我們的神話作用是什么？是受命于天，皇上大。下一級的是隔壁鄰村的后裔，和本地的大善人土地公。我們的神話來源于現實，人物大多是人憑造化晉升為神，而大的那個是皇帝。你要是編出個諸神之戰，以下謀上，那就是作死。充滿想象的神話尚且如此，而釋、儒、道的思想很大程度上也是在維持社會穩定。《漢書·藝文志》有諸子出于王官之說。孔子從周，其教人之《詩》《書》六藝于諸子中殆近官學。古代學術皆藏于官府，且都是世襲的，一般人還學不到。后來周室東遷，大國小國之間紛爭不斷，官員不得不運用知識謀求生活，于是官學逐漸普及平民。來自官學的學術，還能讓你翻天了？當然這是我們歷史發展的必然，我們需要國家來維護社會的正常秩序。你不能說遇見不滿就要干，有點強權壓迫就要。只不過初的環境決定了我們的文化。不能不說這造就了我們一定的思維慣性，以前有皇帝坐鎮在那，要點什么得看皇上給不給，你說要是做商人，士農工商，還排在底下，向皇上討官才是社會的主流。換到現在，在沒有皇權的世界，大家的思想就顯得有些不適應，無所依靠。舉個例子，我們常說不懂就問，也有些網友會問我一些問題。有時，挺無奈的，對一件事的判斷一定是具體事，具體分析。【開悟篇】什么是強勢文化 ？我要讓你醍醐灌頂。技術強勢文化結果

    你不要看到周潤發坐著地鐵去買菜，你就覺得坐著地鐵去買菜就是很幸福的。人家那叫偶爾的體驗生活，隨時可以選擇一轉身開個勞斯萊斯出來。你呢。。如何讓自己擁有強者思維？因為強者思維和99%的普通人思考方式不一樣，甚至完全相反。形成強勢思維的過程極度困難，因為非常的反人性、相信強者第一步就是相信強者，這個是十分困難的。因為大家從小腦子里就被灌輸了“肉食者鄙”的概念，認為有錢的，有權的，沒有好人，天然的心理排斥。所以讓普通人不仇富不仇官就已經很難了，你讓他學習這些人，基本你上難上加難。常見的，就是咨詢比自己強的人，當強者給出答案之后，當自己理解不了時，并不是虛心接受，而是直接就想辯論。就像現在看到這篇文章的你。弱智總想證明自己是對的。強者總相信更強的強者是對的!所謂相信強者，就是無條件的皈依。強勢文化，不是讓你理解并接受，而是接受然后行動，行動后才能夠理解。追隨強者本地姜不辣，外地的和尚會念經，大家往往燈下黑，對身邊比自己的強的人，視而不見。往往對自己不熟悉的強者產生崇拜。比如不斷的研究馬云、任正非、柳傳志等商界大佬，其實這樣的人離我們普通人的實際太過于遙遠，基本不是一個重量級。 大學生強勢文化個體企業怎么看（天道）中說的強勢文化與弱勢文化？中國傳統文化是弱勢文化嗎？

    參與公司原料、產品運輸的600多輛運貨車、奶罐車、冷藏車。為公司收購原奶的500多個奶站及配套設施，近10萬平方米的員工宿舍，合起來總價值達5億多元，沒有一處是蒙牛自己掏錢做的，均由社會投資完成運用逆向思維方式，蒙牛整合了大量的社會資源，把傳統的“體內循環”變作“體外循環”，把傳統的“企業辦社會”變作“社會辦企業”，取得了超常規發展三．營銷中的逆向思維——效果逆反蒙牛的事件營銷、娛樂營銷、公益營銷等一系列成功的營銷活動，蘊涵著豐富的思維創意牛根生說：“要想知道，打個顛倒。不管螺絲怎么設計，正向擰不開的時候，反向必定擰得開。山重水復，此路不通的時候，換換位，換換心，換換向，往往豁然開朗，柳暗花明。”正像通用電氣總裁韋爾奇的思考戰略，致力于向“反大眾化的方向”思考一樣，牛根生在品牌經營和營銷上也非常善于運用【逆向思維】實現出其不意的效果其實，無論是生活，工作，生意，甚至男女搞對象都是這樣1999年蒙牛成立之初，牛根生在蒙牛品牌營銷上的兩個經典策略就體現了兩個逆向思考：1、甘拜下風的“內蒙古乳業第二品牌”策略當初蒙牛確立這樣的品牌定位和宣傳創意，顯然是牛根生運用“打個顛倒”的換位思考方式。

    正天集團董事長因他的出謀劃策，才登上寶座；柏林的基金因他的腦子不到一年盡賺兩億。王廟村的馮世杰一見他驚為天人，請他出山幫助王廟村脫貧創業。他也不為凡人所理解，背得曠世罵名。父親重病在床，醫生說，救治后只能是植物人，他決定拔掉父親的氧氣管。母親指責他“養兒防老，不要這么沒孝道。”，他說，“如果你養兒是為了防老，那你的付出是為了得到回報，你就不是一個偉大的母親”。中國傳統觀念里，他就是一位大逆不道的逆子。有些人就算有此想法，敢公然說出口的，也寥寥無幾。現代醫學能延長壽命，但對于保證生活質量卻兩說了。美國持比例高，調查發現，百分之六十擊身亡的都是老年人。國外奉行的安樂死，是不為中國傳統觀念所接受的，俗話說“好死不如賴活”，延續生命本身，更重要的應是對生命的尊重。丁元英心愛的女友芮小丹，準備獨自追繳通緝犯前給他打來電話做生死告別，他一句話沒說，沒有勸，甚至連一句想念的話都沒有。他的沉默讓芮小丹的父親、同事都質疑他對芮小丹的愛，對他恨之入骨。殊不知，芮小丹的離世讓他痛苦得心如刀絞，大口吐血。為了扶持貧困村王廟村的創業，丁元英想出了殺富濟貧的招，格律詩音響公司壯大了。用這個故事來說明什么是《天道》中的強勢文化、弱勢文化，再好不過了!

    他能夠認識到“我們自己是扶不起的稀泥巴，人家給我們，我們自己又把他丟了。”缺乏認知，缺乏賭性，背后其實是人生算法中少了真誠、患難與共的品質。思維方式決定命運，上帝更喜歡笨的人。天道，即運作永恒一切的道，萬物運作的規則。道生萬物，道于萬事萬物中，又以百態存于自然。丁元英的思想是對傳統文化的沖擊，他的“神即道，道法自然，如來”的佛道思想，交叉結合了現代的科學理論，佛家思想，道教思想。同時，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事，他認為“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。”那何謂強勢文化？何謂弱勢文化？根基是人性中的善與惡。林雨峰如果不想著利益大化，不想著殺盡斬絕，何至于落此下場。劉冰如果不想著踩著別人往上走，又何至于信義全無。沒有內心的惡，就不會落入別人的套。丁元英終究不被世人認可，用韓楚風的話形容為貼切，“并不是想孤獨，而是周圍找不到他的同類。”他注定要曲高和寡，踽踽獨行天下。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者.丁元英強勢文化直播

【天道】丁元英的強勢文化屬性:永遠不要讓自己成為矛盾受力點!技術強勢文化結果

    任何一種命運，都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。這是規律，也可以理解為天道。強勢文化在武學里面稱之為武林秘籍，弱勢文化因為易學、易懂、易用而成為了流行品種。市井文化屬于弱勢文化，市井文化是一種生活化、自然化、無序化的自然文化。產生于街區小巷、帶有商業傾向、通俗淺近、充滿變幻而雜亂無章的一種市民文化，它是一種“現象流”——“逝者如斯夫，不舍晝夜。”它反映著市民真實的日常生活和心態，表現出淺近而表面化的喜怒哀樂。它自由閑散缺乏莊嚴，缺少深刻性和心靈沖擊力，“沒有現實與歷史的深層次的憂患，更沒有血與火的悲劇意識。”他們很少用客觀規律去看待事物發展，只注重眼前利益，往窄了說就是小農意識。文化產業，文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創作能夠更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、名利、市場。精神拯救的和麻醉的完全等值，并且沒有那樣需要耍花招，沒有心理成本也沒有法律風險。在原始社會，弱勢文化者被；在奴隸社會，弱勢文化者做奴隸；在農業社會，弱勢文化者做農民，被課稅；在工業社會，弱勢文化者失去土地成為工人。技術強勢文化結果

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