【天道】是一部好評(píng)率很高的一部國(guó)產(chǎn)電視劇，其中接連不斷的經(jīng)典臺(tái)詞更是令人驚嘆，可謂是中國(guó)商業(yè)劇的神話之作，這部電視劇不像某些電視劇劇情讓人吐血，這是一部真正當(dāng)?shù)吨比耄泵Φ膰?guó)人思維與傳統(tǒng)文化。男主角丁元英的能力達(dá)到了出神入化的境界，有人說他是殺人不眨眼的惡魔，也有人奉為他是無所不能的神。丁元英在劇中，不斷的給我們透露出一個(gè)關(guān)鍵詞，強(qiáng)勢(shì)文化。什么是強(qiáng)勢(shì)文化？強(qiáng)勢(shì)文化就是尊重客觀規(guī)律的文化，是一種自我救贖的文化，是遵循客觀規(guī)律并運(yùn)用規(guī)律的文化，是凡事靠自己的文化。丁元英就是一個(gè)遵循強(qiáng)勢(shì)文化的一個(gè)人，他曾經(jīng)操作基金，在兩年內(nèi)賺到了兩億多，接著又一手扶貧王廟村，上演一出殺富濟(jì)貧的好戲，他無論在金融方面還是在商業(yè)里都像有神仙相助一般。其根本原因就是因?yàn)樗鹬乜陀^規(guī)律，做人做事做到實(shí)事求是的態(tài)度，從不因?yàn)榈赖潞鸵?guī)則的限制，而不讓自己做到實(shí)事求是，喜歡在強(qiáng)者如云的市場(chǎng)中，爭(zhēng)奪地盤。如果你也對(duì)丁元英的智慧和思維方式感興趣，想了解丁元英的經(jīng)商之道，大家不妨讀一讀《天道》的原著《遙遠(yuǎn)的救世主》，這部小說在金融界十分受大家喜歡，被大家一直認(rèn)為是商業(yè)界的秘笈寶典，這部小說也讓作者豆豆被“封神”。 天道 :看懂《天道》里的文化屬性，你會(huì)對(duì)文化理解深刻10倍！付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

    電視劇《天道》由豆豆的長(zhǎng)篇小說〈遙遠(yuǎn)的救世主〉改編而成，講述了普通人實(shí)事求是，就可以改變命運(yùn)的“秘笈”，反而市面上的成功學(xué)，是販賣焦慮；收割韭菜的做法讓人心生厭惡，成功與否的標(biāo)準(zhǔn)從來不是錢累計(jì)的速度和所以身份的成功。作者豆豆在三部曲中闡述了一個(gè)重要觀點(diǎn)：不同文化屬性的人，命運(yùn)必然不同，性格決定高度，心態(tài)決定未來，沒有人能脫離大環(huán)境獨(dú)善其身，而是在適應(yīng)大環(huán)境的同時(shí)，堅(jiān)持初心，因?yàn)椴煌跣模降檬冀K。先了解一下什么是文化、非文化。文化就是一個(gè)民族在幾千年歷史中不斷發(fā)展、繼承、創(chuàng)新而得來的民族共同認(rèn)可的價(jià)值觀，思想、甚至是藝術(shù)、科學(xué)、飲食、以及觀念，非文化就是無法用語言和文字進(jìn)行傳承的“性格”，流浪者之歌的不屈精神，華夏文明的世界大同思想，甚至是某民族的copy精神。強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化是文化的一個(gè)屬性，遵循客觀規(guī)律的文化就是強(qiáng)勢(shì)文化，違背客觀規(guī)律的就是弱勢(shì)文化，（有爭(zhēng)議）。文化是否強(qiáng)勢(shì)，與國(guó)家利益和國(guó)家強(qiáng)大是否有關(guān)，所以強(qiáng)弱只是表現(xiàn)形式，關(guān)鍵還在于文化的傳承和道統(tǒng)。很多人說美國(guó)沒有文化，因?yàn)橐粋€(gè)近代才形成的民族，談文化都是虛妄，實(shí)際上美國(guó)人的文化認(rèn)同和歸屬感早在二戰(zhàn)期間。付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展【開悟篇】什么是強(qiáng)勢(shì)文化 ？我要讓你醍醐灌頂。

    你有我嗎？愛一個(gè)人先要保證這個(gè)愛的主體存在才行，才會(huì)有后面的愛的行為，當(dāng)你失去了自我，后面的愛也變成了空中樓閣。所以，他們不會(huì)去想著要天長(zhǎng)地久，同時(shí)又保持著兩個(gè)的自我。但是，你能說這段愛情不刻骨銘心嗎？芮小丹在生死未卜的緊要關(guān)頭，她時(shí)間想著打電話給丁元英，甚至連生養(yǎng)她的父母都不曾去電話。此時(shí)，芮小丹明白自己兇多吉少，她給丁元英打電話的意思，是想做一個(gè)生死的告別。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作為一個(gè)警察的職責(zé)，她沒有權(quán)利去逃生。丁元英懂她，當(dāng)生則生當(dāng)死則死的勇氣。雖然聽聞芮小丹的死訊，元英默不作聲，也不向芮小丹的父親和同事解釋自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在內(nèi)心磨成了一把鋒利的尖刀，涌出了噴涌而出的大口鮮血。或許這就是情深不壽吧。三個(gè)扶不上墻的稀泥巴馮世杰、劉冰、葉曉明，請(qǐng)丁元英出道，幫助貧困村王廟村創(chuàng)業(yè)。丁元英有許多做法是他們所不理解的，他們雖然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意見。一開始，就在心中種下了不和諧的種子。格律詩(shī)音響公司被音響界的樂圣公司起訴賠償600萬，他們想到的個(gè)應(yīng)對(duì)措施，就是去樂圣公司求和。求和失敗后，他們?nèi)焕履樒ぃ斯擅撋硪郧笞员！?/p>

    為什么中華文明能在歷劫多次改朝換代，仍成為古文明幸存的？這確實(shí)是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化的“弱勢(shì)”，而這個(gè)弱，并不是貶義，而一方面是道家哲學(xué)中所描述的“道”的特性。《道德經(jīng)》中多處提到這種柔弱的品質(zhì)，如“上善若水”的無為與不爭(zhēng)，“海納百川”的胸襟，以“柔弱勝剛強(qiáng)”，“弱者道之用”，而中華文明經(jīng)久不息，正是道家說的“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”的真實(shí)演繹。以儒釋道為的傳統(tǒng)文化，博大精深。雖然有些方面跟不上時(shí)代的步伐，應(yīng)當(dāng)被拋棄，但其精華，必將進(jìn)行吸收、改造、傳承發(fā)展，立于世界前列。《易經(jīng)》64卦的乾卦：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”就是“強(qiáng)勢(shì)文化”的精髓。然而，反者道之動(dòng)，若是一味地強(qiáng)，則會(huì)走向反面，“亢龍有悔”。林雨峰，只有矛沒有盾的企業(yè)文化，就是比較好的例子。傳統(tǒng)文化講究剛?cè)岵?jì)，陰陽交泰。而柔弱的坤卦：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”正是傳統(tǒng)文化中其承載和包容性博大精深之所在，也是中華民族生生不息的根源。中西方文化能融合而走出，正是依托于文化的包容性。儒釋道典籍中也處處體現(xiàn)出來自立、自信、擔(dān)當(dāng)、理性、包容、謙虛、奉獻(xiàn)等“強(qiáng)者”所應(yīng)具備的精神 強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。那么怎么從弱勢(shì)文化跨越到強(qiáng)勢(shì)文化呢？

    不笑不足以為道。說的就是視角問題。強(qiáng)者價(jià)值觀一直強(qiáng)調(diào)大家要避免“弱者角度”不要把自己放在弱者角度，與員工角度，被管理角度，這樣的人，對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化排斥，怎么可能讓自己變成強(qiáng)者呢？整天罵黑心老板，不公，為什么就不思考自己如何去成為老板，如何利用不公呢？根本原因是自己的屬性沒改變，立場(chǎng)錯(cuò)誤。2、所處環(huán)境貧困的地區(qū)民風(fēng)淳樸，其實(shí)這不他們擁有極高的道德素質(zhì)，而是他們膽怯甚至逃避，不敢離開這種固定封閉的環(huán)境，只能老老實(shí)實(shí)。他們厭惡斗爭(zhēng)，互幫互助，所以，他們無法感知大城市的人情冷漠，無法感知高層斗爭(zhēng)的殘酷。所以他們的思想，認(rèn)知，永遠(yuǎn)看不到真像。而他們?nèi)匀话阉麄冋J(rèn)知的那一套假象的美好，一代一代的灌輸給他的后人。包括現(xiàn)在看文章的你!一身冷汗吧。。3.背景資源不少人都都想學(xué)李白的不畏權(quán)貴，沒有媚骨，也動(dòng)不動(dòng)就和上級(jí)拍桌子，搞對(duì)抗，其實(shí)，普通人和李白差了幾萬光年的距離。在沒有成為相當(dāng)有度的人物之前，還是先考慮自己的肚子，下一頓吃什么吧？當(dāng)你看一個(gè)人講話時(shí)，先要看他的背景和資源。一個(gè)人說，人這輩子錢不重要，活的開心坦蕩就行，錢財(cái)都是身外之物。你不要全信，有可能這個(gè)人是個(gè)富豪，他有資格這樣說話。

   人這輩子有三大本領(lǐng)需要掌握： 一是人性，二是規(guī)律，三是文化屬性。山西強(qiáng)勢(shì)文化

如何讓自己在為人處世上變得強(qiáng)勢(shì)？付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

    如果讓他來被罵的官，他會(huì)興奮得地跳起高來。《雍正王朝》我想大家也都看過，康熙晚年九子奪嫡，太子立了又廢、廢了又立，二月河老先生筆下塑造的智囊鄔思道先生在胤禛問他皇位爭(zhēng)還是不爭(zhēng)的時(shí)候說到“不爭(zhēng)，不爭(zhēng)就是爭(zhēng)”。皇帝的兒子衣食無憂為什么還反目成仇爭(zhēng)的你死我活呢？因?yàn)榛饰恢挥幸粋€(gè)。皇帝象征上天之子，無上權(quán)力。這是文化屬性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。埋個(gè)伏筆，以后有機(jī)會(huì)再說，關(guān)于傳統(tǒng)文化屬性的問題。粟裕、同年生人，又都在葉挺的團(tuán)下任職，一個(gè)是學(xué)員班長(zhǎng)，一個(gè)是見習(xí)排長(zhǎng)。但三個(gè)人的命運(yùn)卻截然不同。若能參透這一現(xiàn)象說明你已懂得什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化。也不難，你們可以自己百度百科看看他們的官方履歷，壽命長(zhǎng)的是粟裕。友情提示：1955年，授銜元帥、將軍以“資歷、威望、戰(zhàn)功”為主要依據(jù)。有意將粟裕封為元帥，但被粟裕推辭了，但認(rèn)為粟裕“大將”還是要當(dāng)?shù)模翼殲槭畬ⅰＫ谠?duì)他的軍銜問題看得很淡泊，并稱：“評(píng)我大將，就是夠高的了，要什么元帥呢？我只嫌高，不嫌低。”（來自百度百科）剩下的自己去查閱，悟道休言天命，修行勿取正經(jīng)，悟到才是自己的。2社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族。付費(fèi)強(qiáng)勢(shì)文化發(fā)展

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