從胸花組成的結構而言，可以將胸花劃分成花體、裝飾和花柄三個部分。花體部分主要負責視覺吸引和展示美貌，一般由1～2朵主花和適量襯花、襯葉組成，是胸花的主要觀賞部位。裝飾體部分位于花體的下部，起烘托和陪襯作用。裝飾材料和品種很多，可以制成各種花結，但體量應與花體協調?；ū糠质腔w的延伸，具有平衡作用。常見的形態為單柄造型和分叉造型。從胸花的素材而言，可以由主花、陪襯花、陪襯葉以及裝飾物組成。主花以塊狀花和異形花為主，選擇含苞待放的花適宜，陪襯花以填充花為主，陪襯葉以填充葉和小型葉為主，裝飾物是指附在胸花上的絲帶花、裝飾花邊、網紗等異質素材。殯葬禮儀胸花大多采用白色、黃色、綠色等素雅色調的花材和葉材，以襯托莊嚴、肅穆的氛圍。殯葬文化源遠流長，數萬年前就有了一定的喪葬形式，相應也就產生了殯葬文化。火化殯葬用品

八、火化入盒殯儀服務專員陪同家屬至火化間，在工作人員的指導下，家屬在火化間向逝者行告別禮，然后送靈柩入火化爐。逝者進入火化爐后，由殯儀服務專員引導家屬到焚燒區焚燒花圈、衣物等。火化結束后，殯儀服務專員協助家屬參與撿骨入盒儀式。等殯儀館工作人員驗骨、裝盒、封裝后交由家屬確認領回。九、骨灰入葬骨灰火化入盒后，如果家屬忙于葬禮，未能及時選購墓地。殯葬將提供選墓專車，上門接送家屬為逝者選墓。等墓地選購后，接下來就是擇吉日舉行下葬儀式。陵園方有多種下葬儀式供家屬選擇，骨灰盒下葬前，如需選購墓地裝飾品及隨葬品，工作人員將全程陪同并提供指導服務。鹽田區正規殯葬館在漢文化葬禮的發展過程中，葬禮的內涵逐漸突出孝的主題。

曾子說“慎終追遠，民德歸厚矣”，將重視祭喪之禮視為道德涵養重要的手段；孟子則明確指出，“養生不足以當大事，惟送死足以當大事”。正由于死亡是人生大事，是親人的生離死別，所以喪禮是生命意義的體現形式。這決定了喪禮理應比一般日常生活禮節更為隆重，孝子也應更加重視。要知道，日常的侍奉孝敬如有不完備之處，還會有補償機會；而死亡只有一次，逝者不能復生，如果對此不予重視將留下終生遺憾。孔子早就提出“禮以時為大”，禮儀必須在因革損益中跟上時代的步伐。

四、 靈堂布置1. 由殯葬顧問為先人臨終開示、安置靈位，使初終之靈有所依歸。2. 場地規劃并設置靈堂供親友憑吊。3. 請家屬提供逝者照片或底片做放大遺像制作。五、 治喪協調1. 服務內容明細及客戶應有權益說明。2. 項目服務人員配合家屬需求制定殯葬流程。3. 根據家屬需求與能力提供各項禮儀用品建議。4. 根據逝者身份及家屬情況協助撰寫訃聞，經家屬確認后印制。(家屬應提供家眷名單)5. 為先人遺相放大，并裱框處理。(家屬提供先人底片或照片)6. 配合逝者宗教信仰，適時提供專業之治喪事宜建議，并解答及解決家屬所提出之問題。7. 追悼會現場整體設計及追悼會程序與家屬溝通協調。8. 協助家屬選定治喪期間相關用品及輔導相關事宜?！炯业於Y】儀式的主要參與者為逝者家屬與親朋，主要內容為在逝者靈前致奠與行禮。

殯儀服務       談到殯葬，不能回避的一個話題就是禮儀。禮是交往中給予對方的尊重，儀是雙方交往中的形象展示，禮儀就是在交往中給予交往對象的尊重和自己形象的恰當展示。殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習慣，既有實質性內容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動，所謂葬則是人們對遺體或骨灰所采取的掩埋方式。殯和葬共同完成了喪事活動的整個過程，因此殯葬是生者對逝者的一種悼念方式和處理程序。隨著社會的發展，喪葬的形式發生了很大的變化，各地的喪葬習俗也不盡相同，作為對死者靈魂的一種撫慰，其有著嚴格有序的儀，有死前預設之儀、臨終初喪之儀、入殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀?！岸Y有五經，莫重于祭”，喪祭之禮自古以來在禮樂文明中有其特殊的重要性。羅湖區正規殯葬用品

殯葬習俗與禮儀不僅是對逝者的告別，更是對生者情感的寄托和表達?；鸹瘹浽嵊闷?/p>

服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應涂口紅，不可戴亮色調的圍巾。

深圳市全天便民殯儀服務部是一家有著雄厚實力背景、信譽可靠、勵精圖治、展望未來、有夢想有目標，有組織有體系的公司，堅持于帶領員工在未來的道路上大放光明，攜手共畫藍圖，在廣東省等地區的商務服務行業中積累了大批忠誠的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發展奠定的良好的行業基礎，也希望未來公司能成為*****，努力為行業領域的發展奉獻出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態度和不斷的完善創新理念以及自強不息，斗志昂揚的的企業精神將**深圳市全天便民殯儀服務供應和您一起攜手步入輝煌，共創佳績，一直以來，公司貫徹執行科學管理、創新發展、誠實守信的方針，員工精誠努力，協同奮取，以品質、服務來贏得市場，我們一直在路上！