狠的便是芮說的：拿根稻草當(dāng)柱子支撐靈魂。潛臺(tái)詞是什么？讀了這么多年的書，在自己心里造了這么多年的神，你以為你理解的世界就是本質(zhì)，實(shí)際上，你王明陽狗屁都不是。王明陽不服，問：你說我理解的不行，那你得拿出個(gè)更厲害的讓我看看呀。所以：神即道，道法自然，如來。這句臺(tái)詞，直接王明陽。潛臺(tái)詞是什么？文化算個(gè)屁，什么牛？客觀規(guī)律才牛，你那點(diǎn)道行？上得了牌桌嗎？你擺弄的是欺軟怕硬，老娘整的是人性。慌了吧，抽根555緩緩神？趕緊抽吧，我芮小丹的功課就做到這里，再問，再問就露餡了。下面我所說的，不是抹黑丁元英。再說樂圣事件。為什么林雨峰說丁元英卑鄙？為什么他看不起丁元英？為什么丁元英不還嘴？是因?yàn)榇蠖让矗坑羞@方面的原因，但不是主要原因。主要的是，因?yàn)槎≡⒁捕?，自己不地道。否則，怎么能跑到五臺(tái)山求心安呢？林雨峰即便沒有總結(jié)出文化屬性這個(gè)提法，做為在商戰(zhàn)中打拼多年的角色，肯定能意識(shí)到人面對(duì)利益，所產(chǎn)生出來的反應(yīng)。他不是說過，聽律師的話，官司都不用打了，法官都可以失業(yè)了么。兩人對(duì)壘，林雨峰實(shí)際上是透明的，他嘲笑的是丁元英勝之不武。林雨峰。《天道》：丁元英的強(qiáng)勢(shì)文化秘笈揭秘.遼寧邏輯強(qiáng)勢(shì)文化

    單純的講，丁元英提出了文化屬性這個(gè)論點(diǎn)，并且給出了論證。主要情節(jié)是王明陽的審訊以及格律詩設(shè)計(jì)攻擊樂圣事件。這兩次事件，一個(gè)是通過辯論給出論證，一個(gè)是通過事例證明。實(shí)際上，單從遙遠(yuǎn)的救世主本身來說，文化屬性就是各個(gè)階層在社會(huì)中，通過社會(huì)實(shí)踐加個(gè)人自身?xiàng)l件，個(gè)體所總結(jié)出，并且堅(jiān)定認(rèn)可且執(zhí)行的觀念。仔細(xì)看看以下事件王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯？為什么林雨峰始終堅(jiān)信，樂圣要做老大，策略只有一個(gè)。那就是進(jìn)攻，進(jìn)攻，進(jìn)攻。只有矛沒有盾？為什么鄭建實(shí)投出了不道德動(dòng)機(jī)票？劉冰面對(duì)陷入困境的丁元英，為什么選擇趁火打劫，低價(jià)買唱片？為什么葉曉明在格律詩生死存亡關(guān)鍵時(shí)刻做出了求和請(qǐng)求，失敗后立刻切割？馮世杰在危機(jī)出現(xiàn)后，為什么要冒著風(fēng)險(xiǎn)，力保生產(chǎn)體系？還有王廟村的農(nóng)民。通過上述事件，以及提出的問題，我們發(fā)現(xiàn)了什么？在每一個(gè)問題中，他們都有一個(gè)共通點(diǎn)，那就是：“利益”他們這樣做，就是在用“自己的方式”保護(hù)自己的“利益”而這個(gè)自己的方式，便是丁元英口中的‘文化屬性’他研究的，也就是這個(gè)東西。丁元英所說的文化屬性，直白點(diǎn)說，就是各個(gè)階層的人物密碼。這些人物密碼是固定的，規(guī)律的，也不以人的意志為轉(zhuǎn)移。海南強(qiáng)勢(shì)文化案例《天道》深度解析，看懂這四個(gè)層面，你可以少奮斗十年！

    不笑不足以為道。說的就是視角問題。強(qiáng)者價(jià)值觀一直強(qiáng)調(diào)大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化排斥，怎么可能讓自己變成強(qiáng)者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的屬性沒改變，立場(chǎng)錯(cuò)誤。2、所處環(huán)境貧困的地區(qū)民風(fēng)淳樸，其實(shí)這不他們擁有極高的道德素質(zhì)，而是他們膽怯甚至逃避，不敢離開這種固定封閉的環(huán)境，只能老老實(shí)實(shí)。他們厭惡斗爭(zhēng)，互幫互助，所以，他們無法感知大城市的人情冷漠，無法感知高層斗爭(zhēng)的殘酷。所以他們的思想，認(rèn)知，永遠(yuǎn)看不到真像。而他們?nèi)匀话阉麄冋J(rèn)知的那一套假象的美好，一代一代的灌輸給他的后人。包括現(xiàn)在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景資源不少人都都想學(xué)李白的不畏權(quán)貴，沒有媚骨，也動(dòng)不動(dòng)就和上級(jí)拍桌子，搞對(duì)抗，其實(shí)，普通人和李白差了幾萬光年的距離。在沒有成為相當(dāng)有度的人物之前，還是先考慮自己的肚子，下一頓吃什么吧？當(dāng)你看一個(gè)人講話時(shí)，先要看他的背景和資源。一個(gè)人說，人這輩子錢不重要，活的開心坦蕩就行，錢財(cái)都是身外之物。你不要全信，有可能這個(gè)人是個(gè)富豪，他有資格這樣說話。

    天上有航天員，地上有運(yùn)動(dòng)員，形成海陸空的整體進(jìn)攻態(tài)勢(shì)。結(jié)果是，到2005年底，蒙牛乳業(yè)的營(yíng)業(yè)收入已經(jīng)突破100億，到2006年的銷售收入達(dá)到了162億！如今蒙牛的成長(zhǎng)性在世界乳業(yè)中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當(dāng)初不是按照逆向思維根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現(xiàn)有資源的情況下進(jìn)行操作，蒙牛***不會(huì)創(chuàng)造出這樣的成長(zhǎng)速度和奇跡五、企業(yè)文化中的逆向思維——“向下經(jīng)營(yíng)人心”在構(gòu)建企業(yè)文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營(yíng)造了很多與其他企業(yè)截然相反的文化理念：向下經(jīng)營(yíng)人心其他企業(yè)教育員工“以廠為家、努力奉獻(xiàn)”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評(píng)為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會(huì)，或者缺乏【打個(gè)顛倒】的家教，所作所為，經(jīng)常使員工不痛快?！币虼?，牛根生不斷引導(dǎo)員工摒棄打工心態(tài)，要讓給自己干“控股”。“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”，牛根生對(duì)支配財(cái)富的態(tài)度也體現(xiàn)了他對(duì)人生的逆向思考，進(jìn)而推動(dòng)形成了蒙牛的快樂文化——從物質(zhì)上堅(jiān)持“共同富裕”。文化強(qiáng)勢(shì)的組織結(jié)構(gòu)？

    《天道》，確實(shí)是一部富于哲理的好作品，里面大量融匯了中西方哲學(xué)的觀點(diǎn)，尤其是以中國(guó)禪宗、道家哲學(xué)思想為主線，可稱為是佛、道兩家思想在當(dāng)代社會(huì)的的現(xiàn)實(shí)演繹。由于作者喜歡借用哲學(xué)中的機(jī)鋒轉(zhuǎn)語來含蓄表達(dá)，預(yù)留了大量的思維空間，顯得甚深微妙，因此，對(duì)于一些比較少接觸哲學(xué)的人來說，有一種“不明覺厲”的錯(cuò)覺，產(chǎn)生了心理上的光環(huán)效應(yīng)，難免忽視了作品中值得推敲和商榷的部分，比如：文化偏見。我們讀一部作品，一定不要跪服，而要站著讀。共勉！【什么是“強(qiáng)勢(shì)文化”？】分析本書中丁元英所提出的“強(qiáng)勢(shì)文化”概念，需先弄明白書中所指的“弱勢(shì)文化”所表現(xiàn)出來的是什么。丁元英與韓楚風(fēng)在房間喝灑談?wù)撐幕瘜傩詴r(shí)提到的：非真理真相、違背事物規(guī)律、期望救主、期望救恩的文化。從“文化人”陪酒所演繹的：葉公好龍、附庸風(fēng)雅、酸腐、虛偽、吹噓、報(bào)怨。從鄭建時(shí)身上，以及五臺(tái)山論道所指出，弱勢(shì)文化三大特征：迷信、宿命、貪執(zhí)。從劉冰身上所演繹的：自私、貪婪、虛榮、嫉妒、自作聰明、見利忘義。從林雨峰身上所演繹的：驕橫、傲慢、高調(diào)。從王明陽身上所演繹的：兇狠殘暴、陰暗、懦弱，自卑、妄求破格獲取。.....“強(qiáng)勢(shì)文化”，借用小丹對(duì)王明陽的話說。 什么是文化屬性，為什么文化屬性決定了一個(gè)人，卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移?瓶頸突破強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷

面對(duì)日韓強(qiáng)勢(shì)的文化輸出，我們應(yīng)該怎么保護(hù)中國(guó)文化呢？遼寧邏輯強(qiáng)勢(shì)文化

    充分權(quán)衡了對(duì)伊利的復(fù)雜感情，以及今后伊利可能采取的種種打壓和圍攻的可能性，因此打出“向伊利學(xué)習(xí)”的大旗作為掩護(hù)，暗度陳倉，蓄勢(shì)待發(fā)2、在伊利把“草原概念”扔掉，品牌定位為“心靈的天然牧場(chǎng)”的時(shí)候，牛根生也是反其道而行之，“為人所不為”……突出蒙牛的“草原出身”，讓蒙牛成為“草原品牌”的**，在消費(fèi)者心里樹立了一個(gè)新的品牌形象3、2003年“非典”時(shí)期，與如今現(xiàn)實(shí)類似，大范圍社區(qū)居家封閉管理，一般人認(rèn)為，正常的消費(fèi)受到“非典”的影響，廣告投入成了一種單純的燒錢活動(dòng)，很多商家因此紛紛撤下了正在播放的廣告而蒙牛卻反其道而行之，不但不撤廣告，甚至在央視一套及全國(guó)15家衛(wèi)視聯(lián)播中加大了播出密度。他們的思維是：因?yàn)椤胺堑洹睂⑷藗兌略诩依铮娨暢蔀槁?lián)系外界的主要窗口，正是品牌傳播的好機(jī)會(huì)，別的商家都撤了廣告，正好可以更加突出蒙牛品牌的宣傳效果結(jié)果也正如他們預(yù)期的那樣，蒙牛品牌在全國(guó)范圍內(nèi)更加***的深入人心，蒙牛產(chǎn)品也得到了市場(chǎng)的豐厚回報(bào)四、管理中的逆向思維一般企業(yè)的思維是“有多少錢，辦多大事”，按常規(guī)辦事，量力而行而蒙牛的思維是：心有多大，舞臺(tái)就有多大；不怕做不到，就怕想不到；不問我的一雙手能干多少件事。遼寧邏輯強(qiáng)勢(shì)文化

臨清市遂宇信息技術(shù)咨詢有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。公司業(yè)務(wù)范圍主要包括：智能營(yíng)銷，強(qiáng)勢(shì)文化，創(chuàng)業(yè)咨詢等。公司奉行顧客至上、質(zhì)量為本的經(jīng)營(yíng)宗旨，深受客戶好評(píng)。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德，樹立了良好的智能營(yíng)銷，強(qiáng)勢(shì)文化，創(chuàng)業(yè)咨詢形象，贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。