客觀規(guī)律是什么，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自然就是不人為。而什么是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，宏觀上來(lái)講，是時(shí)間、地點(diǎn)、條件，條件包括自然條件和人文條件，人文條件可稱(chēng)為文化屬性。自然條件包括地形地貌、氣候、能源、礦產(chǎn)、資源、農(nóng)業(yè)、物產(chǎn)等。人文條件從人文環(huán)境產(chǎn)生，卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移，看似矛盾，實(shí)則說(shuō)明文化屬性的特征：群體意識(shí)制約，歷史傳統(tǒng)制約，因而不變；因其不變，稱(chēng)為屬性，簡(jiǎn)單的分類(lèi)可以分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。電視劇《天道》第二集，韓楚風(fēng)所在的正天集團(tuán)老總裁重病住院，集團(tuán)總裁一職空缺，兩位副總裁對(duì)總裁一職虎視眈眈，但是董事會(huì)又有人提名他任總裁。韓楚風(fēng)便問(wèn)丁元英，這個(gè)總裁位置爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，丁元英回答：“不爭(zhēng)，讓兩位副總裁先過(guò)去，當(dāng)兩位副總裁斗的兩敗俱傷的時(shí)候，董事會(huì)就會(huì)知道誰(shuí)是真正辦事的人”。韓楚風(fēng)反問(wèn)到：“如果他們不內(nèi)斗呢?”.丁元英說(shuō)：“這個(gè)不由他們，這是文化屬性問(wèn)題，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移”。不以人的意志為轉(zhuǎn)移看似矛盾，實(shí)則說(shuō)明了文化屬性。怎么看（天道）中說(shuō)的強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化是弱勢(shì)文化嗎？新疆瓶頸突破強(qiáng)勢(shì)文化

    你會(huì)不會(huì)對(duì)他們比現(xiàn)在好十倍？再問(wèn)你，你現(xiàn)在是對(duì)你孩子好，還是對(duì)你父母好？為什么你會(huì)對(duì)你的孩子更好？你是為了孩子還是為了你自己？你生孩子是為了自己開(kāi)心，還是為了讓你孩子開(kāi)心？孩子長(zhǎng)大后，你跟他說(shuō)，媽媽把你生下來(lái)，養(yǎng)大成人，多不容易啊，你要懂得孝順?gòu)寢尅！Ｊ聦?shí)是什么呢？你生他是為了你開(kāi)心!你養(yǎng)他也是為了你開(kāi)心!不管你承不承認(rèn)，你把他帶來(lái)這個(gè)世界，沒(méi)有經(jīng)過(guò)他同意吧？然后你讓他在你老時(shí)孝順你，是不是也是為了你開(kāi)心？你生他是為了你開(kāi)心，你讓他孝順你，也是為了你開(kāi)心。。這里面除了你為了自己開(kāi)心的自私之外，有感情可言嗎？也許你讀到這里，已經(jīng)沒(méi)法接受了，覺(jué)得我是個(gè)冷血的人對(duì)吧？那我告訴你，強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切感情的本質(zhì)，都是為了利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。甚至大部分人都不愿意承認(rèn)，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。。這都是理想化的想當(dāng)然。就像一只小兔子待在充滿(mǎn)毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)去到那里!而強(qiáng)者活著的每都在天堂里。一頭獅子成為了獅群的首領(lǐng)后。

  遼寧瓶頸突破強(qiáng)勢(shì)文化強(qiáng)勢(shì)文化的真正是什么？

    因此，我建議，你朝著提升自己思維模式這方面，去努力挖掘自己的潛力，【天道】逆推思維，值得你去借鑒，學(xué)習(xí)，模仿，變成自己思維的一部分，你不是高人，誰(shuí)是高人？曾經(jīng)在一個(gè)天道高人群，一位天道高人李總，為人低調(diào)，人際關(guān)系很好，思維模式和我們不同，他之前做傳統(tǒng)生意，結(jié)果不好，倒閉了，之后，開(kāi)始踏入陌生的互聯(lián)網(wǎng)，運(yùn)用【天道】逆推思維進(jìn)行一系列的布局，終于，在互聯(lián)網(wǎng)賺到了一大筆錢(qián)，持續(xù)盈利，一直到現(xiàn)在。有些朋友看過(guò)這部電視劇，或者這部小說(shuō)，感嘆自己看不懂，不理解，還沒(méi)看透丁元英逆推思維，建議你私信我【3T思維】這本天道高人電子書(shū)，對(duì)高人思維模式有詳細(xì)的解說(shuō)，對(duì)你未來(lái)發(fā)展有大幫助。建議你更能吸收和學(xué)習(xí)【天道】思維，配合【3T思維】加看電視劇【天道】這樣你才能學(xué)習(xí)更快。按照我的理解，【天道】丁元英**關(guān)鍵的一種思維方式:用兩個(gè)字說(shuō)：顛倒用三個(gè)字說(shuō)，果導(dǎo)因用四個(gè)字說(shuō)，倒行逆施用五個(gè)字來(lái)說(shuō)：多米諾布局【天道】王志文就是運(yùn)用此顛倒思維，他從結(jié)果思考，慢慢從結(jié)果往回演化，回推，中間的各種條件，因素算進(jìn)去，一切回推完成，按順序執(zhí)行，結(jié)果還是那個(gè)你計(jì)算的結(jié)果，這就是逆推思維。

    正天集團(tuán)董事長(zhǎng)因他的出謀劃策，才登上寶座；柏林的基金因他的腦子不到一年盡賺兩億。王廟村的馮世杰一見(jiàn)他驚為天人，請(qǐng)他出山幫助王廟村脫貧創(chuàng)業(yè)。他也不為凡人所理解，背得曠世罵名。父親重病在床，醫(yī)生說(shuō)，救治后只能是植物人，他決定拔掉父親的氧氣管。母親指責(zé)他“養(yǎng)兒防老，不要這么沒(méi)孝道。”，他說(shuō)，“如果你養(yǎng)兒是為了防老，那你的付出是為了得到回報(bào)，你就不是一個(gè)偉大的母親”。中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，他就是一位大逆不道的逆子。有些人就算有此想法，敢公然說(shuō)出口的，也寥寥無(wú)幾。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能延長(zhǎng)壽命，但對(duì)于保證生活質(zhì)量卻兩說(shuō)了。美國(guó)持比例高，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，百分之六十擊身亡的都是老年人。國(guó)外奉行的安樂(lè)死，是不為中國(guó)傳統(tǒng)觀念所接受的，俗話說(shuō)“好死不如賴(lài)活”，延續(xù)生命本身，更重要的應(yīng)是對(duì)生命的尊重。丁元英心愛(ài)的女友芮小丹，準(zhǔn)備獨(dú)自追繳通緝犯前給他打來(lái)電話做生死告別，他一句話沒(méi)說(shuō)，沒(méi)有勸，甚至連一句想念的話都沒(méi)有。他的沉默讓芮小丹的父親、同事都質(zhì)疑他對(duì)芮小丹的愛(ài)，對(duì)他恨之入骨。殊不知，芮小丹的離世讓他痛苦得心如刀絞，大口吐血。為了扶持貧困村王廟村的創(chuàng)業(yè)，丁元英想出了殺富濟(jì)貧的招，格律詩(shī)音響公司壯大了。什么是文化屬性，為什么文化屬性決定了一個(gè)人，卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移?

    覺(jué)得我是個(gè)冷血的人對(duì)吧？那我告訴你，強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律。。規(guī)律本身就是殘酷的。。一切能長(zhǎng)久的感情，背后都是因?yàn)橛虚L(zhǎng)久的利益!只是我敢于承認(rèn)，而你不敢于承認(rèn)。你身邊的大部分人是不會(huì)承認(rèn)的。甚至?xí)嵟姆瘩g。。這是對(duì)的，弱者文化本身和強(qiáng)者文化就是相反。弱者文化相信感情大于利益。天天噓寒問(wèn)暖研究感情，沒(méi)有利益，感情也就結(jié)束了。這時(shí)在開(kāi)始哭天抹淚說(shuō)遇人不淑，自己找了白眼狼。。然后開(kāi)始怨天怨地怨閨蜜。。就是沒(méi)有怨自己。一個(gè)家庭，誰(shuí)成了受害者，誰(shuí)沒(méi)用。。簡(jiǎn)稱(chēng)廢物。強(qiáng)者不會(huì)給對(duì)方傷害自己機(jī)會(huì)。大部分人都無(wú)法接受強(qiáng)者文化，因?yàn)樗麄兿嘈牌帐纼r(jià)值觀，相信人性本善，相信好人好報(bào)。。而這一切，這都是理想化的想當(dāng)然。事實(shí)的真相往往是殘酷無(wú)情的。就像一只小兔子待在充滿(mǎn)毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)去到那里!而強(qiáng)者活著的每都在天堂里。一切美好的背后都是殘酷的，爭(zhēng)斗的，現(xiàn)實(shí)的，你要懂得去欣賞這殘酷之美好聽(tīng)的話都是假話，甜的食物都對(duì)身體沒(méi)好處苦的茶，烈的酒，往往更值得細(xì)品用利益的眼睛看身邊的一切，一切都一清二楚沒(méi)有男人背叛你。規(guī)律的特征是“如是、本來(lái)、就是如此，不可逆轉(zhuǎn)。安徽強(qiáng)勢(shì)文化營(yíng)銷(xiāo)

強(qiáng)勢(shì)文化，就是遵循事物規(guī)律的文化。新疆瓶頸突破強(qiáng)勢(shì)文化

    丁元英將當(dāng)時(shí)國(guó)外的文化定義為強(qiáng)勢(shì)文化，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化定義為弱勢(shì)文化，覺(jué)得中國(guó)文化是靠父母，靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……的文化。丁元英：“晚輩以為，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問(wèn)題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開(kāi)悟。”你看要扯清楚這個(gè)問(wèn)題，你怎么也得先把中國(guó)史讀一讀吧？然后中國(guó)思想史是不是也得讀一讀？中國(guó)這邊讀完了，西方那邊你是不是也得讀讀？要不然你怎么如實(shí)關(guān)照。所以才疏學(xué)淺，討個(gè)巧，就胡思亂想，隨便扯點(diǎn)，不喜勿噴。咱先說(shuō)西方吧。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，然而客觀規(guī)律的變化也同樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移！這是丁元英定義的強(qiáng)勢(shì)文化的精髓，就是馬哲的唯物論。我們看看西方為什么能發(fā)展出唯物論？西方文化起源于古希臘、羅馬文明……基本地理環(huán)境是多島嶼。因此古希臘農(nóng)業(yè)規(guī)模很小，糧食不能自給（從梭倫開(kāi)始就禁止出口糧食，只準(zhǔn)出口油與酒）。同時(shí)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，所以就會(huì)形成這樣一種情形，就是國(guó)土里面外人時(shí)常進(jìn)進(jìn)出出，商品經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)達(dá)。商品交易重要的是什么？契約。新疆瓶頸突破強(qiáng)勢(shì)文化

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