可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他公獅只能看著。首領公獅可以不用狩獵，但享有優先分配獵物的權利。。這就是天堂，但只有強者才活在那里。而在弱勢文化的人眼里，那是不道德，那是欺負人，那是不公平。而在強者文化里，那才是公平!是什么造就了貧窮？是你骨子里的弱勢文化屬性。文化屬性是什么？是一個人從小到大被身邊人灌輸的思想，是受身邊多數人的影響的羊群效應。這些思想，這些影響，會根深蒂固的固化在一個人的大腦里，形成對所有事物的價值觀判斷依據。這就像在四川人的眼里，比較好吃的菜一定是辣的，清淡的根本沒法吃。而在廣東人的眼里，吃辣的多上火啊？吃清淡的才對。。這就是被文化屬性種植的結果!如果把這個廣東人扔到四川待10年，他會根深蒂固的認為，辣的才是比較好吃的。你現在的所有思想，認知，判斷，看法，都不是你自己的。都是被你身邊的大部分人種植的。這叫群體盲從綜合征!而要想跳出這個文化屬性對你的控制，只有一個選擇：換圈子!不要相信你身邊人給你的建議!多去跟高手對話!讀文章，看書，聽課，都是跟高手對話的做好方式。古代為什么落后？這就要透過表面現象看制度和文化，因為任何一種命運，歸根到底都是文化的產物。
《天道》強勢文化背后的邏輯是遵循客觀規律辦事的態度和方法，而不是強者恒強！江蘇強勢文化過程
天上有航天員，地上有運動員，形成海陸空的整體進攻態勢。結果是，到2005年底，蒙牛乳業的營業收入已經突破100億，到2006年的銷售收入達到了162億！如今蒙牛的成長性在世界乳業中排名***，“一頭牛跑出了火箭的速度”如果當初不是按照逆向思維根據目標進行資源的整合，而是眼睛只盯住自己籃子里的菜，只想著在現有資源的情況下進行操作，蒙牛***不會創造出這樣的成長速度和奇跡五、企業文化中的逆向思維——“向下經營人心”在構建企業文化上，我們也同樣看到，蒙牛確立和營造了很多與其他企業截然相反的文化理念：向下經營人心其他企業教育員工“以廠為家、努力奉獻”，牛根生卻告訴員工“給自己干活**快樂”。蒙牛被評為“**佳雇主”后，牛根生寫了一篇《讓員工“51%給自己干”》的文章牛根生說：“有些走上管理層的干部，可能沒有過這樣的體會，或者缺乏【打個顛倒】的家教，所作所為，經常使員工不痛快。”因此，牛根生不斷引導員工摒棄打工心態，要讓給自己干“控股”?！柏斁廴松ⅲ斏⑷司邸?，牛根生對支配財富的態度也體現了他對人生的逆向思考，進而推動形成了蒙牛的快樂文化——從物質上堅持“共同富?！?。福建丁元英強勢文化【開悟篇】什么是強勢文化 ？我要讓你醍醐灌頂。
天道：丁元英的思維模式在現實生活中誰運用的**精彩你知道么？《天道》中丁元英的思維模式是非常強大的思維，實際上是少數人和多數人的區別之一，就是對這種思維的應用的多寡。我們稱丁元英的思維模式為逆推思維或者叫逆向思維，反推思維。如果你掌握了這種思維的**，這種思維模式能夠讓你在人際交往，戀愛，兩性婚姻，親子教育方面都如魚得水。了解一個人或事物，往往在細節中才能觀察到**真實的東西，比如《天道》中的劉冰在劇中總是強調一句話：我這個人是**講義氣的人。人缺什么就會吆喝什么，人炫耀什么往往是他**心虛的，常常吹噓自己誠信的這些人**不講誠信，也**不實在任何事不看廣告看療效，不要看他說什么，要看他做什么，沒有花哨的裝飾，簡單、實用、符合規律、腳踏實地、步步為贏、多方受益、光明磊落，大道之下無堅不摧，這就是天道這也是通過【逆推思維】的結論，信用不是說出來的，而是通過事實做出來的電視劇《天道》劇尾丁元英臨走之前見劉冰一面，通過以往對劉冰的觀察和了解，對于從爬到井沿又掉下井底的劉冰而言，心理極度不平衡，他容易在兩家公司合作的敏感時期做出非常舉動為防患于未然，丁元英留給劉冰一個文件袋。
覺得我是個冷血的人對吧？那我告訴你，強勢文化的人都是這種思維，因為他們接受規律。。規律本身就是殘酷的。。一切能長久的感情，背后都是因為有長久的利益!只是我敢于承認，而你不敢于承認。你身邊的大部分人是不會承認的。甚至會憤怒的反駁。。這是對的，弱者文化本身和強者文化就是相反。弱者文化相信感情大于利益。天天噓寒問暖研究感情，沒有利益，感情也就結束了。這時在開始哭天抹淚說遇人不淑，自己找了白眼狼。。然后開始怨天怨地怨閨蜜。。就是沒有怨自己。一個家庭，誰成了受害者，誰沒用。。簡稱廢物。強者不會給對方傷害自己機會。大部分人都無法接受強者文化，因為他們相信普世價值觀，相信人性本善，相信好人好報。。而這一切，這都是理想化的想當然。事實的真相往往是殘酷無情的。就像一只小兔子待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在想象著這是一個美麗的花園。天堂到底在哪？弱者永遠沒有機會去到那里!而強者活著的每都在天堂里。一切美好的背后都是殘酷的，爭斗的，現實的，你要懂得去欣賞這殘酷之美好聽的話都是假話，甜的食物都對身體沒好處苦的茶，烈的酒，往往更值得細品用利益的眼睛看身邊的一切，一切都一清二楚沒有男人背叛你。如何讓自己在為人處世上變得強勢？
中國是一個“官本位”的國家，“官本位”文化充斥社會生活的各個角落。有位歷史學家說：中國五千年的文明史一不是封建主義，二不是資本主義，三不是社會主義，而是“”。說法盡管有失偏頗，但在中國確然是無時不在無處不存的。所謂“官本位”，是指這個國家的社會價值觀是以“官”來定位的，官大的社會價值小的身價自然小，與官不相干的職業則比照“官”來定位各自的價值。如工程師相當于正科級；教授則相當于正縣級……中國的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創始人贏政為了削弱地方勢力，把權力集中到，在全國廢除王侯分封制，實行“郡縣制”，由皇帝直接任命各級官吏來治理整個國家。自此“官吏”就是權力的象征，權力能夠帶來財富和地位，因此官吏成為社會尊貴的階層。中國具戲劇性的景象是：平民百姓經常義憤填膺地罵官，可每個人的內心深處都希望成為官場的一員。他們罵官很少是出于正義感或憂國憂民，多半是情緒的喧泄和心理不平衡的表現。這是中國特有的怪現象，罵人者希望成為被罵者，也許只有“官本位”文化才會結出這樣的果實。正經女人愛罵，可她們都不希望自己成為。只有“官”才是中國人又罵又恨又愛的角色。你別看某人罵官罵得有根有據頭頭是道。文化屬性，強勢文化，文化密碼是什么？福建丁元英強勢文化
強勢文化,什么是強勢文化？江蘇強勢文化過程
一針見血的指出，文化屬性對應的，就是不同階層的人群，甚至是不同性格的人面對利益取舍時所產生的規律態度。更深一步，文化屬性就是各階層人群，對社會和利益的理解。其實文化屬性的文化，指的就是階層。而屬性，則是規律的概述。那么，文化屬性也好，對應的人所面對利益的取舍也好，這東西怎么利用？我們需要先通過上述的問題，分析出人物的密碼。個王明陽為什么致死還奉行所謂的邏輯？這是一個飽讀詩書，有文化，內心堅定的奉行世界就是弱肉強食，巧取豪奪的人。這樣的人，他的眼里誰是神？自己。即便被抓，也是自己。即便死，也是自己。肉體可以不要，但是王明陽這個神，要立在那些堅定奉行邏輯的信徒心里。所以，他并不是對抗審訊，而是拿出一副你不懂世界規則的態度，在這樣的客觀條件下，常規審訊當然沒什么用。那么當丁元英明白了王明陽的文化屬性，也就是對社會，對利益，生存的理解認知之后。他從宗教切入，無情地把他內心的神推倒了，也就是推倒了一個文化人一生對自己的自信和認同。推倒之后，還不行，還要殺人誅心。你沒認同感了，我給你一個，所以就有了全劇經典的臺詞：神即道，道法自然，如來。江蘇強勢文化過程
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