和田玉紅玉的稀缺貴重，古時只在宮殿王室內流傳。俗諺云：“玉石掛紅，無價之寶”，是說紅色玉極為寶貴。傳說中對紅玉有“艷若雞冠，油脂光澤，其紫紅處如凝血、赤紅處如朱砂，質地細膩溫潤、硬度高”，的描述。東漢王逸就以為玉分赤、白、青、黑四色，以赤為上。宋代的張世南所寫的《游宦紀聞》中就有：玉分五色，大抵而言，如今中國所存的寶玉多出于西北于田等國。五色：白如截肪，黃如蒸栗，黑如點漆，紅如雞冠，或稍暗，如胭脂色。和田玉籽料皮由于是天然生成的產物。瑞麗天然和田玉電話多少

和田玉籽料經過天然的搬運、氧化等作用，構成了黑、褐、深紅、黃、淺黃等各色各樣、深淺不一的皮色。這些皮色的形狀和分布又不盡相同，有的整片掩蓋，有的光怪陸離，還有的或許只是局部的零散一點。玉雕的時候巧利用這些皮色，將會得到一個極有鑒賞見證的藝術品。在皮色天然之美的基礎上，玉雕者經過巧妙的構思，借助于皮子的造型，俏色巧雕，將皮色融為作品的組成部分，有的是一輪紅日，有的是鳳冠丹頂，有的是幾抹彩霞……從而為單一的白玉增添了色彩變化，使其在視覺上更為豐富——所謂“俏”皮當如是，皮色在近年的走俏，也正離不開這一番“俏”模樣。值得注意的是，皮色之美不等于玉石之美，而只是它的一個方面。玉石的本質不在皮，也不在色，而在于玉質的感覺，也便是人們常說的“溫潤”。既然皮色的成效在于“錦上添花”，構成更好的視覺效果，那么對其利用就應該是揚長避短、契合玉石本身特征的。假如一味偏好皮色，將皮色在一塊玉石中所占的份額夸張，甚至為了投合商場而不加挑選地大面積保存，成果反而疏忽了玉石之美，跟人們喜愛玉的初衷是不相契合的。瑞麗天然和田玉誠信經營和田玉玉質之堅潔，玉色之溫潤，真玉之難求，美玉之賞心悅目。

和田玉石，出自新疆和田地區、喀什地區、巴音郭楞州等地。和田玉石分為山料和仔玉，礦采的叫山料，首要產于昆侖山，古書稱和田之南有玉山，指的就是那些玉礦。河里撈的則稱仔玉，首要產在玉龍喀什河和喀拉喀什河，古稱白玉河和墨玉河，每年春夏之際，昆侖山山洪暴發，把玉礦石從山上沖刷下來，經過上萬年的反復磨滾碰擊，雜質盡去，圓潤光滑如凝脂般的玉石就堆積在河灘和河道中，秋季時河水漸落，玉石顯露，為揀玉首要時節。仔玉挖掘歷史悠久，春秋戰國今后，成為首要玉材，山料挖掘始于清代。

和田玉白菜擺件的涵義,玉白菜與“遇百財”諧音，有著招財、聚財的涵義。玉石白菜又叫“橫財(菜)就手”，寓一切意外之財來得簡單。是送禮或鋪排、保藏的佳品。除了"百財"，玉白菜還有著"擺財"之音，擺放產業，是一種富貴人家的標志，是顯示財富。因為玉白菜的外形和顏色的不同，純白玉料雕刻而成的白菜表明潔身自立，純潔無瑕。白色中分布著點點綠色，表明保藏者兩袖清風、做人清白、高風亮節。白菜不僅只要這些涵義，同時他還寄托了人們吉祥如意、事事順利、運勢如山，連年豐收的美好涵義!玉白菜，它的真善美展示出大自然的意趣盎然，它的古色古香令人們感受到生活的愜意和甜美，雖說是造型簡單，卻風格寫實，措置精深，形美而涵義悠悠，是佩戴以及饋贈的不錯挑選!和田玉佛手的造型簡單大方，不論男女老少皆可佩戴，并且和田玉佛手具有吉祥寓意。

和田玉料子色彩的選擇要挑色彩正的。白玉就要以白為準，青玉就要青的漂亮。黃玉就要色彩里面不透綠，在這個基礎上色彩越深越好，或微微透紅才是上品。碧玉就要是碧綠色不要參雜其它色彩。一般碧玉一般來說帶有黑點，無黑點而色彩正碧價值比較高。墨玉便是墨如黑漆才是上品。玉質是底子。現在很多漿皮子料子色彩倒是很漂亮，但是不要舍本求末。買料子的原則是不怕買貴就怕買錯。此外，買料子一定要帶著強光手電，看玉比較好的時間便是上午10：30分左右的陽光下看玉。強光手電能夠協助你觀察料子的內部特征，比方料子有沒有暗傷，有沒有陰裂，裂大約有多深，怎么看裂有多深呢?如果是大料子，你用很小的手電沿著裂的頂端往下打光線，裂的深淺是很簡單看出來的。還能夠看料子有沒有玉花，玉石的紋理，水線、黑點雜質等。我國的玉文化歷史悠久，尤其是和田玉。廣州定制和田玉電話多少

和田玉不僅在新疆被廣泛應用，而且不斷向中原地區傳播和運輸，成為貿易交換的主要珍品。瑞麗天然和田玉電話多少

由于皮色的寶貴，在雕刻的時分也就增加了它的難度，而利用皮色雕刻出來的各種品相，更是讓人愛不釋手，要比單純的白玉更加美觀，所以這也是為什么老玩家都喜愛資料的原因，更何況和田玉資源越來越稀疏，貴是必定的!現在，人們很垂青和田玉的皮色，如秋梨皮、棗紅皮、虎斑皮、葵花皮、灑金皮、烏鴉皮、鹿皮、桂花皮、蘆花皮等都是人們喜愛的皮色。只需皮好價就高出一大截，而關于玉質、油性、耐性、密度、硬度、光澤均不以為然。而呈現這種現象必定也會構成一些“買櫝還珠”的事。由于這時分會催生許多造假現像，并且假皮造的也讓人難辨真假。因而關于那些只看皮色的人來說，很簡單沉迷于皮色而忽視了玉料本身材質。從而構成不可彌補的損失。許多和田玉的皮色大多都是在質地密度不大，硬度不夠尤其是在有裂紋的當地構成的，這些部分都是通過氧化著色，而真實的好玉是不會有顏色的。而那些真實懂和田玉的人，只把皮視為美人之衣，他們垂青的是把皮剝去后的內在，因而，和田玉的美主要在自身的“體”上，皮處于次要位置。瑞麗天然和田玉電話多少

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