張世南記錄了宋代和田玉的輸入途徑及分類：“大略今世所寶，多出西北部落西夏五臺山。于闐國玉分五色……唯青碧一色高下多端，帶白色者漿水又分九等。”我國和田玉的開發(fā)利用歷史悠久，地位十分顯赫，一直是國內(nèi)玉器的主要玉材，和田玉輸入內(nèi)地，除了依托于直接進(jìn)貢之外，更多則是由西北割據(jù)權(quán)利特別是西夏轉(zhuǎn)販。《宋史·于闐傳》載，絲綢之路沿途上的龜茲、高昌、甘州、沙州回鶻都從前貢玉于宋。北宋景祐三年（1036年），元昊西攻回鶻，占領(lǐng)河西走廊，把握了絲綢貿(mào)易的控制權(quán)。和田玉輸入宋境除經(jīng)西夏外，又取經(jīng)青唐（今西寧）等吐蕃統(tǒng)治地區(qū)入陜西的路線。 和田玉玉料俏色鮮亮，白度上佳，光潤圓融，大小合度。廣州真品和田玉供應(yīng)商家

新疆玉石是中國玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉盛名。從商代至漢代早期玉料不是來自新疆和田，而是來源于古代被稱為“昆侖山”的祁連山之中，在中國文化中，“昆侖”象征著國脈，新疆和田玉進(jìn)入中原的準(zhǔn)確年代是西漢中期，和田玉籽料的發(fā)現(xiàn)者是漢代使者張騫，和田玉山料的開發(fā)時間是在明代。在新疆羅布泊地區(qū)的樓蘭遺址，新疆考古工作者發(fā)現(xiàn)了新石器時代的玉斧，是用和田羊脂白玉制成，有的玉斧用和田青玉制成，形如鐵斧一般大，玉質(zhì)細(xì)潤光滑。在距今6000多年的關(guān)中地區(qū)仰韶文化遺址中，出土了和田玉玉器。可見，那時和田玉已運輸?shù)搅岁兾鳌⒏拭C等地。天津做工好的和田玉價格和田玉雕刻的創(chuàng)意新巧大膽，以抽象寫意的刀筆刻畫出意境，哲思深長。

和田玉的自然美對于和田玉本身而言，它是大自然創(chuàng)造出的產(chǎn)物。玉文明貫穿中華文明史，而和田玉也同理，我國古玉器有著豐富的文明內(nèi)涵，這也是玉器之所以成為歷代官吏顯現(xiàn)身份位置的隨葬品的原因。在古代，玉象征道德道德觀念中高尚的道德，儒家有“正人比德于玉”的用玉觀;東漢關(guān)于“玉、石之美者，有五德”的說法，便是將玉石的5種物理性質(zhì)比方為人的5種道德：“仁、義、智、勇、潔”。古語有云：正人無故，玉不離身。女媧補天 相傳遠(yuǎn)古之時，天柱傾塌，九州崩裂，大火焚燒，洪水浩瀚不息，生靈涂炭，女媧煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將剩余的補天之石散落在大地，成為現(xiàn)在的各種美玉。這個神話將玉說成補天之物，可見我們民族對玉有著特別的喜愛。

從古至今，隨著人民生活水平的不斷提升，昔日王公貴族把玩的玉器也在逐步走入普通百姓的生活中來，先后統(tǒng)治中國北方的遼金兩朝，承繼并開展了用玉的傳統(tǒng)。不只上層統(tǒng)治者沿用中原用玉的禮儀準(zhǔn)則，普通人著裝也能夠運用玉吐鶻（即玉帶），晚年婦女用玉片裝飾頭巾，稱作“玉逍遙”。為了維護(hù)自己的特權(quán)，統(tǒng)治者制止“庶人”用玉裝飾馬具，可是玉器此刻已經(jīng)不再只是在貴族官僚之間流通了。這無疑推動了和田玉的輸出。據(jù)《契丹國志》卷二六，《高昌國三年一次向契丹進(jìn)獻(xiàn)玉石。西夏與遼金貿(mào)易多用玉石，大定十二年（1172年）金世宗對此加以批判：“夏國以珠玉易我絲帛，是以無用易有用也。” 和田玉玉質(zhì)之堅潔，玉色之溫潤，真玉之難求，美玉之賞心悅目。

作為國人喜歡的兩類玉石之一——和田玉，從15世紀(jì)中期開端，和田山料玉就已大規(guī)模挖掘，可是明人著作中多數(shù)只提到從和田河中撈玉。可能是因為西域商人顧忌中原買主觀察山料玉比子玉易得后，不能贏得高額利潤，方對山料玉的挖掘秘而不宣，導(dǎo)致依靠風(fēng)聞了解西域的明人，在山玉大規(guī)模挖掘一個多世紀(jì)后才獲知本相。和田山料玉大規(guī)模挖掘的布景是明代社會各階層對玉石的需求添加。在西域與內(nèi)地的交易中，玉石已成為重要的一項產(chǎn)品。天啟元年（1621年）以前，內(nèi)府職掌六家店，一年販入北京的玉材就有五千斤 。曾在弘治十三年（1500年）前后到過中國的布哈拉商人阿克伯·契達(dá)依則說：“在中國，再沒有任何一件產(chǎn)品比玉石更昂貴了。”入華的商人們帶來的產(chǎn)品依照數(shù)量多少依次是：波斯馬、粗羊毛、羊毛呢、玉石料塊、金剛石等等 。玉材來歷的豐富，不只改變了玉器的琢制工藝，也拓展了玉器商場，終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。 和田玉在世人心目中有著無比美好的形象、有著非同尋常的分量。大連和田玉歡迎選購

和田玉的顏色非常豐富，有白色、青色、灰色、淺至深綠色、黃色至褐色、墨色等。廣州真品和田玉供應(yīng)商家

近觀中國禮品、工藝品、飾品發(fā)展20年歷程，要立體解讀禮品、工藝品、飾品的發(fā)展、跳躍和趨勢的話，單一從哪個切入點探索，都可能是窺豹一斑，然而不了解規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運用規(guī)律來促進(jìn)行業(yè)內(nèi)企業(yè)發(fā)展，行業(yè)的繁榮就要滯后。時尚和個性是不衰的主題，創(chuàng)意的岫玉河磨玉（和田玉）擺件，私人定制首飾（金鑲玉），高端定制和田玉雕件，生活用品類裝飾品用玉滿足客戶多方面的需求也是未來重要發(fā)展趨勢。而且，隨著禮品業(yè)的發(fā)展，隨著競爭的激烈，禮品公司想到了從細(xì)節(jié)去做市場，通過不同的客戶群體確定不同的市場經(jīng)營方式。和田玉、析木玉、岫玉原石銷售，和田玉、析木玉、岫玉原石設(shè)計與雕刻，打磨光亮，和田玉、岫玉、析木玉雕件，擺件，掛件，鏈飾，珠寶鑲嵌，背景墻，玉石床，玉石床墊，玉石枕頭，貴妃椅，羅漢床，飾面裝飾。私人定制玉石雕件、擺件、掛件。必將是未來消費的發(fā)展趨向，不僅*針對于禮品行業(yè)。更多的連鎖店出現(xiàn)在我們身邊，這是禮品行業(yè)現(xiàn)階段的一個必要發(fā)展階段，通過合作在各地展開合作，為客服提供誘人的優(yōu)化政策，使得各種連鎖店在全國各地目不暇接。近年來，禮品行業(yè)的生產(chǎn)型發(fā)展倍受矚目，并逐漸朝著多元化的方向發(fā)展起來。素有禮義之邦的中國，一直就有贈送禮品的傳統(tǒng)，以此作為一種情誼的交流與尊重的體現(xiàn)。廣州真品和田玉供應(yīng)商家

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