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發源于新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其他文明的特點。中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級身份地位的象征物，成為維系社會統治秩序所謂“禮制”的重要構成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質，作為所謂“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創造。因此，玉是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基。和田玉手鏈有滋養身體的功效，平時將和田玉戴在身上時，和田玉含有的礦物質和微量元...

和田玉手鏈鑒別方法有分析質地法：和田玉質地致密細膩，潤澤柔軟，具油脂光澤，白玉尤為顯著。其它玉石也有質地細膩的，可是潤澤和油脂光澤都不及和田玉。和田玉質純，雜質很少。雜質常見為鐵質和石墨。雜質多散布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，散布于墨玉中。硬度判斷和田玉手鏈真假：和田玉硬度在6.5-6.9，用鋼刀刻不動，與其硬度附近的玉石有翡翠，南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為6.5-7.0，南陽玉硬度為6.0-7.5，玉髓為6.5-7，可以用其它特征相區別。在肉眼鑒守時，對以上特征要歸納考慮，不能只看一點，比較好用和田玉標本反復比較。夏季佩戴和田玉手鏈，不僅能給整體穿著搭配帶來錦上添花的效果，...

古人評斷美人，愛說：“天然去雕飾，清水出芙蓉”。評判美女看素顏，而評判美玉則看素面。敢于素面的和田玉手鏈用的都是真正的好玉，就如同素顏的美女，只有六面無暇，才敢于不借助修飾，完整示人。對現代人而言，在物欲橫流的滾滾紅塵中“素簡”是一種應該極力追求的人生狀態。現代人被生活的瑣屑和紛雜的信息所擾，追求急功近利、貪名圖利，能做到雖無蝶來，清香不改就已是一種成功。身處繁華不染塵俗，心持寧靜回歸質樸。把自己的人生精簡一些就尤為重要。和田玉的美感方面來說，因為和田玉的質地比較好，所以說一般來說和田玉的質地都是很好的，這也就導致了和田玉會被制作成各種飾品，例如和田玉手鏈、手鐲等，使和田玉的美感就成了評價的一...

光在攝影藝術中重要性就更無需多言。攝影藝術是光與影的造型藝術，記錄、反映、表現客觀事物，傳遞我們的創作思維和情感。在這里，光是攝影的靈魂和支柱。因為光的藝術性、動態性和表現性，光成為我們生活中必不可少的一部分，通過它的神奇力量影響著我們周圍環境，改變著我們的心境。欣賞玉雕作品時，光也同樣重要。往往有經驗的買家通常會跟商家詢問燈光照還是自然光照以判別玉的質感。比如，用自然光來判斷玉的真實顏色；用強光來查看玉石內部的結構瑕疵；用柔光來過目工藝的精致和材質的溫潤感。也因為光的重要性，玉雕師在制作時和田玉手鏈、手鐲等飾品時，也會針對玉石做不同的處理，比如拋光時亮光啞光的處理，鏤空技法的透氣感，薄胎技法...

和田玉里的那些正能量《北齊書·元景安傳》中說：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”意思是寧愿為正義事業死去，不愿喪失氣節，茍且偷生。和田玉的美，外有光澤，內有性格，表達了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個人也是這樣。人同玉一般，如果不經歷磨難，就會難以成材。和田玉手鏈，飾品等等不像是那些鉆石珠寶之類的。其佩戴以后會是一種柔美的感覺，并不會有那種質感方面咄咄逼人的感覺，所以和田玉手鏈受人們喜歡的。在和田玉手鏈中我們見到較多的就是圓珠。昆明金鑲玉和田玉手鏈供應商家和田玉手鏈動物題材，可以追溯到新石器時期的圖騰生物，且幾千年一直長盛不衰。動物題材又...

俗話說“玉有俏色，無巧不雕。”玩玉的朋友都知道現在的有色玉種多以俏色巧雕來呈現。只有做到將題材、俏色、比例、刀法完美把控，才能比較大限度發揮有色玉種的特點。而在這些可以巧雕的材料當中，翠青玉蔥翠陽俏，色調瑩潤鮮活。是俏色玉種中獨樹一幟的一個！選購和收藏翠青作品，顏色非常重要，一方面要把握好以鮮綠為美的主基調，另一方面也要重視玉的底色，通俗來說就是白玉帶綠為上品。因其翠色鮮活，又不似碧玉色澤沉悶。雕刻題材往往以花鳥魚蟲作品居多。其作品往往能給人帶來早春生機盎然、蓬勃向上之感。依據現代的生物研究、化學和物理研究的作出分析分析。對人身體有利的十多種微量元素：如鋅、金、銀、硅、鎂、鐵、硒、錳等，很多新...

金鑲和田玉手鏈，金以彰顯，玉以含蓄。金玉組合，流光溢彩，風姿無限。正如元人管道升《我儂詞》中所說：“我泥中有你，你泥中有我。”完美詮釋雙色交融合二而一。在金玉首飾中，金鑲玉是傳統工藝制作飾品，古來有之。作為玉文化和金文化相結合的金鑲玉飾品，將兩者深厚的文化底蘊，悠久的歷史積淀融合到一起。在中國傳統文化中，金和玉象征著高貴與純潔，乃尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結合。國人愛玉，溫潤，含蓄，沉靜，歷久彌新。世人愛金，云鬢花顏金步搖，華貴富足，總少不了金。曾有人說：情堅似金石。而金石本是無情物，我們喜愛的是他們背后幸福安穩的光景。用千百度的鍛刻擁抱億萬年沉靜卻仍然溫潤的光。他們倆的結合是一段唯美的金玉良緣...

寓德于玉，以玉比德的觀念把玉和德結為一體；同時，又將玉與君子結緣，物質、社會、精神三合一的獨特玉意識是我們華夏民族的思想建樹，成為中國玉文化的豐富思想和精神內涵。中國玉文化延續時間之長，內容之豐富，范圍之，影響之深遠，是許多其他文化難以比擬的。中國玉文化的輝煌不亞于偉大的長城和秦代兵馬俑的奇跡。玉文化的成就遠遠超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化，還做成了各種玉飾品，例如和田玉手鏈、玉手鐲等。玉文化包含著偉大的民族精神，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；人們有借物來表達自己心意的辦法，和田玉手鏈就成了珍視戀情的意思，也是一種愛的表達。上海白玉和田玉手鏈電話多少古代的玉，是“國之重器”，也是身份、...

和田玉里的那些正能量《北齊書·元景安傳》中說：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”意思是寧愿為正義事業死去，不愿喪失氣節，茍且偷生。和田玉的美，外有光澤，內有性格，表達了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個人也是這樣。人同玉一般，如果不經歷磨難，就會難以成材。和田玉手鏈，飾品等等不像是那些鉆石珠寶之類的。其佩戴以后會是一種柔美的感覺，并不會有那種質感方面咄咄逼人的感覺，所以和田玉手鏈受人們喜歡的。可以顏色豐富，配搭新穎，串成一串炫麗繽紛的和田玉手鏈。廣州金鑲玉和田玉手鏈電話多少明清時代--玉雕鼎盛期明末宋應星所著《天工開物》記載，有良玉雖集京城...

中國自古有“盛世藏玉”之說。現在社會經濟文化等各方面得到了發展，國家富強、人民富裕，物質文化水平顯著提高，人們開始更多地關注生活品質，關注健康，關注理財和投資。而和田玉的吉祥寓意，中華民族愛玉、尊玉、饋贈、收藏、佩戴的消費習俗，使和田玉手鏈在民間倍受青睞。尤其是2008年北京奧運會徽印采用新疆和田玉制作，之后陸續推出了奧運“金鑲玉”獎牌。奧運會與和田玉的結緣，加之媒體的大力宣傳，使得和田玉在全世界的認知度更高。和田玉更加倍受關注，進一步深入人心，消費群體迅速增加，掀起了和田玉收藏消費的新高潮。平安扣和田玉手鏈寓意平平安安，平安對普通老百姓來說是樸實也是實用的愿望。大連碧玉和田玉手鏈供應商家薄意...

玉圖騰，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產一種叫孤桑的大樹，高達千尋，吃了此樹果實會。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結于桿上作旗幟。目前市場上用玉石做成的首飾深受人們喜愛，玉石首飾也儼然已經和鉆石、藍寶石等寶石一樣，成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征，例如和田玉手鏈、手鐲、項鏈等。古人講佩...

和田玉乃是市場上比較珍貴的一種瑰寶，就和田玉的質感，美感來看，和田玉自出現在人們視界中開端就一直受到人們的喜歡，和田玉不僅是有著美觀作用，其內部也是含有許多對人體有優點的元素。這些元素都是在和田玉構成過程中攙雜進去的，其佩帶時間久了以后就會被人體所吸收，從而就會對人體的一些內循環等等造成一定的影響，所以說和田玉的佩帶方面其對人體的健康也是有著一些優點的。那么佩帶和田玉手鏈又有哪些優點呢？和田玉石是具有保健作用的，現代科學研究表明：和田玉含有對人體十分有利的元素，經常佩帶和田玉手鏈，因為在佩帶過程中摩擦皮膚與按摩穴道等作用，對經絡血脈皮膚等都有作用，能起到防病治病的作用，故將和田玉器佩帶品作為護...

玉圖騰，中國原始社會曾有一個被稱為玉圖騰的階段，表現為先民曾經用帶有某種含義的玉雕制品作為民族的標志，歷史文獻也的確有許多這方面的記載。例如《拾遺記》卷一《少昊》記載，少昊的母親皇娥在少女的時候，白天乘木筏在蒼茫的大海上漫游，有她到了西海之濱的窮桑之地，那里出產一種叫孤桑的大樹，高達千尋，吃了此樹果實會。在那里，她遇到了神童“白帝之子”，即“太白之精”，她與這位童子同乘木筏，嬉戲于海上，他們用桂樹的樹干作旗桿，將董茅草結于桿上作旗幟。目前市場上用玉石做成的首飾深受人們喜愛，玉石首飾也儼然已經和鉆石、藍寶石等寶石一樣，成為美化外表形象的裝飾品，是美麗的象征，例如和田玉手鏈、手鐲、項鏈等。平安扣和...

和田玉手鏈動物題材，可以追溯到新石器時期的圖騰生物，且幾千年一直長盛不衰。動物題材又稱五靈題材，五靈即蠃、鱗、毛、羽、昆。蠃，也作倮蟲，倮通裸，即無毛覆蓋的意思，指人類及蛙、蚯蚓等，倮之蟲三百六十，而人為蠃之長。鱗即魚類及蜥蜴、蛇等生鱗的動物，還包括有翅的昆蟲，龍為鱗蟲之長。毛為體表覆蓋毛發的獸類，麒麟為毛蟲之長。羽即禽類，鳳凰為羽蟲之長。甲，多稱介蟲，指有甲殼的蟲類及水族貝類、螃蟹、龜等，靈龜為甲蟲之長。古人講佩玉為美，黃金有價玉無價。和田玉手鏈是不錯的選擇。蘇州金鑲玉和田玉手鏈廠家供應析木玉的顏色素凈雅致、莊重質樸。常見的顏色有淺黃綠、黃綠、深黃綠、淺綠黃、深綠黃、淺綠、灰綠、墨綠、綠黑、...

常言道：“黃金有價玉無價”。玉的產地、玉質、結構、造型意境、雕工乃至時代、傳承等因素都能影響到它的市場價值。如何給玉器估價，成為玉石交易中一件難事。新疆珠寶玉石行業協會秘書長李忠志告訴記者，隨著玉石市場的不斷發展，有國家質檢部門的標準是不夠的，缺乏從原產地到工藝、再到質地這樣的一套完整的行業系列標準，“制定一套客觀的有據可循、有法可依的玉器鑒定評估標準是勢在必行。”2015年，蘇州市玉石文化行業協會受中國標準化協會委托，負責起草“和田玉及其玉器鑒定評估準則”。當天，與會人員圍繞著影響和田玉玉器價值的多方面因素，包括產地、文化藝術內涵等進行反復商討，聽取多方建議，終確定《和田玉玉器鑒定評估標準》...

愛美之心，人皆有之。隨著社會的開展，人類的前進，咱們不再是指追求溫飽，而更多是在追求更多精神層面和物質層面的東西。在和田玉手鏈中咱們見到較多的就是圓珠手鏈，在古代圓珠手鏈制造起來相對比較難，可是在現在社會，科技的開展，制造圓珠手鏈相對就容易很多了，所以圓珠手鏈相對較多，圓珠手鏈被喜歡的原因不止是因為好看，還非常適合玩，圓珠也有圓滿的涵義。可是圓珠手鏈的籽料很難找，所以價格也很高，珠子越大價格越貴。和田玉手鏈，是每個人都會喜歡一個配飾，她小巧玲瓏，佩戴簡單，但又不失大方。北京金鑲玉和田玉手鏈誠信經營薄意，即極淺薄的浮雕，因雕琢層薄而富有畫意，故名。是壽山石印章的一種共同的表現技法。因為引薄意雕琢...

中國自古有“盛世藏玉”之說。現在社會經濟文化等各方面得到了發展，國家富強、人民富裕，物質文化水平顯著提高，人們開始更多地關注生活品質，關注健康，關注理財和投資。而和田玉的吉祥寓意，中華民族愛玉、尊玉、饋贈、收藏、佩戴的消費習俗，使和田玉手鏈在民間倍受青睞。尤其是2008年北京奧運會徽印采用新疆和田玉制作，之后陸續推出了奧運“金鑲玉”獎牌。奧運會與和田玉的結緣，加之媒體的大力宣傳，使得和田玉在全世界的認知度更高。和田玉更加倍受關注，進一步深入人心，消費群體迅速增加，掀起了和田玉收藏消費的新高潮。貔貅常用來作為和田玉手鏈的素材。深圳金鑲玉和田玉手鏈廠家供應和田玉位居中國四大名玉之列，是一個特定的玉...

發源于新石器時代早期而綿延至今的“玉文化”是中國文化有別于世界其他文明的特點。中國人把玉看作是天地精氣的結晶，使玉具有了不同尋常的宗教象征意義。取之于自然，琢磨于帝王宮苑的玉制品被看作是顯示等級身份地位的象征物，成為維系社會統治秩序所謂“禮制”的重要構成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神秘宗教意義。而由于玉的外表及色澤，人們把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品質，作為所謂“君子”應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創造。因此，玉是東方精神生動的物化體現，是中國文化傳統精髓的物質根基。和田玉手鏈有滋養身體的功效，平時將和田玉戴在身上時，和田玉含有的礦物質和微量元...

和田玉里的那些正能量《北齊書·元景安傳》中說：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”意思是寧愿為正義事業死去，不愿喪失氣節，茍且偷生。和田玉的美，外有光澤，內有性格，表達了華夏民族的文化理念。人們對其自然魅力的追求，永世不衰。一片玉是這樣，一個人也是這樣。人同玉一般，如果不經歷磨難，就會難以成材。和田玉手鏈，飾品等等不像是那些鉆石珠寶之類的。其佩戴以后會是一種柔美的感覺，并不會有那種質感方面咄咄逼人的感覺，所以和田玉手鏈受人們喜歡的。和田玉手鏈油光晶瑩，光澤度好，成色渾然天成。昆明天然和田玉手鏈歡迎選購光在攝影藝術中重要性就更無需多言。攝影藝術是光與影的造型藝術，記錄、反映、表現客...

寓德于玉，以玉比德的觀念把玉和德結為一體；同時，又將玉與君子結緣，物質、社會、精神三合一的獨特玉意識是我們華夏民族的思想建樹，成為中國玉文化的豐富思想和精神內涵。中國玉文化延續時間之長，內容之豐富，范圍之，影響之深遠，是許多其他文化難以比擬的。中國玉文化的輝煌不亞于偉大的長城和秦代兵馬俑的奇跡。玉文化的成就遠遠超過了絲綢文化、茶文化、瓷文化和酒文化，還做成了各種玉飾品，例如和田玉手鏈、玉手鐲等。玉文化包含著偉大的民族精神，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；和田玉手鏈也成為了今年手鏈市場的主流。天津白玉和田玉手鏈購買原石應緊密結合自身的技術條件及工藝品種來購買適合自己所用的玉石原料。生產爐瓶器皿類的...

和田玉自古就被人們所喜歡，并被人們視為瑰寶，并制作成和田玉手鏈，在我國的古代，玉被當作美好品物的標志和正人風儀的象征。其溫潤讓人們騎虎難下，加之雕刻師們的精心雕刻更是形成了一項獨特的美感。雖然說玉雕是我國陳舊的雕刻品種之一，但玉雕并不是打從一開始就形成了老練的完好的系統，因此在玉雕技藝發展到現在也是一個玉雕從其他工藝或者其他傳統文化中吸取養分的進程。正是由于這個發展立異的進程，才使得和田玉文化一向向好的方面發展前進著。和田玉乃是稀世之寶，和田玉手鏈同樣價值不菲。深圳和田玉手鏈電話多少和田玉手鏈，它可以規則，也可以不規則，可以一色，也可以斑斕多彩，可以純用一種材質，也可以將多種材質揉為一串，而這...

古代的玉，是“國之重器”，也是身份、地位的象征，這樣的觀念對于歷史也有著深遠的影響。中國歷史上，出名的一塊玉，只怕要數“和氏璧”。從卞和斷足獻玉到價值連城再到完璧歸趙，后來，和氏璧落在了秦始皇手中，變成了一枚鐫有“授命于天，既壽永昌”的八字璽。有關和氏璧的故事，好像已經結束了，但事實上，它的影響并未就此結束。它成了一件昭示人心的價值連城。后世的帝皇將其視作“皇權神授、正統合法”的信物。得之，則“授命于天”，失之則“氣數已盡”。一塊鐫字的和田玉手鏈，因其閱歷，卻承載起了‘授命于天’的重擔，甚至天地神明。玉在古代中國的地位，由此可見一斑。和田玉手鏈，與市面上的珠寶相比，有著自己獨特的美。北京定制和...

中華民族是一個愛玉、崇尚玉的民族，我國有著十分悠長的使用玉石（像佩戴和田玉手鏈）的前史，在悠長的使用玉石的過程中，形成了中華民族獨特的玉石文明。東方人借以玉石寄托傳統思維和情感，把心靈的神往和對夸姣的期望寄托到具有萬般靈性的玉石之中。在我國的傳統文明中，玉石文明也是中華民族文明的一個重要部分，是東方愛玉民族的精力依靠很崇奉，是東方文明、文明的孕育之體。玉石不僅是東方文明的驕傲，同時還擔任"器以載道"、"傳承文明"承載中華文明與中華文明的重要載體。和田玉手鏈扁珠制作起來也比較省材料，一般扁珠都是用角料制作出來的。北京定制和田玉手鏈電話多少有一種美妙的珠寶飾品叫金鑲玉，是金和玉的組合，包括金鑲和田...

早在新石器時期，昆侖先民就開發了和田玉，并將它作為東西方文明貿易溝通的前言，由此形成了中國陳舊的和田玉運送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后來“絲綢之路”的前身。可以說，在中國7000年的玉文明中，和田玉一向占有著控制地位。或許有人會問，中國人為什么這么喜愛和田玉呢？和田玉無疑是一種東方化的寶石，可以說，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細胞”，它是“維天之命，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子，溫其如玉”，某種程度上說，和田玉便是東方文明的一個縮影。在古代，人們將玉視為與六合溝通的、前言、神物，他們“以玉事神，從玉霝聲”，從而“以玉作六器，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進行...

軟玉主要有白玉，青白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉等等。其中黃玉色如機油的是佳品，紫玉顏色通常為淡粉，墨玉實為碧玉上多黑點的玉，青玉實為暗淡發青的白玉。通常白玉比較好。硬玉即翡翠，顏色有白，紫，綠。可稱為冰地兒（白）或青地兒（綠）。綠色為比較好。三色翡翠的也稱為“桃園結義”或者“福祿壽”。軟玉標準玉石圖片(18張)1．顏色：白色比較好，羊脂玉為比較好。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點多的好。玉顏色內蘊通透的好。佩戴和田玉手鏈手鐲的好處，玉石是大自然的瑰寶，在歷經千年形成的天然寶石。經過長期的鍛煉之后，玉石的質地更加穩定有色澤。玉石繼承來自大自然的自然協調的質感，跟被古人賦予...

市面上有一種玉，它透而不飄、潤而內斂、泛鴨蛋青色、無結構，乍一眼看，像極了碧玉的鴨蛋青。然而非也，它其實是析木玉。析木玉，又稱析木河磨玉，透閃石質籽玉（與和田玉同質）。析木玉產自遼寧海域的析木鎮的海城河，在遼寧岫巖和海域一帶所產的透閃石河磨玉中，析木玉是高質量的一個品種。析木玉以其豐富的綠色、細膩溫潤純凈的質地深受人們的喜愛。早在紅山文化時期（距今約六千年），析木玉就被開采出來雕成玉器，成為見證中國歷史和文化的一個憑證。木玉組成礦物單一，無其他副礦物。質地極其細膩、干凈，瑩潤如凝脂，上等的析木玉甚至可以達到“無結構”（肉眼看不到顆粒物）的形態。正因如此，析木玉雕刻出來的玉雕作品，有一種區別于其...

和田玉手鏈是一種標志吉祥、幸福、好運的天然飾品，再加上不同的雕琢工藝和不同地域的人文情懷，為和田玉手鏈增加多種夸姣的生活涵義。眾所周知貔貅是我國神話中的神獸，它喜歡吃的食物就是財寶，同時只進不出，因而，貔貅就有了吸財和守財的涵義。俗話說“男戴觀音、女戴佛”，和田玉彌勒佛給人的形象，也是大肚能容、笑口常開，就是希望女性朋友佩戴之后，可以像彌勒佛相同，每天開心，可以容納世間萬物，因而彌勒佛題材的和田玉手鏈也深受歡迎。要避免和田玉手鏈受到外界的損壞。瑞麗金鑲玉和田玉手鏈電話多少和田玉手鏈鑒別方法有分析質地法：和田玉質地致密細膩，潤澤柔軟，具油脂光澤，白玉尤為顯著。其它玉石也有質地細膩的，可是潤澤和油...

早在新石器時期，昆侖先民就開發了和田玉，并將它作為東西方文明貿易溝通的前言，由此形成了中國陳舊的和田玉運送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后來“絲綢之路”的前身。可以說，在中國7000年的玉文明中，和田玉一向占有著控制地位。或許有人會問，中國人為什么這么喜愛和田玉呢？和田玉無疑是一種東方化的寶石，可以說，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細胞”，它是“維天之命，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子，溫其如玉”，某種程度上說，和田玉便是東方文明的一個縮影。在古代，人們將玉視為與六合溝通的、前言、神物，他們“以玉事神，從玉霝聲”，從而“以玉作六器，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進行...

早在新石器時期，昆侖先民就開發了和田玉，并將它作為東西方文明貿易溝通的前言，由此形成了中國陳舊的和田玉運送通道——“玉石之路”。而玉石之路也正是后來“絲綢之路”的前身。可以說，在中國7000年的玉文明中，和田玉一向占有著控制地位。或許有人會問，中國人為什么這么喜愛和田玉呢？和田玉無疑是一種東方化的寶石，可以說，千年以降、炎黃子孫的文明血脈中一直活躍著一種“玉文明細胞”，它是“維天之命，玉為祥瑞”，也是“謙謙君子，溫其如玉”，某種程度上說，和田玉便是東方文明的一個縮影。在古代，人們將玉視為與六合溝通的、前言、神物，他們“以玉事神，從玉霝聲”，從而“以玉作六器，以禮六合四方，并制作成和田玉手鏈進行...

玉石本身有著兩重性，即既是實用品，又是藝術品。當作為工具、器物和財富使用時，它屬于經濟范疇；當它作為藝術品為人們所欣賞時，就能使人聯想、遐想以至于幻想。于是乎關于玉的多種神奇觀念，包括符合人類善良愿望的觀念都產生出來。玉器的產生要遠早于其它材料的工藝品，它易為上層建筑吸收和運用，客觀上只有它具有較早地登上舞臺的條件。玉具有冬暖夏涼的功效，如果在炎熱的夏天，佩戴一款這樣和田玉手鏈，不僅能讓人感到一種舒適清涼的感覺，還能促進血液循環，消除身體內的負性能量。和田玉手鏈，與市面上的珠寶相比，有著自己獨特的美。和田精美和田玉手鏈供應商家中國自古有“盛世藏玉”之說。現在社會經濟文化等各方面得到了發展，國家...