的社會和經濟效益。多年來，已經為我國禮品、工藝品、飾品行業生產、經濟等的發展做出了重要貢獻。