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殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，一般設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體以及為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室等等。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。夫妻同葬擺放骨灰盒時應(yīng)讓照片臉對臉，此舉寓意夫妻二人永結(jié)同心，即便是去世以后依然四目相投，恩愛如故。寶山區(qū)殯儀館收費標準每次提到葬禮，都覺得這是一個禁忌詞，也是一個非常糟糕的詞。其實，喪葬...

在殯葬禮儀服務(wù)中有儀仗護靈等服務(wù)內(nèi)容,此站姿比一般服務(wù)場合的站姿要求更高、標準更嚴。具體要求如下：抬頭、挺胸、收腹、雙肩舒展,雙目平視。雙臂和手在身體兩側(cè)自然下垂,女服務(wù)人員雙臂可下垂交又放于身體前。女服務(wù)人員站立時,雙膝和腳跟要靠緊,雙腳呈“Y”字形。男服務(wù)人員站立時,雙腳可并攏呈“V”字形,也可自然分開。分開時雙腳應(yīng)與肩同寬。站立時,身體重心須落在兩只腳掌上,切忌落在一只腳掌之上。站立時,雙手不可又在腰間,不宜放入褲子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立時雙腿不可不停地抖動。上海市寶山殯儀館：祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。上海楊行殯儀館松南路骨灰盒落葬都應(yīng)該注意什么下面就給大家...

對于寶山殯儀館的收費問題，很多時候是受到我們所需要的一個服務(wù)的影響的，相信這一點大家也是可以理解的。就比如如果我們需要在運輸遺體以及火化遺體的時候多一些服務(wù)的話，那在收費方面也是會比較高的。當前不少殯儀館還提供存放遺體的服務(wù)，如果有需要的話，也是需要加收費用的。因此大家還是需要根據(jù)自己的一個實際情況來做出一些判斷和選擇的。除此之外，相信很多家屬都是需要對于遺體有一個悼念儀式的，而悼念儀式如何舉辦也是會影響到寶山殯儀館的收費的，如果只是簡單的操辦，那在收費上一般就是正常的水平，而如果想要有一個比較隆重的追悼會的話，那想必在收費上也是會高一點。而這也是要根據(jù)每個人的選擇來看的，如果有條件的話，一般...

棺材又名老房，它是專為死者設(shè)的，做工非常精細。首先，看它的用料，通常，一般的因受經(jīng)濟條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對靠，呈形后的每一部分也要體現(xiàn)出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個側(cè)旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個棺材好像是一根半邊圓木。骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。楊行殯儀館有專門燒遺物的嗎綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學(xué)技術(shù)、先進設(shè)施設(shè)備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安...

墓地的風(fēng)水禁忌：1.墓地不能與路相沖：如果在墓地的正前方有一條筆直的馬路，且這條馬路還正對著墓地的話，便會形成氣場對沖。因為風(fēng)水學(xué)中認為，道路便是風(fēng)水氣場的運行軌跡，所以如果道路直沖著墓地，則是會導(dǎo)致風(fēng)水氣場順著道路直沖墓地，從而將墓地周圍的風(fēng)水氣場沖散，這種情況下，對于墓地的風(fēng)水自然十分不利。2.墓地不能陰暗：雖然墓地是陰宅，但是如果常年不見陽光，導(dǎo)致有太多陰煞之氣產(chǎn)生的話，對于墓地的風(fēng)水也十分不利。畢竟墓地周圍的風(fēng)水氣場必須要保持營養(yǎng)平衡，這樣才能讓風(fēng)水氣場保持穩(wěn)定，反之，若是常年不見陽光，導(dǎo)致這里沒有陽氣存在，那么這里的陰煞之氣越來越重，風(fēng)水氣場也會十分不穩(wěn)定。上海市寶山殯儀館：壽衣有傳...

如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因為家和殯儀館是兩個差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來溫暖和平靜、和踏實的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴肅，風(fēng)水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認知里會把晦氣也給帶到家中，對居家風(fēng)水不好。那么，從殯儀館出來可以去一趟寺廟，從殯儀館回來之后，按照傳統(tǒng)的說法，身上有可能會帶了晦氣或者"臟東西”，這時候如果直接進家門會對家中的風(fēng)水造成破壞。所以，可以在回家之前先去一趟寺廟或者佛堂，較好待的時間可以長一些，目的是為了趕走身上的晦氣。上海市寶山殯儀館：平時經(jīng)常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。寶山殯儀...

一般來說，不同的公墓價格也不同，但是，墓地價格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.墓地服務(wù)：質(zhì)量也是影響墓地價格的一個方面。一個管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì)，當然成本也較高。2.墓穴位置：在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價格上升。3.民俗心理：民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說"物以稀為貴"，大家都相中的墓...

簡化喪儀,理智消費：喪葬費用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導(dǎo)致費用大增。因為，每一項儀式都需要花費大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費用是非常驚人的。因此，簡化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關(guān)職能機構(gòu)重點需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉(zhuǎn)化的殯葬改變，但我們同時又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態(tài)，在火化之后放任繼續(xù)進行二次土葬。目前這種情況，不但在農(nóng)村，在城鎮(zhèn)也普遍地存在。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費用的因素有兩個，一是遺體冷藏時間；二是遺體冷藏空間。上海寶山殯儀館...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點點清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時不露出皮膚為準。女殯儀...

殯葬業(yè)較終將進行改變，幫助殯葬服務(wù)規(guī)范化、專業(yè)化、示范化，融入新殯葬時代的禮儀服務(wù)創(chuàng)新思維，這是當今殯葬服務(wù)業(yè)存在的意義所在！殯葬禮儀服務(wù)是殯葬活動的錦上添花。學(xué)習(xí)禮儀服務(wù)很重要，但更重要的是，了解殯葬禮儀服務(wù)的本質(zhì)！殯葬禮儀服務(wù)設(shè)計重點要從以下6個方面進行：看到的裝飾、聽到的音樂、感受到的氛圍、鏈接到的產(chǎn)品、體會到的感悟、傳播到的途徑。新殯葬時代要策劃符合孝道文化主題的禮儀服務(wù)，整理出殯系列中的11項服務(wù)：尊體禮容儀式、安靈儀式、家祭儀式、撤靈儀式、起靈儀式、開光儀式、抬靈儀式、告別儀式、入爐儀式、辭靈納骨儀式、納骨執(zhí)斧儀式。葬系列服務(wù)也有8項儀式：追思儀式、破土儀式、祭神儀式、開門暖穴、安...

每次提到葬禮，都覺得這是一個禁忌詞，也是一個非常糟糕的詞。其實，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個朝代都在一定程度上簡化了過多的喪葬儀式，但從來沒有完全禁止過。在中國古代，官方認為禮儀分為五種，有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性。寶山殯儀館火葬場24小時咨詢中心聯(lián)系電話...

每次提到葬禮，都覺得這是一個禁忌詞，也是一個非常糟糕的詞。其實，喪葬是一種傳統(tǒng)文化，是一種民族傳統(tǒng)文化的“集大成”。從古至今，每個朝代都有不同的喪葬文化，不同的地區(qū)和民族，喪禮也不盡相同。在古代，喪葬禮儀更多地體現(xiàn)為一種孝道禮儀，即生者對死者的禮節(jié)，從而形成一種禮制和道德規(guī)范。雖然各個朝代都在一定程度上簡化了過多的喪葬儀式，但從來沒有完全禁止過。在中國古代，官方認為禮儀分為五種，有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界則認為禮儀分為生、冠、婚、喪4種。骨灰盒落葬時骨灰盒頭不可朝西，因為地球由東向西自轉(zhuǎn)，頭朝東，會有一種安寧的感覺。寶山殯...

喪葬辦理程序：到醫(yī)院開死亡證明：當親人去世后，死者家屬或單位必須取得死亡證明：正常死亡的，由醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學(xué)死亡證明；如果在家里死亡的請到居委會或者村委會開證明然后到戶籍地的地段醫(yī)院開死亡證明，非正常死亡的，由區(qū)、縣以上公安、司法部門出具死亡證明。到派出所注銷戶口：死者家屬持死亡證明書到駐地派出所注銷戶口，戶口注銷后派出所后收掉身份證或者剪掉一角，家屬提供火化殯儀館名稱，發(fā)給家屬殯葬證明（火化證明），家屬憑火化證明到指定殯儀館火化遺體。去殯儀館回家后，要保持嚴肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。上海寶山殯儀館火葬場全天接尸車電話綠色殯葬，廣義的定義是指充分...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機制改變，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進公益事業(yè)發(fā)展，進一步增強事業(yè)單位活力，有利于強化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資...

市面上的骨灰盒品牌不少，在電商便利的現(xiàn)在我們也完全可以很容易的獲知不同骨灰盒廠家同樣材質(zhì)產(chǎn)品的價格。如果想在短時間內(nèi)選擇品質(zhì)比較好的骨灰盒，這也是非常難的一個難題，所以大家可以在百度上去找骨灰盒廠家，然后進行專業(yè)知識的咨詢，從而去了解。當然，市場的魚龍混雜可以說在各個行業(yè)都見怪不怪了，骨灰盒售賣自然也是同樣的道理。不乏會有黑心的骨灰盒廠家通過劣質(zhì)木材仿造如黃金柚木、黃金樟木等貴重材質(zhì)出售。因此，在選擇之前學(xué)會如何識別不同木材之間的區(qū)別是很有必要的。老話說得好，一分價錢一分貨。骨灰盒生產(chǎn)廠家用珍貴木材制成的產(chǎn)品價格一定不低，但是肯定比起市場上賣的要便宜多。一般正規(guī)大廠，材質(zhì)都是有所保證的。一般來...

追悼和告別儀式程序：主持人宣布（由身份相當?shù)娜藛T或由殯儀館司儀司儀人員主持）：向×××同志遺體（遺像）默哀三分鐘（同時奏哀樂）（哀樂畢宣布默哀畢）；主持人宣布：由××同志致悼詞或介紹×××同志的生平；主持人宣布：向×××同志三鞠躬，由主持人領(lǐng)呼：一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬；鞠躬完畢后，由主持人宣布和組織向遺體告別。告別時，家屬走在前頭，然后領(lǐng)導(dǎo)同志跟上，其余人員依次走進告別靈堂瞻仰遺容。告別后，家屬列隊以便接受與會人員握別慰問；悼念或告別儀式結(jié)束后，可組織家屬在遺體前照相，隨后，在家屬簽字同意火化后由殯儀館工作人員將遺體運抵火化車間，家屬可護送遺體火化。上海市寶山殯儀館火葬場提供全天服務(wù)。寶山殯儀...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬。現(xiàn)為墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。上海市寶山殯儀館：壽枕分頭枕和腳枕(腳墊)，一般以紙、布做成。上海寶山殯儀上門服務(wù)電話簡化喪儀,理智消...

在殯葬禮儀服務(wù)中有儀仗護靈等服務(wù)內(nèi)容,此站姿比一般服務(wù)場合的站姿要求更高、標準更嚴。具體要求如下：抬頭、挺胸、收腹、雙肩舒展,雙目平視。雙臂和手在身體兩側(cè)自然下垂,女服務(wù)人員雙臂可下垂交又放于身體前。女服務(wù)人員站立時,雙膝和腳跟要靠緊,雙腳呈“Y”字形。男服務(wù)人員站立時,雙腳可并攏呈“V”字形,也可自然分開。分開時雙腳應(yīng)與肩同寬。站立時,身體重心須落在兩只腳掌上,切忌落在一只腳掌之上。站立時,雙手不可又在腰間,不宜放入褲子口袋中,也不宜在胸前抱臂。站立時雙腿不可不停地抖動。去殯儀館回家后，接下來幾天要保持積極向上的心態(tài)，不能過于抑郁和煩悶。上海市寶山殯儀館火葬場接尸白事聯(lián)系電話殯葬服務(wù)市場具有...

一般來說墳?zāi)沟乃闹懿荒苁歉撸虚g是低的，否則這樣的墳?zāi)故菬o法透氣的，氣運也很難可以流通的，這樣也根本就達不到陰陽平衡的，這對于子孫后代的健康其實也是不好的，我們選擇目的的時候較好選擇前面開闊，左邊有水流的風(fēng)水較好。一般來說墳?zāi)沟倪@個朝向我們也可以是通過墓穴的來水和去水來決定了這個方位的，也可以是根據(jù)五行和穴位的坐向可以找到土地神位，這樣也會是可以更好的庇護了子孫后代的發(fā)展的。一般墳?zāi)故遣贿m合建在公路邊的，否則長期的來往車輛會導(dǎo)致墳?zāi)顾闹艿臍鈭龊芑靵y，聲音也很吵雜，這樣先人也沒有辦法好好休息，風(fēng)水自然也會被破壞的。上海市寶山殯儀館：中國傳統(tǒng)的生死觀念主要有陰間與陽間并立的觀念。上海市寶山殯葬全...

傳統(tǒng)殯葬文化是指中華民族幾千年以來，以儒家、道家和佛家為主體的重視個人心靈修養(yǎng)和社會精神文明建設(shè)的思想體系以及這個思想體系的殯葬文化載體和產(chǎn)品。現(xiàn)代殯葬文化是指人們適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的殯葬文化，就是實現(xiàn)殯葬文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并形成與社會主義價值體系和****體系相一致性的殯葬文化，包括“誠信、法治、公正、理性、科學(xué)、人文”六個價值理念。對傳統(tǒng)殯葬文化在批判的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的基礎(chǔ)上綜合創(chuàng)新。現(xiàn)代化不是經(jīng)濟問題，更是一個殯葬文化的問題，即需要在社會結(jié)構(gòu)、制度、思想、觀念乃至人的本身諸多方面由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型到現(xiàn)代社會。上海市寶山殯儀館：隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越...

簡化喪儀,理智消費：我們在調(diào)查中許多農(nóng)民抱怨，原來實行土葬，只有土葬的開支，現(xiàn)在實行火化了，不但土葬的方式一點沒有變，還增加了火化的費用至少一千多元，喪葬費用不但沒有降下來，相反還較大地增加。其中之三是缺乏理智的消費行為。許多人認為喪葬這一行為方式是一次性的消費，存在攀比和不能虧待死者的心理。攀比是要讓鄰居和親朋看看自己是如何通過闊氣的喪葬來體現(xiàn)“孝”道，當然也不排除比富的心態(tài)。而不能虧待死者，則使每一個處于喪事主置的人，失去了理智消費辦喪事的主見，從而使喪事活動的消費節(jié)節(jié)攀升。上海市寶山殯儀館：人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。上海寶山殯葬全天上門咨詢白事聯(lián)系電話一般來...

從殯儀館回家后注意事項：去殯儀館回家后，一定要及時洗澡洗頭，還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時候，不要敷衍了事，而是要洗很長的時間，確保徹底清洗干凈。洗好之后，還要給自己佩戴上開運的飾品，比如說桃木手串、紅色手繩等等，這樣都能凈化身上的晦氣和陰氣，從而保證自己的健康和平安。而且去殯儀館回家后的當天晚上，家里一定要保證每個房間都亮亮堂堂。要徹夜開燈，不要關(guān)燈睡覺，較好把門燈都打開，這樣才能讓氣場變得更為旺盛和上揚。骨灰盒是遺體火化后，人們用來裝骨灰的容器。上海寶山殯葬二十四小時接尸車熱線寶山殯儀館小編為大家講解為什么葬禮要送花圈？老人去世送花圈和規(guī)矩，花圈什么關(guān)系可以送。據(jù)...

一般來說，不同的公墓價格也不同，但是，墓地價格空間由哪些因素構(gòu)成呢?1.墓地服務(wù)：質(zhì)量也是影響墓地價格的一個方面。一個管理和服務(wù)較好的墓園，可能給用戶提供的服務(wù)較多，如交通服務(wù)、購墓指導(dǎo)服務(wù)、代客祭掃服務(wù)等等。同時不僅需要更多的服務(wù)人員，也需要服務(wù)人員有較高的素質(zhì)，當然成本也較高。2.墓穴位置：在同一墓園中，不同地點的墓穴會有不同的價格。一般來說，處于低洼處的墓穴，價格較低，地勢較高、干爽的墓穴，價格較高。同時，墓穴周圍的環(huán)境情況也會影響墓穴的價格。如，墓穴前方為大片的開闊地，能看到較好的風(fēng)景等，都會使價格上升。3.民俗心理：民俗心理也是影響價格的一個因素。俗話說"物以稀為貴"，大家都相中的墓...

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：隨著醫(yī)療技術(shù)水平的不斷提高和人類衛(wèi)生保健意識的增強，世界人口死亡率不斷下降，人口預(yù)期壽命持續(xù)提高，但這一過程是緩慢的，且推遲了人類的死亡時間，而無法避免死亡發(fā)生。因此，排除發(fā)生和災(zāi)難等不可抗因素的影響，一國或一地區(qū)在一定時間內(nèi)，由于人的自然老化，死亡人口數(shù)是一定的，也就是說，對殯葬服務(wù)的需求是一定的。同時，這一需求在時間上并非集中的，而呈分散態(tài)勢。實踐證明，遺體火化和墓地安葬等殯葬服務(wù)的提供并不需要過多主體即可滿足一國或一地區(qū)一定時期的需求。上海市寶山殯儀館：隨著科技的發(fā)展各種新興綠色殯葬服務(wù)應(yīng)運而生。寶山殯葬接尸車聯(lián)系電話上海寶山區(qū)殯儀于1965年3月19日經(jīng)上海...

喪葬之禮是所有傳統(tǒng)禮儀中不可或缺的重要組成部分。從歷代王朝古墓中，就能看到古代先人在喪葬禮儀上的重視程度，這既是一種文化，也是一種生命的禮儀，更是人們對生命的尊重。很多人認為喪葬禮儀是封建迷信，但這種認識是相當片面的。每個國家和民族都有自己的喪葬習(xí)俗。中國的喪葬習(xí)俗在各個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著一種傳統(tǒng)文化，而不是一種宗教儀式。隨著社會的進步和科學(xué)技術(shù)的進步，喪葬禮儀文化已經(jīng)開始淡出人們的生活。中國五千年前就創(chuàng)造了燦爛的禮儀文化。喪葬禮儀作為一種規(guī)范和規(guī)范，影響著人類的生活，也是人類文明發(fā)展的結(jié)果，禮儀對人們的生活有很大的影響。然而，隨著人們對喪葬儀式的重視程度越來越低，對喪葬儀式的繼承也越來越困難。骨灰...

在花圈的較后，你必須寫一副完整的對聯(lián)，重要的是寫下送花人的名字或公司的全名以便區(qū)分，用花環(huán)向死者致敬是禁忌，一般說來，老一輩人都說中午不準送花圈，說太陽到了較高點，死人的靈魂就看不見了。這是對死者的不尊重和不禮貌。贈送禮金的同時，葬禮參加者還要向逝者的靈位進獻花圈，上書挽聯(lián)，以示哀悼。按照習(xí)俗，花圈本應(yīng)由參加者自行準備。但由于購買不方便等原因，花圈一般都由喪屬提前準備，參加者到場后只需提供姓名等信息，由喪屬安排人員書寫挽聯(lián)貼上即可。另外某些地區(qū)曾經(jīng)有在進獻花圈時附贈毛毯、被褥的習(xí)慣，但現(xiàn)在基本見不到了。挽聯(lián)格式：分上下兩聯(lián)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。上聯(lián)常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“...

從殯儀館回家后的注意事項：去殯儀館回家后，要保持嚴肅莊重的狀態(tài)，不要換上花里胡哨的衣服，不要打電話大聲和別人煲電話粥，也不要和家人嘻嘻哈哈，這樣都會給自己惹來不必要的麻煩。另外在接下來的幾天時間內(nèi)，較好可以堅持吃素食，不要吃太多葷腥油膩的東西。出門上學(xué)或這是工作的話，如果可以的話可以隨身攜帶平安符和護身符，這樣能夠保證自己健康又平安。而且從去殯儀館回家后，接下來的一個星期內(nèi)都要謹言慎行，保持低調(diào)，盡量不要給自己惹事。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)直接服務(wù)的對象是逝者，間接服務(wù)對象為生者。上海市寶山殯儀館火葬場全天服務(wù)中心白事電話壽衣有傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關(guān)用品種類：壽衣...

為什么必須在殯儀館買骨灰盒?有了對骨灰盒銷售渠道的了解，接下來看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒?在其他地方買骨灰盒不行嗎?就目前的殯葬市場來說，可以說殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時候，大多數(shù)會在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。上海市寶山殯儀館：殯葬文化具有民族性、地...

殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。同時，它也展示了自己的形象，改變了殯葬服務(wù)的社會面貌，從而構(gòu)成了殯葬服務(wù)的一個非常重要的組成部分。殯葬人員必須經(jīng)過嚴格的培訓(xùn)，才能勝任，才能上崗，必須定期培訓(xùn)和持之以恒。手部干凈,指甲修剪整齊,男服務(wù)人員不留長指甲,女服務(wù)人員不涂抹鮮艷指甲油。女服務(wù)人員宜使用清新、清淡的香水。男士亦可于腋下等處噴一點點清淡的香水。男女禮儀服務(wù)人員均須穿著工作服。男女禮儀服務(wù)人員均須佩戴工作證,卡式工作證一般端正佩戴于左胸前。男服務(wù)人員腰帶以黑色為宜,無破損,寬窄得體。男服務(wù)人員的襪子以深色為宜,無破損,長度以抬腿時不露出皮膚為準。女殯儀...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。作為葬形式的演變，較突出的是厚葬。現(xiàn)為墳?zāi)埂⒛骨皵[設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。上海市寶山殯儀館：骨灰盒是用來收斂骨灰的盛具。上海市寶山火葬場二十四小時服務(wù)白事熱線殯葬服務(wù)具有文化性...