暮西斜照影壁，博古架上列珍玩。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，自古至今，博古架都見證著文人雅士的風(fēng)采，承載著陳物古器文玩的文化，隔斷空間，雅致幽靜。博古架格架錯(cuò)落有致，相稱成對(duì)，擺上家中收藏的玉器、陶瓷，使家居更顯穩(wěn)貴和高雅。博古架始見于北宋宮廷、官邸，較初只是安放在大庭，以后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，也就從大廳、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了。至清代時(shí)，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架。隨著時(shí)代變化，博古架也衍生出各種造型，如圓柱形博古架、半圓形博古架葫、蘆形博古架、瓶形博古架等各種形態(tài)。但森木家具的博古架還是保持著中規(guī)正派的造型，并添加了時(shí)尚元素——梳條。傳統(tǒng)中帶點(diǎn)現(xiàn)代輕奢派頭，像極一個(gè)穩(wěn)重又不失個(gè)性的學(xué)者。細(xì)聽，學(xué)者在低頭輕聲吟唱著《如夢(mèng)令》萬(wàn)家園將竭誠(chéng)為您服務(wù)，朋友常在，友誼長(zhǎng)存！城陽(yáng)博古架尺寸

博古架，又稱多寶格或百寶格，屬于室內(nèi)隔斷的一種。在莊重典雅的中式家具里面，博古架算得上是中式書房、中式客廳等空間的超意境家具，錯(cuò)落有序的格子，淡雅的色彩，簡(jiǎn)約的線條，富有禪意的空間韻味，不但能賦予古玩、玉器、綠植等古雅之物以居所，還能彰顯出中式空間的裝飾美學(xué)，以及中式家具的傳統(tǒng)神韻，既實(shí)用又極具審美價(jià)值。博古架始見于北宋宮廷、官邸，較初只是安放在大庭，用來(lái)放置古玩、茶壺、奇石、植物等物件，并組成一幅“一壺、一石、一花”博古圖，預(yù)示著“福祿壽”之意。之后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了。及至清代，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，并與清扶手椅同被公認(rèn)為是較富有清式風(fēng)格的家具之一。清代作家曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》就有博古架的影子，比如榮慶堂、怡紅院都有陳列古董和書籍的博古架。獻(xiàn)縣博古架定制萬(wàn)家園不斷加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，保證產(chǎn)品質(zhì)量，大力發(fā)展生產(chǎn)規(guī)模。

博古架只是民間木工的叫法，相關(guān)文獻(xiàn)資料中并沒有博古架這一稱呼。清代也沒有統(tǒng)一叫法，稱“什錦槅子、十錦槅子、集錦槅子、寶貝格”等，王世襄在《明式家具研究》中稱之為“多寶格”。博古架的出現(xiàn)，源于滿族入關(guān)前使用的一種放置物品的架子，滿語(yǔ)稱“額林”，音譯為槅板，民間稱槅子。《紅樓夢(mèng)》第37回，“襲人回至房中，拿蝶兒盛東西與湘云送去，卻見槅子上碟兒槽兒空著”。第85回，“麝月便走去在里間屋里槅子上頭拿下來(lái)”。將槅子的隔板用木板再分割成大小有別、錯(cuò)落有致的空格，以使古玩擺放富于多層次的美感，稱為十錦槅子、什錦槅子。《紅樓夢(mèng)》第36回“寶釵便順著游廊來(lái)至房中，轉(zhuǎn)過十錦槅子，來(lái)至寶玉的房?jī)?nèi)”。第57回“寶玉又一眼看到什錦槅子上陳設(shè)的一只金西洋自行船。”博古架的使用，開始于清雍正時(shí)期。雍正《十二美人圖》和《胤禛行樂圖冊(cè)·圍爐觀書》的背景都是博古架。

博古架又稱“多寶格”，是擱置古董花瓶等飾物的花格架子，是室內(nèi)裝飾性很強(qiáng)且具有立體感的一種隔斷。博古架的尺寸:架框厚度一般為30~50cm，架框高一般不超過3m，格板厚度常為1.5~2.5cm。整個(gè)框架分上下兩段，上段為擱置古董的格子架，約占架高的3/4;下段為存放物件的板柜，約占架高的 1/4。隔斷的門洞可放在中間，也可置于兩邊。框架頂部為詩(shī)詞畫匾，更豪華的還可安置裝飾欄桿博古架用帶有活性的烏木制作而成，自然不浮夸，簡(jiǎn)潔又高雅，彰顯它的樸素?zé)o華和雅趣別致，是有一定文化積淀的人的好選擇。歷史在延續(xù)著，博古架從古至今也一直在延續(xù)著。不管哪個(gè)時(shí)代，哪種潮流，博古架都能以自己的方式融入，毫無(wú)違和感，還增添了歷史厚重感。與這些博古架雖相伴無(wú)言，卻如同面對(duì)平生知己，可陶性、可舒懷、可銘志、可寄情……當(dāng)我們看著先賢的文房器物時(shí)，是否領(lǐng)略到他們學(xué)無(wú)止境的精神追求了呢。萬(wàn)家園致力于低碳節(jié)能、環(huán)保的新材料、新技術(shù)的研發(fā)與推廣應(yīng)用。

博古架是一種專門陳列多件古玩珍寶的木制柜架，“博古”的意思即為“通曉古事古物”，成語(yǔ)就有“博古通今”一說(shuō)。將陳列古玩珍寶的柜架稱作博古架，顯然是十分合理貼切的。由于博古架是一種格式柜架，可同時(shí)陳列多件古玩珍寶，故又稱“百寶架”、“多寶架”。這些名稱，也都名副其實(shí)，恰如其分。博古架始見于北宋宮廷、官邸，較初，只是安放在大庭，之后隨著在上層社會(huì)的流行，特別是明代，博古架進(jìn)入有文化的、殷實(shí)的大戶人家之后，博古架也就從大庭、客廳逐步進(jìn)入內(nèi)廳和書房了。及至清代，博古架達(dá)到了登峰造極的興盛時(shí)期，連民間也普遍出現(xiàn)了博古架，并與清扶手椅同被公認(rèn)為是較富有清式風(fēng)格的家具之一。萬(wàn)家園產(chǎn)品花色規(guī)格豐富多樣，能為各類空間賦予個(gè)性化的時(shí)尚色彩。漢沽博古架

萬(wàn)家園產(chǎn)品在同行中獨(dú)樹一格，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)明顯。城陽(yáng)博古架尺寸

一個(gè)文人所生活的空間里，有花、有茶、有香、有植栽、有書畫，都是很自然的事，而因?yàn)閷?duì)器物的美感要求，還有文人對(duì)雅的追求，所以有很多趣味與雅致的物件。說(shuō)到有趣雅致的物件，就不得不提一提“博古架”了。古代文人空間里的“博古架”，既是一種內(nèi)檐裝修，又是室內(nèi)陳設(shè)的家具，或倚墻而立、裝點(diǎn)居室，或隔斷空間、充當(dāng)屏障，還可以陳設(shè)各種古玩器物，點(diǎn)綴空間美化居室。在屋子里置一對(duì)博古架，陶冶情操，不經(jīng)意間，我們與古人交相輝映。博古架又稱多寶格或百寶格，“博古”的意思即為“通曉古事古物”，在典雅莊重的清代家具系列里，博古架屬于書房、客廳里一種擺設(shè)古董的家具，極具實(shí)用性又頗顯裝飾美感。在現(xiàn)代中式家裝中，博古架同樣占據(jù)了不少中式裝修風(fēng)格愛好者的心。要布置一個(gè)有文化品位的中式家居，博古架相對(duì)是不可或缺的。城陽(yáng)博古架尺寸

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