客觀規律是什么，是不以人的意志為轉移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉移，宏觀上來講，是時間、地點、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產、資源、農業、物產等。人文條件從人文環境產生，卻不以人的意志為轉移，看似矛盾，實則說明文化屬性的特征：群體意識制約，歷史傳統制約，因而不變；因其不變，稱為屬性，簡單的分類可以分為強勢文化和弱勢文化。電視劇《天道》第二集，韓楚風所在的正天集團老總裁重病住院，集團總裁一職空缺，兩位副總裁對總裁一職虎視眈眈，但是董事會又有人提名他任總裁。韓楚風便問丁元英，這個總裁位置爭還是不爭，丁元英回答：“不爭，讓兩位副總裁先過去，當兩位副總裁斗的兩敗俱傷的時候，董事會就會知道誰是真正辦事的人”。韓楚風反問到：“如果他們不內斗呢?”.丁元英說：“這個不由他們，這是文化屬性問題，不以他們的意志為轉移”。不以人的意志為轉移看似矛盾，實則說明了文化屬性。《天道》丁元英反復強調的文化屬性到底是什么？陜西強勢文化商戰

    從精神上堅持“共同快樂”他對快樂的解釋是：“從無到有，是件快樂的事。而從有到無，同樣是種**?！睘榱藢崿F這種“**”，他不斷打造“從有到無”的企業文化，向下經營人心與很多企業流行下級討好上級、溜須拍馬，為上級送禮的風氣不同，在蒙牛卻是“上禮下”。牛根生說：“如果說我們企業里有什么東西不均等，那就是官越大自由越小。你得給員工送禮，但員工不能給你送禮?！睙o論是請吃飯、送禮物還是拜大年，蒙牛的規矩是：掙錢多的請掙錢少的，職位高的送職位低的，當官的拜當兵的，反之就被視為違規，有搞不正之風之嫌逢年過節，領導送你禮物是正常的，你送領導禮物就意味著你倆是一對“黑人”。這些，是不是和你平常身邊的所見所聞，都顛倒了？有一位駐外干部到國外出差，購回一些化妝品，回來后送給總部的幾位平級或上級的同事，被發現后，收的人如數退款，送的人受到黨內警告處分蒙牛的高管團隊年年拿自己的錢給員工送禮，幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬地送。牛根生自己所獲年薪、紅利、獎金其中80%都用在了員工和弱勢群體身上。建立“老牛專項基金”后，它的收益則完全用于各項社會公益事業牛根生的成功，首先來源于他超常的創新思維。安徽大學生強勢文化如何成為強勢文化的人!

    在信息時代，弱勢文化者不斷的被淘汰、失業。綜合來看，對弱勢文化者來說，農業時代是相對來講理想的時代了。那么我們還能不能回到農業時代呢？整個世界重回農業時代是不可能的，在信息時代的世界中處于農業時代的國家，或者在信息時代的中國處于農業時代的省份，都是極度痛苦的。比如處于工業時代的東北，現在叫做懸崖式崩塌，而在農業時代的省份那就完全是被碾壓的人生。弱勢文化還可以用傳統觀念里的字—“靠”來體現，在家靠父母，出門靠朋友，靠菩薩、靠皇恩、靠山吃山、靠水吃水......，總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。前幾年我回老家和一位長輩聊天，無意中談起咱們縣上一屆的縣委書記，他是去年全國縣委書記之一，去年年底被調到省里任職了，長輩后說，不知道現在的縣委書記是不是清官，能不能替老百姓辦事，讓咱們生活的更好。在渴盼明君和指望清官的一代又一代中，他們一再地讓我們失望，甚至絕望。又一再地點燃我們的希望，然后再熄滅。我們卻似乎從未想過：除了喊幾句皇帝圣明之外，還有什么其他的辦法。即便如圣人孔子、亞圣孟子，其哲學范式也逃離不掉“好人”的理念。

    我們的傳統教育基本上都是受的弱勢文化的影響，從一句俗話中能體現，“在家靠父母，出門靠朋友”你是否同意這句話呢？如果你同意，多半你就是一個受弱勢文化影響的人。一個“靠”字，體現了一個人的思維模式，它的底層邏輯就是需要有人來負責。比如：父母要對兒女負責，老公要對老婆負責，老板要對員工負責，國家要對你的美好生活負責，你看，如果父母不對兒女負責，你就會受到道德的譴責，如果老公不對老婆負責，你就會覺得老公不愛你，老板不對員工負責，你就會離開，國家沒有讓你過上美好生活，你就會怨聲載道，因為你覺得你被辜負了，請問一個把自己的幸福寄托在別處，希望有人對你負責的人，能知道什么是幸福嗎？那什么是強勢文化呢？我覺得前段時間上映的電影中哪吒說的一句話“我命由我不由天”就是典型的強勢文化的。我理解的強勢文化，就是我不需要別人為我負責，我對我自己負責，我也不會為誰去負責，因為那是他自己的事。舉例說明：在強勢文化的思維邏輯指導下作為父母，我會盡我的能力對孩子好，如果不夠好，那是我覺得沒必要，或者我能力不足，至于孩子怎么對我，我都能接受；作為妻子，我會盡我所能的對老公好，他對我好，我會很感恩，對我不好那說明我不夠好。如何讓自己在為人處世上變得強勢？

    可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領公獅可以不用狩獵，但享有優先分配獵物的權利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸的思想，是受身邊多數人的影響的羊群效應。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認為，辣的才是比較好吃的。你現在的所有思想，認知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產物。

   等靠要”等弱勢文化，帶來的只能是弱勢群體，“自強不息”才是強勢文化的底色。貴州大學生強勢文化

解讀《天道》弱勢文化和強勢文化，你是哪一種？陜西強勢文化商戰

    我們做的只有我們自己而已，吾一日三省吾身，見賢思齊，見不賢內自醒也。執著于一念，便受困于一念；空，是擁有了全世界。無論善惡、對錯、是非、我們都不可以按照傳統思維觀念那樣理解，也不能按照自己的情緒和愛好，把人性的傲慢和偏見演繹得淋漓盡致，看山是山，看水是水，一定要求是，求實、求真，如實觀照，這樣我們做出的決定和判斷才會客觀公正第三方，而不是謬誤論斷都憑空想象，憑空捏造，憑空臆造，無中生有。用你的腳步，奔跑在回憶的路。我不要孤獨。思想認知是禁錮一個人的牢籠，人被欲望，認知，習慣等所驅動，人被外相所迷：人相，我相，眾生相，壽者相所迷，迷失了自我。為什么芮小丹的境界高？因為她活出了，本真的自我，率性灑脫。我們之所以活得累，是因為我們太在意別人的眼光，以為別人這樣那樣看待我們，其實比較大的觀眾不是別人，而是自己，人生苦短，情感故事情節曲折，一定是曲折的，但是愛是稀缺的，心再大，裝不下天下，欲望再多；不如自己心安來的實在，能力和野心不匹配的焦慮可以讓我們失去幸福，的路就是自強、自立、的路，不靠任何人，靠自己，才能蹚出一條道來。劇里的丁元英是明線的大boss，其實更高層次是天道讓一切又歸于了平衡。陜西強勢文化商戰

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