中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,以長袍服飾為主——高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,但又不是截然無連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。在...
古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結在當代西方社會里,只有富人能夠...
衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(George Sand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結了婚,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參...
作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡單得多,很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如中國的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,有些民族分布十分***,而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面。因此,在考慮共同地域對,不僅要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系。在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風格某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。上海簡潔服裝批發(fā)私人定做4.背心穿至上半身的無袖服裝,通常短至腰、臀之間,為略貼身的造型...
(5)浮雕毛衫:是毛衫中藝術性較強的新品種,是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,再將整體毛衫進行縮絨處理,印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,再以印花點綴浮雕,使花型有強烈的立 體感,花型優(yōu)美雅致,給人以新穎醒目的感覺。(二)棉針織服裝分類1.按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類。2.按面料的組織結構分類 經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實際生產(chǎn)中,作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。也有無扣的開襟衫,新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可。青浦區(qū)簡潔服裝批發(fā)批量定制⑤時裝:具...
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。 [2]服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。基本解釋衣服鞋帽的總稱,一般專指衣服 [1]。[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設計服裝裁剪。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。崇明區(qū)時尚服裝批發(fā)銷售廠家⑤膽料:填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)...
商品名稱及編碼協(xié)調制度(The Harmonized Commodity Description and Coding System)簡稱協(xié)調制度(HS),它是在《海關合作理事會分類目錄》(CCCN)和**《國際貿(mào)易標準分類》(SITC)的基礎上,參酌國際間其他主要的稅則、統(tǒng)計、運輸?shù)确诸悈f(xié)調制度的一個多用途的國際商品分類目錄。HS編碼,以六位碼表示其分類代號,前兩位碼**章次,第三、四位碼為各該產(chǎn)品于該章的位置(按加工層次順序排列),***至第四位碼為節(jié)(Heading),其后續(xù)接的第五、六位碼稱為目(Subheading),前面六位碼各國均一致。第七位碼以后為各國根據(jù)本身需要制訂的碼數(shù)。服...
③襯料:襯墊在面料與里料之間,增進穿著舒適性并保持服裝的形態(tài),有服裝“骨骼”之稱。襯料需根據(jù)面料的種類和風格來設計選用。襯料有:熱熔襯、毛襯、麻襯、無紡織布襯、化纖襯和縫編織物襯等,其中熱熔襯是當下流行的襯里材料。熱熔襯的粘合底布是在棉布或滌棉混紡布上涂上一層用聚酯、聚酰胺或聚乙烯高分子化合物制成的粘合劑。④填料:用以增加服裝厚實度的保暖材料。經(jīng)常選用比較蓬松的纖維,如棉、羽絨、駱駝毛等。隨著化學纖維的發(fā)展,質輕保暖的中空纖維和腈綸纖維已有應用。一種寬松的上衣,多為毛衣。楊浦區(qū)質量服裝批發(fā)銷售②襯衣:是穿在內衣之外的衣服,也可當做外衣,要有穿著舒適、平挺抗皺、易洗快干等特點。宜選用棉型或混紡化...
引證解釋甘其食,美其服。——《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之。——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:“乙丑,禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。”沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:“姿勢稍有不合就是當胸一拳,服裝稍有疏忽就是一巴掌。”服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣。金山區(qū)直銷服裝批發(fā)供應**是國家武裝人員穿著的各...
在購買衣服的時候,細心觀察下,衣服里層大都加有標簽,上面提示了不同數(shù)字、字母和符號。**介紹,在國內,偏瘦體型一般用Y表示,A、B、C分別表示正常、偏胖和胖。上裝的具體規(guī)格尺寸標注為:165/88A,指的是適合身高為165厘米、胸圍為88厘米、體型為A的人穿著。同時,衣服內標簽的使用說明還有其他信息,比如水盆帶浪線為基本水洗符號,插入一只手表示可以手洗。熨斗圖形表示熨燙,上面打叉**不可熨燙,還要注意內標簽上的安全級別標注。A類是能讓2周歲以內嬰幼兒穿的;B類是能接觸皮膚的產(chǎn)品;C類是不能直接接觸皮膚的產(chǎn)品。如果你發(fā)現(xiàn)內衣上標著C類或者標著“合格品”,則不要購買。(中國商標查詢中心)Polo衫...
(4)交織類:可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。2.按紡紗工藝分類(1)精梳類:采用精梳工藝紡制的針織絨、細絨線、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細絨線衫等。(2)粗梳類:采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。(3)花色紗毛衫:采用花色針織絨(圈圈紗、結子紗自由紗、拉毛紗)織制的花色毛衫。這類毛衫外觀奇特、風格別致、有藝術感。3.按編織機器類型分類毛衫類織物一般為緯編織物,有圓機產(chǎn)品和橫機產(chǎn)品兩種。衣服鞋帽的總稱,一般專指衣服 [1]。靜安區(qū)本地服裝批發(fā)服務電話針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,因此價錢上也會便宜一些。中國雖然人力資源豐富,但...
針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,因此價錢上也會便宜一些。中國雖然人力資源豐富,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,工人熟練的情況下一天可以生產(chǎn)幾百件,當然也要看服裝的復雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,配飾本來就會增加成本,更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,不僅生產(chǎn)工期長,而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,由于服裝的基本形態(tài)、品種、用途、制作方法、原材料的不同,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色,變化萬千,十分豐富。不同的分類方法,導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法。衣物...
人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體,也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。服裝衣物與配飾傳達的社會信息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與宗教連結、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。如果不同的團體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家...
(1)圓機產(chǎn)品:是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布,然后再裁剪加工縫制成的毛衫。(2)橫機產(chǎn)品:是指用手搖橫機編織成衣坯后,再經(jīng)加工縫合制成的毛衫。也可指電腦橫機織成坯布,經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫。4.按坯布組織結構分類一般分為單面、四平、魚鱗、提花、扳花、挑花、絞花等多種。5.按修飾花型分類可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。(1)印花毛衫:在毛衫上采用印花工藝印制花紋,以達到提高美化效果之目的,是毛衫中的新品種。印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等,外觀優(yōu)美、藝術***力強、裝飾性好。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(haute coutur...
社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrian purple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(haute couture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。[Dress;Clothing]服飾裝束。奉賢區(qū)本地服裝批發(fā)銷售發(fā)展歷史中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國...
社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrian purple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(haute couture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。在當代西方社會里,只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(haute couture)。嘉定區(qū)大氣服...
例如,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,高雅的宋裝,堂皇的明裝,它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,封建社會在經(jīng)濟、***、文化方面都處于上升時期。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫、石刻、書、畫、繡、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennis shirt),胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計。Polo衫有領...
裝飾防靜電服裝**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,經(jīng)過時間的發(fā)展轉向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的信息。松江區(qū)大氣服裝批發(fā)銷售四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加...
職業(yè):軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服,而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結:在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。正裝襯衫又叫商務襯衫。崇明區(qū)質量服裝批發(fā)供應服裝,是...
“按三代時,衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用**廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,**幅,后四幅,要有辟積無數(shù),謂之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。黃浦區(qū)直銷服裝批發(fā)供應...
正裝襯衫(Dress shirt)正裝襯衫又叫商務襯衫。是一種較為貼身的上裝,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henley shirt)亨利衫是一種無領上衣,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計,使領口成Y字形,看起來像無領的Polo衫。Polo衫(Polo shirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennis shirt),胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計。Polo衫有領子。一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著。青浦區(qū)大氣...
(1)圓機產(chǎn)品:是指用圓形針織機先織成圓筒形坯布,然后再裁剪加工縫制成的毛衫。(2)橫機產(chǎn)品:是指用手搖橫機編織成衣坯后,再經(jīng)加工縫合制成的毛衫。也可指電腦橫機織成坯布,經(jīng)裁剪加工縫制成毛衫。4.按坯布組織結構分類一般分為單面、四平、魚鱗、提花、扳花、挑花、絞花等多種。5.按修飾花型分類可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。(1)印花毛衫:在毛衫上采用印花工藝印制花紋,以達到提高美化效果之目的,是毛衫中的新品種。印花格局有滿身印花、前身印花、局部印花等,外觀優(yōu)美、藝術***力強、裝飾性好。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,并在領口或袖口兩處或任意一處收緊。靜安區(qū)品牌服裝...
職業(yè):軍人、警察、消防隊員通常會穿著制服,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學生經(jīng)常會穿著學校制服,而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結:在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的...
古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結擔心受到社會排擠也有可能限制了...
適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品。分別是按款式、性別、年齡、原材料的不同來進行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:6201.1210,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為6202.1210。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,即性別分男式、男童、女式、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,反之歸女性,中性成衣歸女性類別。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內衣類,針、梭織相互對應,再次則為其他產(chǎn)品。如6203.1100為羊毛或動物細毛制男式西服套裝(為外衣),6207.1100為棉制男內褲(為內衣、編碼在后),羊毛或動物細毛制針織或鉤編的女式上衣,與此相對應的6204.3...
根據(jù)民族學規(guī)定的分類原則和中國的實踐經(jīng)驗,民族識別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進行的。在民族特征中,就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識別依據(jù)的民族特征之一,是民族共同語言。民族學理論認為,語言的共同性是民族的**重要標志之一,因而民族識別首先要考慮所要識到的對象共同體,即自認為或被認為屬于同一民族的人們是否具有共同語言。而且語言還具有較大的穩(wěn)定性和對某種強迫同化的穩(wěn)定性,所以把語言作為依據(jù)也就具有一定的**性和科學性。一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著。金山區(qū)時尚服裝批發(fā)圖片罩衫(Blouse)一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,并在領口或袖口兩處或...
一般認為,全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個。之所以很難說出準確的統(tǒng)計數(shù),就是由民族識別工作的困難而造成的。在這二千多個民族中,人口在百萬以上的民族共有269個,占民族總數(shù)的八分之一左右,但人口卻多達41億多,占全球總人口的96.3%。相反,百萬以下的民族有1800多個,其人數(shù)卻不到1.6億,*占全球人口的3.7%。中華人民共和國成立以前,中國各民族沒有經(jīng)過科學識別,加上各種***社會因素,民族關系十分復雜,民族情況相當混亂。解放后,許多少數(shù)民族紛紛公開自己的民族成分,提出自己的族名,確認中國有民族56個,除人口占全國總人口約93%的漢族外。其他的55個民族為少數(shù)民族。一種寬松的上衣,多...
作為民族識別依據(jù)的民族特征之二,是民族共同地域。在單一民族聚居的地區(qū),民族共同地域的形成與否十分明顯,問題也就簡單得多,很容易作出判斷。而在現(xiàn)實生活中,往往出現(xiàn)多民族雜居的情況,民族共同地域是否形成的問題也就復雜得多。比如中國的少數(shù)民族,在歷史上就發(fā)生過多次大的遷移流動,有些民族分布十分***,而且常造成大小聚居區(qū)交錯雜處的局面。因此,在考慮共同地域對,不僅要著民族聚居的位置,而且要弄清他們與近鄰民族的交流融合和互相影響的各種關系。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。長寧區(qū)直銷服裝批發(fā)出廠價格中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生...
⑤膽料:填料的套件。松散狀的填料是靠膽料來賦予穩(wěn)定的形態(tài)。膽料用織物常根據(jù)填料種類而定,一般要求緊密而柔軟,如棉布、聚脂纖維等。民族識別服飾是人類文化的顯性表征,在民族識別和民族研究中,服飾也就是重要的依據(jù)和應該予以注意的對象之一,占據(jù)著一個不可缺的地位。由于各種地理的、歷史的、社會的原因,世界民族情況十分復雜,不但種繁類多,而且源流交錯。這樣一來,要真正理清每一個民族發(fā)展的線索,確切掌握每一個民族的各種情況,甚至為每一個民族正名,都不是一件容易的事。罩衫可以為長袖、短袖或無袖,并在領口或袖口兩處或任意一處收緊。靜安區(qū)本地服裝批發(fā)供應人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體,...
引證解釋甘其食,美其服。——《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之。——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:“乙丑,禁造契丹樣鞍轡、器械、服裝。”沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:“姿勢稍有不合就是當胸一拳,服裝稍有疏忽就是一巴掌。”服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。崇明區(qū)直銷服裝批發(fā)圖片職業(yè):軍人、警察、消防隊員...