遺體處理方式主要有火化和土葬兩種，還有一些相對小眾的方式如冰葬、海葬等。火化是目前較為普遍的方式，其過程是將遺體在高溫爐中焚燒，轉化為骨灰。選擇火化，一方面是出于環(huán)保考慮，火化占地面積小，減少了土地資源的占用；另一方面，火化速度快，能較快完成后事處理流程。土葬則是將遺體直接埋葬于地下，在棺材或墓穴中。土葬在很多傳統文化中被視為一種對逝者回歸自然的尊重方式，并且符合一些人“入土為安”的觀念。冰葬是利用液氮將遺體快速冷凍后粉碎，其優(yōu)勢在于環(huán)保，產生的污染較少。海葬是將骨灰撒入大海，這種方式常被選擇用于有海洋情結或希望回歸自然的逝者。家屬會根據逝者遺愿、文化傳統、環(huán)保理念以及經濟因素等來綜合決定遺體處理方式。 傳統的葬禮習俗在后事操辦過程中被完整地遵循，人們相信這樣能讓逝者安息，靈魂得到慰藉。中山港口白事后事流程

  1.報喪：老人斷氣后，孝子要在旁邊守護，待法師查閱歷書確定無“重喪”之后，方可哭喪舉哀。倘有“重喪”，法師要另作法事殺雞代命以“解犯”。然后報知族內眾兄弟，并派人往舅家報喪。待舅家來人驗看后(尤其是對娶來的女性)才能入殮。這是遠古母系制舅權意識的殘余表現。2.入殮：入殮前要用浸著柚子葉的熱水給死者凈身并更衣。洗后的水不能隨便亂倒，要罐裝起來，待出殯后，夜里拿到野外叢林去掩埋。入棺要選擇時辰，先由法師念咒，用火把驅趕棺中的鬼邪。然后由孝子孝女們抬尸入棺，在死者嘴里放兩三枚錢幣和幾粒白米，以安其魂魄。再在死者身上覆蓋一塊紅布，以示陰陽兩絕。若死者的配偶尚健在，還要將原來共用的被單撕下一半蓋在死者身上，表示從此鴛鴦情斷，人鬼分途。后把棺蓋釘牢。3.做齋：法師立壇念經，超度亡靈，使亡靈得到凈化和安樂。法師用本民族語念誦的經書，大都是譯過來的“佛”、“道”經卷。若是做“大齋”(三天三夜或七天七夜)的，還要舉行上刀山、過火煉之類的儀式。“做齋”期間，子女們都要披麻帶孝，席地坐臥，日夜守靈，不得隨便離開，吃飯不能用筷，不能吃葷腥食物。中山港口白事后事流程在中山有沒有知道后事辦理流程？

中山白事注意事項：遺體處理必須遵守下列規(guī)定：（一）運輸遺體必須進行必要的技術處理，確保衛(wèi)生，防止污染環(huán)境；（二）火化遺體必須憑公安機關或者國wu院衛(wèi)生行政部門規(guī)定的醫(yī)療機構出具的死亡證明。十四條辦理喪事活動，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法權益。十五條在允許土葬的地區(qū)，禁止在公墓和農村的公益性墓地以外的其他任何地方埋葬遺體、建造墳墓。中山市保壽道堂殯葬服務有限公司業(yè)務范圍涉及后事料理、殯儀、殯葬用品、壽衣、法事等服務，是殯葬一條龍服務公司，30分鐘上門服務,24小時在線,提供全市服務,費用合理透明,為客戶提供人性化殯葬服務.殯儀業(yè)務咨詢熱線。

  靈堂搭建及布置流程靈堂的建造和布置過程主要是針對農村靈堂的建造，因為城市居民聚集，家庭住宅建筑面積小，高層建筑面積有限，葬禮樂隊樂隊制造噪音不方便，有關部門對城市靈堂的建造有明確的規(guī)定，所以城市靈堂的建造一般是在殯儀館建造的。靈堂在農村常被稱為靈堂。從實踐來看，一般有室內靈堂和室外靈堂兩種。靈堂建筑的選址主要是基于房屋建筑的建筑結構，是否影響周邊居民的生活選擇，其中房屋建筑結構是由于農村房屋建筑一般都有大廳，大部分都是在大廳前建造的。一是搭建靈堂講究莊重的環(huán)境氣氛，現多以花籃或花籃作裝飾。祭壇的正后墻上掛滿了挽聯，挽聯中間放著死者遺像，然后兩面以鮮花環(huán)繞，在遺像下，香案上要擺置供品，包括有油燈(不斷加油)，供果、供菜等。此外，如親人或朋友送來的花圈，可放置在兩面以八字型排列排列。第二，靈堂架設還需要在靈堂正方外面貼一個斗大的“奠”字，兩側多掛用白色布條黑色字條制作而成的挽聯，并將親筆送到靈堂前面，以顯示出一個斗大的“祭”字。悼詞的內容書寫也很講究，橫幅中多會有逝者年歲信息，左右兩側挽聯內容多為治喪祭文，是生者對死者的哀悼。第三，靈堂建筑多以左右陳列長桌的形式布置，一邊提供香燭。料理完老人的后事，子女們坐在空蕩蕩的屋子里，沉浸在無盡的思念與悲痛之中。

整個土葬時期，實施土葬首要是為了防止死者被野獸吃掉，一起也是為了使死者的得到長久的安息和葬地。中國人之所熱衷土葬，一方面是人們對土地非常依賴和眷戀，此外人們還認為土地掩埋祖先的形式是為死者提供了別的一個活動的空間。新中國建立以后至今，我國開始逐漸推行“火葬”。跟著社會經濟的開展，物質文明的生活不斷豐富，人們逐漸從滿意基本生活要求提升到滿意精力需求的層面。殯葬職業(yè)也從滿意人們基本的處置遺體的需求，逐漸上升到滿意人們精力需求的高度。喪事都有哪些注意事項？小心觸了霉頭。中山五桂山后事后事咨詢

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靈柩下葬前例須舉哀，表示從此不見死者的容顏，然后便進行下葬儀式，先由土公及地理師于柩尾"放栓"，即打掉木塞以求尸身速腐;而后土公挽繩移柩下壙，過程中由地理師以羅盤定方位調整位置，解下繩索后才將銘旌(書寫有官位、姓名的旗子)鋪于柩上。隨后孝男以麻衣盛土入壙，并呼喊"阿爸(母)起來"，表示親葬亡親，并呼叫其魂。完畢后由土公掩土，立墓碑及后土;靈柩此后即由土地公庇佑，故要祭祀后土，并在祭文中表示所居的陰宅已購置清楚，請求照料。中山港口白事后事流程