民間辦喪事，很多都是土葬：將死者安放在棺材中，在家停放一段時間、舉辦喪禮后再下葬。過去，死者的年齡越大，在家停放的時間越長，穿的壽衣就越多。這是因為，人的身體有很多水分，人死之后，被安放在棺材內(nèi)，尸身會漸漸變得腐爛，流出一些液體。因此，除了在棺木內(nèi)墊上草木灰、草紙等東西，用來吸水之外，還要專門給死者穿上壽衣，層層包裹，以防液體從棺材里滲漏出來。如果人在50歲之前死了，屬于夭壽，可以很快下葬，不需要多穿壽衣；七八十歲，甚至八九十歲的高壽，要多穿，表示“有福有壽”。壽衣的制作材料和工藝也經(jīng)歷了多次變革。八卦嶺壽衣24小時專賣店電話

    壽衣材質(zhì)的講究古時候壽衣的顏色比較嚴厲，樣式其實和平時穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達后輩對于死者的思念之情。而用棉的原因則是因為當時的生活條件不是特別好，棉布相對來說比較便宜。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因為在古人看來，單數(shù)著吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是單數(shù)。雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。因為古人相信人去世之后會進入輪回，如果穿上皮毛制作而成的壽衣，就有可能在下一世變成獸類。雖說這樣的說法純屬無稽之談，但還是表達出人們對于逝者的祝福。至于不能用綢緞的原因，是因為“緞”和“斷”同音，而“斷”有“斷子”的含義。古人常說“不孝有三，無后為大”，為了避免犯了這個忌諱，所以人們一般不會用綢緞制作壽衣。 深圳松崗壽衣店壽衣的樣式以普通綢子面料為主，綢和稠同音，意味著多，意味著興旺。

不用扣子、緞子--壽衣上一般不用扣子、緞子，因其有扣住子孫、斷子絕孫的諧音。長衣長褲--壽衣只穿長衣服，不能穿短衣短褲，意在不能讓遺體遭受風吹日曬雨淋。壽鞋--鞋為棉制，底上有蓮花，因蓮臺是佛的座位，著腳蹬蓮臺，去往西方極樂世界。墊背錢--七枚銅錢擺成北斗七星的形狀，意思是七星引路，魂歸北斗，后輩。不空手--可以手持金銀元寶、金銀戒指、手絹等物，老人走后不能空著手。絆腳繩--過去講為防止詐尸用，將雙腳綁上，入殮后解開。現(xiàn)在則是為了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。

壽衣的樣式、材質(zhì)怎么選擇我們現(xiàn)如今所說的壽衣的由來可以追溯到明清時代，有“生變死不變”的習俗，所以即使到現(xiàn)在，我們可能會覺得壽衣的樣式非常老土，這就是說明死者逝去后，是去見我們的老祖宗的，穿的壽衣樣式太現(xiàn)代化，老祖宗會認不出來。款式的話，在農(nóng)村，大多是繡有五蝠捧壽的圖案的，一般是藍色、褐色的，年輕女性的壽衣一般以紅色、粉色、蔥白色為主。一般下方鋪以黃色被褥。現(xiàn)在的城市發(fā)展迅速，有些城里人不太講究這些，一般穿死者平時的衣服，也是稱為壽衣的。壽衣的樣式以普通綢子面料為主，綢和稠同音，意味著多，意味著興旺。切忌選擇皮毛的，那樣為認為死者轉(zhuǎn)世后，會成為動物。也不能選擇緞子面料的，緞子就意味著“斷子”。絲綢面料具有良好的吸濕性和透氣性，穿著舒適。

壽衣，這是給老人穿的，老人死的時候穿的，簡單的說這就是老人在陰間穿的服裝，一般什么時候給老人準備壽衣？人死了過后，是先要把身體擦干凈，然后再穿上干凈的衣服。這個流程寓意著老人干干凈凈的來到這個世上，也要干干凈凈地離開。在東北，有為即將逝去的老年人試壽衣的習俗，老人即將去世，如果長子在場就由長子為老人試壽衣，把要穿的壽衣套好穿上而且還要走過一個屋門，過去的屋門都是在過梁下，老話說這樣老人的壽衣會得到祝福。如果長子不在由其他兒子試壽衣。在棺材里再準備的那一套，叫做棺衣。布吉壽衣實體店

四季穿棉--不論春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。八卦嶺壽衣24小時專賣店電話

壽衣的花紋及寓意：①富貴花（牡丹花）：花中，雍容大度，象征吉祥富貴。②梅花：象征高潔、堅強和謙虛。③壽菊：菊花寓意平安長壽，表達著人類對健康的追求和向往。④鳳尾花：鳳尾花高貴和紅紅火火。⑤石榴花：石榴花寓意多子多孫，流傳萬代。⑥竹葉：寓意蓬勃向上，志存高遠。用以祝愿后人步步高升、前程似錦，也有祈禱安寧之意。⑦火龍：預示后人紅紅火火，飛黃騰達。⑧龍：龍是華夏民族的，是中國的象征。⑨彩龍鳳：龍：祥瑞的化身，與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。鳳：祥瑞的化身，與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。八卦嶺壽衣24小時專賣店電話