如果，人生是一趟旅程，那么殯儀館就是人生終點站，殯儀禮儀服務員就是終點站的謝幕師。他們用自己的努力和汗水，讓生命之花再次絢爛，給生命的終點劃上圓滿的句號，使逝者家屬的心靈得到的慰籍。我們讓生死離別不再灰暗，我們讓家屬得以依靠，我們讓逝者的一站變得靚麗。殯葬行業絕不是可有可無的行業，也絕不是卑微的行業。，殯葬行業盡人道之事，是善待亡者、尊重生命的職業，具有弘揚生命價值的人文特性。第二，殯葬行業盡孝道之事，是替人行孝、安撫生者的職業，具有孝道傳承的功能特性。第三，殯葬行業盡王道之事，是規制習俗、弘揚美德的職業，具有規范公序良俗的法制特性。在一個人命終之后，讓其有尊嚴地被安葬，則是佛教殯葬的重要儀式。深圳24小時殯儀館地址

每一個民族身上都帶有自己的文化，中西方兩種自成系統的文化傳統充分體現了中西方民族的文化差異。中西文化雖然經過數百年的和交融，各自的界限已經不是特別明顯，但無論中方還是西方文化的主導地位還是自身文化脈系的傳承，還具有明顯的文化差異。從中西方傳統的喪葬禮儀之中，我們可以明顯地感覺到這一差異。宗教文化不同。在喪葬中，西方國家基本上屬于宗教式的喪葬禮儀。西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響?；浇虒⒚恳粋€人的靈魂直接與上帝，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。深圳羅湖區殯儀聯系方式壽衣不能有扣子，如果有扣子，一定要摘下，但不能用剪刀等鐵器剪掉。

為使殯儀花籃制作得精美藝術，制作時應注意以下問題：插花之前，先在籃口周圍插上文竹、天冬草等綠葉作陪襯，然后再插入主花材（若主枝葉片太多，需先適量修剪，以突出花的主體）。這樣不僅可以把花籃的支持物隱蓋起來，而且可使花葉相互映襯，相得益彰，各顯其趣。插花時要按花朵大小、高矮、色彩調和等均衡規律。還應注意花朵的排列要疏密有致，花葉比例適宜，自然豐滿。插主花時，花朵都要向上，如花朵已下垂，可用鐵絲作個直徑小于莖徑的圓圈托住花朵，再把鐵絲纏在花枝上。

哭路。當收到親人亡故的消息后，亡人已經出嫁的姐妹、女兒、侄女、孫女等要從自己家里一直哭回到事主家里。在哭路開始前，還有給家里的上輩如婆婆磕頭報喪的儀式，上輩會準備黃紙和鞭炮，并派人陪同回娘家。因為邊哭邊走畢竟不怎么順當，路程較遠的，也沒有那么多力氣，很多人都是從自己家里出來哭出自己居住的村子，就不再哭了，直到快進入娘家的村子時再開始放聲大哭。入殮。當親朋好友都到齊后，要給亡人穿上壽衣（大部分在去世時已經穿上），抬到棺材里入殮。棺材里面會撒入草木灰，一般要找七戶人家的草木灰，并要象征性地付給這七戶人家幾毛錢。壽衣不能有扣子，如果有扣子，一定要摘下，但不能用剪刀等鐵器剪掉。在面對親人離世的悲痛時，殯葬禮儀服務能夠為逝者家屬提供一定的心理支持和安慰。

西方的倫理道德觀，用的倫理學黃建中的話來說就是:遠西倫理是宗教倫理、個人本位、利權平等、崇尚親愛等。崇尚個人與自我是西方倫理價值觀的一個基本取向，我們可以把西方的倫理價值觀稱為“重個人”的價值觀。尤其是文藝復興運動之后，崇尚自我的價值取向更加鮮明地突現出來。在西方的喪葬禮儀中，除重視的對上帝的尊崇外，沒有中國的那種濃重的“孝悌”思想，不是重殮厚葬，而是簡喪薄葬，重在安葬靈魂。因此在喪葬禮儀中沒有了中國的那些繁文縟節。在中國傳統文化中，死亡被視為生命的自然終結。深圳寶安區殯儀24小時服務熱線

儒家確立了中國喪葬禮儀的大傳統。深圳24小時殯儀館地址

一把椅子請坐，一杯清茶暖心，一腔熱情待客，一身正氣辦事，一句好話送行，陪伴喪屬走過悲慟的人生旅程，用微小的力量讓逝者得其所，讓生者了無憾，這就是殯葬“送行者”的光榮職責。讓遺體綠色殯葬、促進生態文明進步。為了推動殯葬，圍繞建設惠民、綠色、文明殯葬，以推動殯葬為牽引、以滿足人民殯葬需求為導向，以提升殯葬服務能力和水平為保障。深化散埋亂葬、建大墓 、豪華墓、活人墓的突出問題。24小時度身設計符合家屬要求的善終計劃以及一條龍質量殯葬服務。讓喪戶放心、省心、盡孝心。深圳24小時殯儀館地址