“讓你的精神站著”，也就是教人自立和擔(dān)當(dāng)，只有精神能夠頂天立地，才是強(qiáng)者。而王明陽(yáng)解脫之時(shí)說(shuō)了一句：好漢做事好漢當(dāng)，我以生命贖罪了！這就是由弱者變得自強(qiáng)、自立，以生命來(lái)體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。所以說(shuō)，“強(qiáng)者文化”之強(qiáng)，歸根結(jié)底就是自強(qiáng)。所體現(xiàn)出來(lái)的是自立、自信、擔(dān)當(dāng)、理性、包容、謙虛、樂(lè)觀(guān)、奉獻(xiàn)等正能量。而這些品質(zhì)，往往在人際社會(huì)交往中決定了一個(gè)人的人生高度?！舅^的“弱文化”是傳統(tǒng)文化造就的，還是人性的弱點(diǎn)？】從上述內(nèi)容，不妨思考一下，難道德國(guó)就沒(méi)有王明陽(yáng)式的想破格獲取的匪徒？沒(méi)有劉冰式的自私貪婪的小人？德國(guó)人民中沒(méi)有狂傲？沒(méi)有虛偽？沒(méi)有迷信？沒(méi)有貧窮？而中國(guó)傳統(tǒng)文化下沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)者？都有的。如果有，那么強(qiáng)勢(shì)文化下產(chǎn)生弱者，如何解釋?zhuān)咳鮿?shì)文化下產(chǎn)生強(qiáng)者，又如何解釋?zhuān)繐Q句話(huà)說(shuō)，王廟村的村民難道是受了傳統(tǒng)文化的啟發(fā)才成為弱者？書(shū)中所提到的所謂“弱勢(shì)文化”，真的是傳統(tǒng)文化造就的嗎？其實(shí)不是，每一種國(guó)家體制和文化背景下，都會(huì)有作者筆下所謂的強(qiáng)者、和弱者。這些弱者的表現(xiàn)，均離不開(kāi)“貪、嗔、癡、慢、疑”這五毒，其根源是人性的弱點(diǎn)，并不能歸結(jié)于傳統(tǒng)文化。【什么是文化】作者顯然用類(lèi)似西方普遍所認(rèn)可的定義。

   規(guī)律的特征是“如是、本來(lái)、就是如此，不可逆轉(zhuǎn)。江蘇咨詢(xún)強(qiáng)勢(shì)文化

    目的是讓他將來(lái)有非分之想打開(kāi)文件袋時(shí)認(rèn)清自己是誰(shuí)。只是丁元英也未曾預(yù)料已經(jīng)身患精神絕癥的劉冰會(huì)走極端這種思維在生活中，商業(yè)上運(yùn)用**精彩的例子莫過(guò)于蒙牛集團(tuán)的成功之路牛根生，各位朋友都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，在商業(yè)角度，牛根生就是現(xiàn)實(shí)版的丁元英牛根生*****的思維特點(diǎn)是逆向思維，他的發(fā)散性思維和橫向思維都是從逆向思考中衍生出來(lái)的。一、牛根生的逆向思維是怎樣煉成的？首先是從小受到了家庭的影響牛根生曾經(jīng)回憶說(shuō)：“我母親給我的兩句話(huà)讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個(gè)顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’這兩句影響他終生的話(huà)都體現(xiàn)了與傳統(tǒng)觀(guān)念相反的一種逆向思考后來(lái)牛根生遇到難題解不開(kāi)時(shí)，總會(huì)首先想到“要想知道，打個(gè)顛倒”這句話(huà)，啟發(fā)他的思路向著與常人相反的方向思考。他在伊利時(shí)，經(jīng)常把獎(jiǎng)金主動(dòng)分給部下，顯然也是受到“吃虧是?！边@句話(huà)的影響牛根生以逆向思維為思考的起點(diǎn)，在維度上擴(kuò)展并延伸到發(fā)散思維和橫向思維，形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)新特質(zhì)。用他的話(huà)概括就是善于“三換思維”——換位思考、換心思考、換向思考，并且運(yùn)用到蒙牛的創(chuàng)業(yè)和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐之中二、牛根生創(chuàng)業(yè)中的逆向思維“過(guò)程顛倒”——先建市場(chǎng)。湖南強(qiáng)勢(shì)文化創(chuàng)業(yè)什么才是真正的 “ 強(qiáng)勢(shì)思維 ” ？

    從精神上堅(jiān)持“共同快樂(lè)”他對(duì)快樂(lè)的解釋是：“從無(wú)到有，是件快樂(lè)的事。而從有到無(wú)，同樣是種**?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這種“**”，他不斷打造“從有到無(wú)”的企業(yè)文化，向下經(jīng)營(yíng)人心與很多企業(yè)流行下級(jí)討好上級(jí)、溜須拍馬，為上級(jí)送禮的風(fēng)氣不同，在蒙牛卻是“上禮下”。牛根生說(shuō)：“如果說(shuō)我們企業(yè)里有什么東西不均等，那就是官越大自由越小。你得給員工送禮，但員工不能給你送禮?！睙o(wú)論是請(qǐng)吃飯、送禮物還是拜大年，蒙牛的規(guī)矩是：掙錢(qián)多的請(qǐng)掙錢(qián)少的，職位高的送職位低的，當(dāng)官的拜當(dāng)兵的，反之就被視為違規(guī)，有搞不正之風(fēng)之嫌逢年過(guò)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)送你禮物是正常的，你送領(lǐng)導(dǎo)禮物就意味著你倆是一對(duì)“黑人”。這些，是不是和你平常身邊的所見(jiàn)所聞，都顛倒了？有一位駐外干部到國(guó)外出差，購(gòu)回一些化妝品，回來(lái)后送給總部的幾位平級(jí)或上級(jí)的同事，被發(fā)現(xiàn)后，收的人如數(shù)退款，送的人受到黨內(nèi)警告處分蒙牛的高管團(tuán)隊(duì)年年拿自己的錢(qián)給員工送禮，幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)地送。牛根生自己所獲年薪、紅利、獎(jiǎng)金其中80%都用在了員工和弱勢(shì)群體身上。建立“老牛專(zhuān)項(xiàng)基金”后，它的收益則完全用于各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)牛根生的成功，首先來(lái)源于他超常的創(chuàng)新思維。

    不笑不足以為道。說(shuō)的就是視角問(wèn)題。強(qiáng)者價(jià)值觀(guān)一直強(qiáng)調(diào)大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化排斥，怎么可能讓自己變成強(qiáng)者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的屬性沒(méi)改變，立場(chǎng)錯(cuò)誤。2、所處環(huán)境貧困的地區(qū)民風(fēng)淳樸，其實(shí)這不他們擁有極高的道德素質(zhì)，而是他們膽怯甚至逃避，不敢離開(kāi)這種固定封閉的環(huán)境，只能老老實(shí)實(shí)。他們厭惡斗爭(zhēng)，互幫互助，所以，他們無(wú)法感知大城市的人情冷漠，無(wú)法感知高層斗爭(zhēng)的殘酷。所以他們的思想，認(rèn)知，永遠(yuǎn)看不到真像。而他們?nèi)匀话阉麄冋J(rèn)知的那一套假象的美好，一代一代的灌輸給他的后人。包括現(xiàn)在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景資源不少人都都想學(xué)李白的不畏權(quán)貴，沒(méi)有媚骨，也動(dòng)不動(dòng)就和上級(jí)拍桌子，搞對(duì)抗，其實(shí)，普通人和李白差了幾萬(wàn)光年的距離。在沒(méi)有成為相當(dāng)有度的人物之前，還是先考慮自己的肚子，下一頓吃什么吧？當(dāng)你看一個(gè)人講話(huà)時(shí)，先要看他的背景和資源。一個(gè)人說(shuō)，人這輩子錢(qián)不重要，活的開(kāi)心坦蕩就行，錢(qián)財(cái)都是身外之物。你不要全信，有可能這個(gè)人是個(gè)富豪，他有資格這樣說(shuō)話(huà)。

   如何成為強(qiáng)勢(shì)文化的人!

    充分權(quán)衡了對(duì)伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉(cāng)，蓄勢(shì)待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場(chǎng)”的時(shí)候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費(fèi)者心里樹(shù)立了一個(gè)新的品牌形象3、2003年“非典”時(shí)期，與如今現(xiàn)實(shí)類(lèi)似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費(fèi)受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢(qián)活動(dòng)，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國(guó)15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因?yàn)椤胺堑洹睂⑷藗兌略诩依?，電視成為?lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機(jī)會(huì)，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國(guó)范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場(chǎng)的豐厚回報(bào)四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢(qián)，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺(tái)就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問(wèn)我的一雙手能干多少件事?！短斓馈分畯?qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的根源。廣東邏輯強(qiáng)勢(shì)文化

強(qiáng)者文化是什么？讀懂膽顫心驚！江蘇咨詢(xún)強(qiáng)勢(shì)文化

    人家所處的時(shí)代，背景，所在的領(lǐng)域?qū)ξ覀兌疾痪邆淇赡７滦?。而我們真的想成功，就是我常說(shuō)的，追隨身邊那些比你高半格，或是一個(gè)格的人?？纯此麄兌荚谧鍪裁?，這樣的所處的環(huán)境和條件差不多，對(duì)自己更有學(xué)習(xí)意義，可以隨時(shí)請(qǐng)教?？纯此麄兌荚谧鍪裁?，就跟著做什么。這樣一步步的更新自己的社交圈子和思維系統(tǒng)，完成自己的思維跨越。依附強(qiáng)者追隨強(qiáng)者，不管理解不理解，全盤(pán)接受，先固化，在優(yōu)化。而不是先理解在行動(dòng)。因?yàn)橐阅悻F(xiàn)在的思維模式無(wú)法理解，而且會(huì)有極大的排斥，所以，先全盤(pán)接受不要批判，經(jīng)過(guò)實(shí)踐不短的調(diào)整自己。為什么要依附強(qiáng)者？就是你只看見(jiàn)賊吃肉，沒(méi)有看見(jiàn)賊挨打。你只看到成功者的光鮮，卻無(wú)形中忽視了他們背后的陰暗，你只看到了他們開(kāi)公司，沒(méi)看到他們背后的資源獲得。你只看到他們表面的光鮮亮麗，沒(méi)有看到他們背后的攻于算計(jì)。所以，比較好的方法就是追隨強(qiáng)者，成為他們的心腹耳目手足，成為他們一部分，才能真正轉(zhuǎn)變。仆人眼里無(wú)，不僅是缺乏了神秘感，其根本原因就是，偉大的人的行為一定都不偉大，而是更加的陰暗，更加的偽裝，更加的殘忍，更加的冷漠，更加的無(wú)情。所有的這些，普通人都無(wú)法接受。 江蘇咨詢(xún)強(qiáng)勢(shì)文化

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