在湖北屈家嶺文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有數厘米大小的動物雕塑。從它們的形狀來看，是經過特意燒制的陶制品，如陶鳥、陶豬、陶魚之類，造型完整而有情趣。好像是當時在制作大體陶器之余，用剩下的泥巴即興作出來的。不知是否專門為孩子制作的玩具，還是另有用途，總之，它們主要起娛悅性情的作用。在黃河中游早期的遺址中也有類似的動物陶塑發現。陶塑小動物都是在新石器時代人們定居后普通飼養的豬、羊、狗、雞等家畜家禽，反映了制作者在日常生活中經過觀察，發生興趣才去加以表現的 。原始陶塑的含義可能是多重的，也是比較模糊的，從而帶有某種遠古的神秘感和莫解的奇妙。其表現手法真實，樸實、自由、夸張、概括，一點也不雕琢，體現了一種隨意美，稚拙美。它們為后來較大和較精細雕塑的制作，奠定了基礎。制作動物雕塑供應商

動物的形象大為豐富，數量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實、生動。 雕塑材料的使用更加***。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現綜合使用的趨向;各種材料的制造工藝也有新的發展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。 由于中國動物雕塑起源于工藝美術，因此大部分動物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用 性;注重動物形態刻畫，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值;注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現高度的意象美。黃浦區綜合動物雕塑報價

再者就是文化傳統等因素給定的特殊含義。還是說獅子雕塑，在中國的文化傳統中，獅子可以趨吉避兇，是門神。因此，我們需要考慮第三個因素:動物雕塑所具有的特定含義。 綜上所述，動物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結合環境、結合使用者的各種心理效應來處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動物雕塑;在****大門安裝獅子雕塑;在廟宇中使用龍雕塑等等…… 在新石器時代中晚期的文化遺址中發現了更多的陶制動物雕塑作品。仰韶文化的半坡遺址出土有狗首鳥尾的陶塑器柄。湖北天門出土的湖北龍山文化時期的一群人與動物陶塑，數量眾多，除羊、狗、雞等家畜家禽外，還有大象和烏龜。這些隨手捏成的小陶塑，能夠表現動物活動中的神態。如狗和鳥的動作變化很多，有的扭首佇立，有的回頭仰望，有的低頭覓食，有的狗背上還棲著一只鳥。新石器時代，在定居農業的環境中，南北各地普遍飼養著豬、羊、牛、狗、馬、雞等六畜。雕塑作者在狩獵和豢養家畜的活動中,通過長期觀察,熟悉各種動物的特征與習性。因而，這些作品雖形體簡單，但特點鮮明，動態生動。

動物雕塑是造型藝術的一種。又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象。 中國動物雕塑作品**早出現于新石器時代早期，多屬陶塑、石雕，也有少量牙雕和木雕。在河南裴李崗文化遺址出土有陶塑豬、羊頭，距今約7000多年。遼寧東溝后洼遺址出土有很多滑石雕成的虎、豬、狗、雞、鵝、鷹、蟬、鳥、昆蟲、魚等形象，造型單純而生動。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知**早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚、鳥、蜥蜴等動物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線刻等不同表現形式。其中一件陶豬，高4.5厘米，長6.3厘米，作低頭疾走的動勢，體肥、口方，腹部肌肉松弛，將一頭老母豬的形態，概括而傳神地表現了出來。魚的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚鱗。牙雕“雙鳳朝陽”，長16.6厘米，在正中部位，以陰線刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動的光芒,兩側對稱地雕出回首相顧的雙鳥，構成相當完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

動物是我們這個世界的一份子，隨著時間的不斷推移，從古至今關于動物的故事和體驗，各種動物在人們的心里有著完全不同的心理感受。 首先是動物本身給人的心理效應。比如獅子，人們一想到獅子首先想到的是猛獸、兇狠!所以獅子雕塑在公園園林等公眾場所中使用比較少，及時有使用，也是表現獅子的溫順、可愛的一面。這就是動物雕塑在環境應用中必須注意的***個問題:動物本身給人的心理效應。 然后是人們通過動物的各種***所聯想到的一些意象。依舊說獅子， 有的朋友看到獅子時想到的是力量、速度、權力等等。所以獅子雕塑還蘊含著強勢、權力等韻味，這樣的獅子雕塑運用就非常的***了，如古時候的衙門、現代社會中的豪宅等等。這是我們需要注意的第二個問題:動物雕塑所蘊涵的潛在意義。長寧區口碑好的動物雕塑施工

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