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佛教則有十八層地獄的懲罰對付那些生前作惡多端者。這些都是古代殯葬文化對人的教化方式。歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔遥暈榈诙A段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。殯葬服務(wù)往往寄托了生者對死者的哀思，殯葬儀式通過一定的文化傳承表達了生者對逝者的精神寄托。上海寶興火葬場全天服務(wù)白...

靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點的顏色。布幕上面另懸橫幅，顏色要與布幕協(xié)調(diào)。橫幅上可用白紙剪字貼，或用白紙黑字書寫“沉痛哀悼xx老人(或稱同志或稱先生)”。布幕正中懸掛亡者遺像，遺像上可根據(jù)不同情況披紅綢或黑紗。遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。如尸體已經(jīng)火化，將骨灰盒安置于靈案上。如尚未火化.將靈樞(指火葬場之公用尸盒和家制棺木)擺于靈桌的左邊，靈樞或骨灰盒旁可以擺上常青盆景或鮮花。靈樞與靈桌中間要存一定的距離，為孝家對前來吊孝者答禮的席位。寶興殯儀館：在其他地方買骨灰盒的逝者家屬，殯儀館會在政策允許范圍內(nèi)，為逝者辦理火化和骨灰存放...

為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時、立足長遠。哪些服務(wù)項目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項。解：對遺體的處理，國家《殯葬管理條例》以及省市殯葬管理部門都有嚴格的要求，火化是殯葬改變的重要組成部分，除特定少數(shù)民族外，其他都應(yīng)實行火化。靈堂正廳的布置，上首登墻較好懸掛布幕，布幕可用白色或較深沉一點的顏...

如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會對逝者進行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確認意外死亡后，再通知殯葬服務(wù)公司。確認死亡，由相關(guān)部門出具死亡證明書（一式四聯(lián)）。假如逝者是在家中逝世，則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如逝者在醫(yī)院逝世，則由主治醫(yī)師出具死亡證明書。假如逝者是不測身亡，則需要公安司法部門調(diào)查完逝者的死亡緣由，確認不測身亡的事實后，再由公安司法部門出具死亡證明書。死亡證明書在家眷后期辦理注銷戶口等手續(xù)中都會用到，務(wù)必請家眷妥善保管。靈堂布置是否成功，檢驗的標(biāo)準應(yīng)看是否能使人一步入靈堂便油然而生沉痛之感。上海寶興殯儀館24小時上門接尸聯(lián)系電話殯...

它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。寶興殯儀館：中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。上海寶興...

如何考察殯儀館的資質(zhì)如何：當(dāng)我們了解殯儀館時無論規(guī)模如何，資質(zhì)屬于必須要考察的，就拿殯儀館來說首先要看下由上海市的市機構(gòu)批準并且公布的殯儀館規(guī)劃才行，這是殯儀館和普通的商業(yè)機構(gòu)不同的地方，必須經(jīng)過市機構(gòu)批準和公布規(guī)劃之后才能建館。像上海這樣的大城市無論是哪個區(qū)域都有許多殯儀館，而且許多殯儀館的名字相似，所以就拿殯儀館來說，在考察殯儀館的時候還要看名稱是否規(guī)范，以及查看下殯儀館相應(yīng)的組織機構(gòu)是哪里，雖然不太的地區(qū)名稱規(guī)范不同，但是往往在運營資質(zhì)上這些都可以看到當(dāng)剛才提到的資質(zhì)都考察之后再來看規(guī)模和品質(zhì)，而規(guī)模和品質(zhì)主要是從三個方面著手，那就是專業(yè)的場館以及專業(yè)的人員和設(shè)備，在殯儀館工作的人員都是...

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反?？v觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和...

歷代國家都有意識地鼓吹對本社會有利的殯葬文化，以此將人們的意識和行為引向國家希望的方向，助進社會的一致性。正是在這一意義上，殯葬同時又具有道德教化之意義。事業(yè)性收費、經(jīng)營性收費和協(xié)議性收費三種形式。解：協(xié)議性收費（市場調(diào)節(jié)價），是按照逝者家屬的意愿和要求，在不違背殯葬改變政策的前提下滿足不同層次市民需求，而設(shè)立的個性化收費標(biāo)準，但必須經(jīng)雙方協(xié)商并簽定協(xié)議后，方可履行雙方簽訂的服務(wù)協(xié)議。事業(yè)性收費，是由省級物價、財政部門規(guī)定的收費標(biāo)準，不得以任何理由擅自超標(biāo)準收費。經(jīng)營性收費（相關(guān)部門指導(dǎo)價）是由市級物價部門審核批準的收費標(biāo)準，也不得以任何理由超標(biāo)準收費。寶興殯儀館：不對傳統(tǒng)殯葬文化進行批判，現(xiàn)...

實現(xiàn)低碳化管理。低碳化管理是落實綠色發(fā)展理念的具體舉措，從而在殯儀服務(wù)的每個環(huán)節(jié)盡可能減少對資源的消耗。比如，在選用設(shè)備上，接運遺體車采用清潔能源汽車，空調(diào)采用節(jié)能空調(diào)；在辦公管理上，盡可能減少紙張的消耗乃至無紙化辦公；在規(guī)范員工的服務(wù)行為上，要環(huán)境友好，以開車為例，要求緩起慢停、勻速行駛、減少急剎，目的是減少油耗；在制度建設(shè)上，建立獎勵制度，鼓勵員工以綠色方式上下班、開展服務(wù)工作，等等。產(chǎn)生正的環(huán)境效益。節(jié)能減排可減少對環(huán)境的破壞，而廢物利用則可產(chǎn)生正的環(huán)境效益。靈堂門的布置主要是門框上應(yīng)懸一大型白紙長方型的橫額，中書“靈堂”二字，以示靈堂由此而入。上海寶興殯葬24小時服務(wù)中心白事聯(lián)系電話結(jié)...

處理好殯葬改變兩個階段的關(guān)系：一代黨和國家引導(dǎo)的在規(guī)劃殯葬改變藍圖時，曾將火葬、保留骨灰視為改變的一階段；從保留骨灰轉(zhuǎn)變?yōu)椴槐Ａ艄腔?，視為第二階段。根據(jù)這一藍圖，公墓是過渡性產(chǎn)物。上世紀末相關(guān)部門部門對公墓用地供應(yīng)趨緊，供需矛盾加劇，墓地價格上漲。一些農(nóng)村地區(qū)公益性公墓建設(shè)缺位，現(xiàn)代殯葬設(shè)施尤為匱乏。在此基礎(chǔ)上一味追求火化率，往往會適得其反。縱觀幾十年來殯葬改變歷史，在某種程度上也是一部現(xiàn)代殯葬服務(wù)資源配置不斷完善、殯葬服務(wù)質(zhì)量不斷提升的歷史。當(dāng)前，殯葬改變還處于一階段。不斷做好殯葬設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)工作，仍是當(dāng)前相關(guān)部門工作的題中應(yīng)有之義。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和...

遺體保存有幾種形式？自管、冷凍、冷藏3種形式。自管——由于習(xí)俗的原因，目前尚有部分遺體存放于居民家中，供親朋瞻仰（但夏天遺體不宜在家中存放）。冷凍——溫度越低細菌滋生越慢，遺體保存時間長，不容易變質(zhì)，但也消耗大量能源，不適合立即出柜，遺體保存在-25℃應(yīng)該比較適宜。冷藏——遺體冷藏能夠有效地壓制細菌的滋生，保持遺體的原貌，防止遺體發(fā)生不好、變色、變臭等現(xiàn)象發(fā)生。著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統(tǒng)稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左...

在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會，奠祭亡魂，前后共七次。處理好相關(guān)部門和市場的關(guān)系，在市場經(jīng)濟條件下，“管辦不分”的殯葬管理體制阻礙了殯葬服務(wù)質(zhì)量的提升，甚至易滋生不好行為。近年來，殯葬管理體制實現(xiàn)“管辦分離”已成基本共識，相關(guān)改變也為服務(wù)機構(gòu)注入了活力。但在改變過程中，還存在著部分環(huán)節(jié)市場化程度不夠，一些環(huán)節(jié)卻過度市場化的問題。比較成功的改變模式，還有待進一步探索。進一步推動相關(guān)部門職能轉(zhuǎn)化、培育健康的殯葬服務(wù)市場，是當(dāng)前殯葬改變的一項重要任務(wù)。處理好剛性行政與柔性行政的關(guān)系：行政強制，一度是推動殯葬改變的重要手段。寶興殯儀館：生老病死是人生的常態(tài)，在親人去世之后，人們都會...

如何了解殯儀館業(yè)務(wù)范圍：說到如何了解殯儀館的信息，就比如在上海了解殯儀館的信息，首先自然可以通過電話進行咨詢，這種方式較簡單而且對于咨詢的內(nèi)容也可以得到詳細的解答，而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機構(gòu)的聯(lián)系方式，當(dāng)然也要注意確定好對方是什么機構(gòu)才行。說到如何了解殯儀館的信息，在網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達的現(xiàn)在自然還可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢來了解，如果是在搜索引擎上查詢的話，找到官網(wǎng)較好是帶有認證標(biāo)志的，然后進入了解下具體的信息如何。當(dāng)然還可以通過查詢具體官網(wǎng)的域名的備案信息來確定是不是我們要找的殯儀館的官網(wǎng)。遺像前應(yīng)設(shè)靈案，案桌前方系白布桌圍或粘白紙桌圍，桌正中書寫奠字。上海市寶興殯儀全天上門接尸白事熱線消毒（...

它們是“觀念”在行為中的定型，是文化的外在表現(xiàn)。殯葬文化就其操作形態(tài)而言，形式多樣。祭奠用白色（如祭幛、喪服）；民間對先人靈柩、牌位或遺像瞌頭，或親月街坊繞靈三周以示告別；追悼會（舊稱辭靈儀式），類似于在給死者“出遠門”送行，辦一個“歡送會”；治喪期間大放鞭炮，意在熱鬧，并沖淡壓抑和氣氛；出殯時摔碗，是示意“打發(fā)”逝者出門，以免其再來糾纏死者，或說是送一個碗給死者到陰間去吃飯等。在古代，孝子居喪三年（實為二十五個月），期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁，出外做官、經(jīng)商、娛樂活動等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。寶興殯儀館：去殯儀館和葬禮這樣的場合，人們的心情往往會比較緊張...

殯儀服務(wù)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說在服務(wù)形式上與商業(yè)服務(wù)有相同之處，但銷售的商品比較特殊。比如鮮花，一送到殯儀館，就馬上進入剪插工序，如果要退，殯儀館的損失會非常大。告別廳，每天舉行告別儀式的多達20余場，為了確保工作的順利進行，我們對不同的告別廳，劃分了合理的使用時限，這樣也是便于民眾舉行告別。如果您提出退廳，將會打亂我們的工作流程，我們建議沒有特殊的情況，用不要更改告別時間和告別廳。如果確實要退，按照“合同”應(yīng)承擔(dān)50%的違約金，也請您諒解。除此之外，預(yù)定的服務(wù)項目在沒有使用之前，均可辦理退換。近年來，殯葬的推廣實施以及殯葬基本公共服務(wù)體系的逐步建立，標(biāo)志著殯葬業(yè)向公益屬性回歸。靈堂門首...

元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(葬禮)。追悼儀式后，由黨政軍或治喪會負責(zé)人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬(或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘?。重要的黨政軍負責(zé)人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國提倡簡葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：不能說出對往生者不敬的話語。上海寶興殯儀館24小時上門服務(wù)白事電話殯...

如何了解殯儀館業(yè)務(wù)范圍：說到如何了解殯儀館的信息，就比如在上海了解殯儀館的信息，首先自然可以通過電話進行咨詢，這種方式較簡單而且對于咨詢的內(nèi)容也可以得到詳細的解答，而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機構(gòu)的聯(lián)系方式，當(dāng)然也要注意確定好對方是什么機構(gòu)才行。說到如何了解殯儀館的信息，在網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達的現(xiàn)在自然還可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢來了解，如果是在搜索引擎上查詢的話，找到官網(wǎng)較好是帶有認證標(biāo)志的，然后進入了解下具體的信息如何。當(dāng)然還可以通過查詢具體官網(wǎng)的域名的備案信息來確定是不是我們要找的殯儀館的官網(wǎng)。說到如何了解具體的殯儀館的信息，還可以通過手機查詢下本地服務(wù)平臺，然后從這些平臺上找到相關(guān)的信息，但是要...

綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。主要是相對于傳統(tǒng)殯葬來說占地面積少，甚至不占地的新型殯葬模式，包括樹葬、壁葬、花壇葬、草坪葬、塔葬等等。倡導(dǎo)融入自然、回歸自然，與自然相融合。隨著社會的不斷進步，再加上綠色殯葬的不斷推廣，綠色殯葬將會越來越被人所接受，并且受到大家的歡迎。而且綠色殯葬也會和互聯(lián)網(wǎng)相互結(jié)合，成為新興的科技殯葬模式。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動。中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與提倡的治...

舊時的喪服制度,以親疏為等差,有斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種,統(tǒng)稱“五服”。斬衰為重的喪服,服期3年;齊衰次于斬衰,服期1年;大功服期9個月,小功服期5個月,緦麻服期3個月。人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發(fā)出請知帖,在親友中請人協(xié)助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務(wù),另有內(nèi)柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當(dāng),具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發(fā)出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以征求誄文、祭文、碑文等。...

如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會對逝者進行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確認意外死亡后，再通知殯葬服務(wù)公司。確認死亡，由相關(guān)部門出具死亡證明書（一式四聯(lián)）。假如逝者是在家中逝世，則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如逝者在醫(yī)院逝世，則由主治醫(yī)師出具死亡證明書。假如逝者是不測身亡，則需要公安司法部門調(diào)查完逝者的死亡緣由，確認不測身亡的事實后，再由公安司法部門出具死亡證明書。死亡證明書在家眷后期辦理注銷戶口等手續(xù)中都會用到，務(wù)必請家眷妥善保管。中國的殯儀館始于19世紀20年代，它是我國近代社會受西方文化影響的產(chǎn)物。上海寶興殯儀館花圈預(yù)定消毒（抬尸）按照國...

在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久別的家人團圓的日子)，或者殯儀服務(wù)對象想念親人前往祭拜的時候，都要使用祭拜用品。殯儀館告訴你去殯儀館要注意：別到處亂走、亂坐，尤其是走廊上類似病床的東西。如何了解殯儀館的信息：在當(dāng)我們想要了解殯儀館的信息時，其中可以直接在網(wǎng)絡(luò)上進行查詢，比如我們都有手機導(dǎo)航軟件，在上面搜索殯儀館之后我們可以根據(jù)距離從近到遠的方式進行咨詢，通常手機導(dǎo)航軟件上就有咨詢方式，而且如果我們打算委托具體的殯儀機構(gòu)也可以直接在地圖上搜索該機構(gòu)名字，還可以從地圖顯示位置確定信息真假。寶興殯儀館告訴你去殯儀館要注意：別胡亂講話、亂比較、亂批評。上海市寶興殯儀館二十四小時接尸車熱線殯...

因為逝者情況的不同，部分事項的處理方式可能會有些許差異。通知殯葬公司，告知逝者過世的地點。如果逝者是在家中或醫(yī)院去世，應(yīng)立即通知殯葬服務(wù)。如果逝者是意外身亡，則需要配合公安司法部門調(diào)查逝者的死亡原因，特殊情況下可能還會對逝者進行解剖、尸檢等。等相關(guān)調(diào)查結(jié)束，確認意外死亡后，再通知殯葬服務(wù)公司。確認死亡，由相關(guān)部門出具死亡證明書（一式四聯(lián)）。假如逝者是在家中逝世，則由轄區(qū)派出所出具死亡證明書。假如逝者在醫(yī)院逝世，則由主治醫(yī)師出具死亡證明書。假如逝者是不測身亡，則需要公安司法部門調(diào)查完逝者的死亡緣由，確認不測身亡的事實后，再由公安司法部門出具死亡證明書。死亡證明書在家眷后期辦理注銷戶口等手續(xù)中都會...

殯儀館能提供更好一點的靈骨盒嗎？答：可以的。解：本著喪事從儉、厚養(yǎng)薄葬的原則，目前本館銷售的靈骨盒可以滿足不同層次**的需求，且質(zhì)過關(guān)，符合國家標(biāo)準。如果您對靈骨盒的材質(zhì)、款式還有更高的要求，可以先看一下圖冊，我們盡快聯(lián)系廠家預(yù)定一個，您看后再做選擇。為什么每人化時間不同？（對火化時間長短的解答）答：遺體的火化時間，受爐型、保管、體重、疾病、性別等因素的影響，有所不同。解：正常情況下大約50—70分鐘都是正常的火化時間，一般情況下：男性時間長、女性時間短；年長的時間長、年幼的時間短；長期用藥的時間長、不用藥的時間短；冷凍的時間長、防腐的時間短。這些都是相對而言的。這里還與選擇的爐型有關(guān)。寶興殯...

現(xiàn)在很多殯儀館的吊唁廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時間點，通過焚燒冥幣、明器、紙扎等祭奠死者，民間常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。人們關(guān)于殯葬的觀念(如對死亡的稱謂)、殯葬的操作(如喪禮)和殯葬實物(如紙錢、棺、墓地)中都寄托了一定的含義，即對人生的歸宿、生命的價值、對永生的追求、對現(xiàn)存社會的反映等，這些就構(gòu)成殯葬文化。因而，殯葬文化就是人們在殯葬的觀念、殯葬的操作和殯葬的實物中所隱藏或寄托的某種“含義”。 如殯葬觀念的一些詞匯。為遺體脫下衣：上手人員解去腰帶，下手人員解開褲扣。影響寶興殯儀館的收費的還有具體的服務(wù)，因為不同...

綠色殯儀館要以自然資源的可持續(xù)利用為基礎(chǔ)開展服務(wù)。比如，響應(yīng)機構(gòu)建設(shè)海綿城市的號召，在制訂殯儀館建設(shè)、改造方案時，考慮雨水的再利用、污水處理后的再利用、余熱利用等等。殯儀館選址的其他要求：設(shè)有火化間的殯儀館宜建在當(dāng)?shù)爻Ｄ曛鲗?dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)側(cè)，并應(yīng)有利于排水和空氣擴散。親人離世后，家屬需要開始聯(lián)系殯葬服務(wù)公司，各種事情千頭萬緒，這種時候完成以下幾件事項是當(dāng)務(wù)之急。同時，因為逝者情況的不同，部分事項的處理方式可能會有些許差異。通知殯葬公司，告知逝者過世的地點。如果逝者是在家中或醫(yī)院去世，應(yīng)立即通知殯葬服務(wù)。寶興殯儀館：殯儀館附近的壽衣店，目標(biāo)客戶主要是前往殯儀館火化的逝者。上海市寶興殯葬上門接尸聯(lián)系電...

遺體接運工按要求穿好隔離衣，戴好隔離帽和一次性手套。古代人們要求死后有一塊墓地，否則被認為是“死無葬身之地”，并認為這將影響到來世輪回。因而此話也經(jīng)常用作了人們之間的賭咒語。中國古代，父母亡故后，孝子居喪三年(實為二十七個月)，期間不得“從吉”，即不得過正常人的生活，如婚嫁、出外做官、經(jīng)商等，意在推行“孝道”，強化兩代人之間的聯(lián)系。天葬者則認為通過飛鳥食盡遺體，死者的靈魂就可以由此升天，如此等等?？傊@些活動和實物中也都是有“含義”的，它們分別表達了人們對生命的熱愛，追求生命的永恒，不忘先人恩德的報恩心理等。寶興殯儀館：參加葬禮時，盡量身穿黑色或深色服裝，避免佩戴過多飾品及鮮艷的配飾。上海寶...

為宣傳火葬，相關(guān)部門部門通過報紙宣傳、發(fā)放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經(jīng)濟、衛(wèi)生和文明。有的地區(qū)組織**觀看火葬，以消除恐懼心理。改變開放后，宣傳形式越來越多元，但宣傳往往集中于清明節(jié)前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征，但殯葬活動卻是日常性的。因此在不斷創(chuàng)新宣傳形式的同時，殯葬改變宣傳也應(yīng)著眼平時、立足長遠。哪些服務(wù)項目是必須要做的？答：火化、消毒抬尸、靈骨處理共三項。解：對遺體的處理，國家《殯葬管理條例》以及省市殯葬管理部門都有嚴格的要求，火化是殯葬改變的重要組成部分，除特定少數(shù)民族外，其他都應(yīng)實行火化。靈堂的布置，一般著重在靈堂門和靈堂兩個部分。上海寶興殯葬二十四小時...

現(xiàn)代意義的殯儀館以具備為喪事活動提供周到服務(wù)的功能，而成為現(xiàn)在社會生活中不可缺少的一部分。當(dāng)我們想要了解殯儀館的信息時，如果已經(jīng)確定了委托哪家的話，直接搜索對方的官方網(wǎng)站即可，因為官方網(wǎng)站上有較為詳細的圖文介紹，可以更好的進行了解，而且還可以咨詢在線客戶或者直接撥打上面的熱線電話，這種方式真適合了解具體的殯儀館的信息。如果沒有指定的機構(gòu)而且還打算了解某個區(qū)域的殯儀機構(gòu)的話，就比如殯儀館中打算挑選合適的進行了解，那么可以通過各種本地服務(wù)的APP等進行了解，也可以查查具體的評價如何，這也是非常好的方法，許多本地的公眾號或者電子期刊等都會有這方面的信息可以查詢和了解，而且也可以像親友打聽下具體的情況...

如何了解殯儀館業(yè)務(wù)范圍：說到如何了解殯儀館的信息，就比如在上海了解殯儀館的信息，首先自然可以通過電話進行咨詢，這種方式較簡單而且對于咨詢的內(nèi)容也可以得到詳細的解答，而且往往許多渠道都可以得到具體的殯儀機構(gòu)的聯(lián)系方式，當(dāng)然也要注意確定好對方是什么機構(gòu)才行。說到如何了解殯儀館的信息，在網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達的現(xiàn)在自然還可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢來了解，如果是在搜索引擎上查詢的話，找到官網(wǎng)較好是帶有認證標(biāo)志的，然后進入了解下具體的信息如何。當(dāng)然還可以通過查詢具體官網(wǎng)的域名的備案信息來確定是不是我們要找的殯儀館的官網(wǎng)。寶興殯儀館：參加葬禮后去公眾場合多待一些時間。上海寶興殯儀館花籃殯儀服務(wù)是一個特殊的服務(wù)行業(yè)，雖然說在服...

《殯葬管理條例》中行政強制條款被廢除，意味著相關(guān)部門部門在推動殯葬改變過程中須更多使用柔性行政手段。然而，在固有思維下，一些地方依然希望通過行政強制推進殯葬改變。在殯葬改變中堅持柔性行政、依法行政，處理好剛性行政和柔性行政的關(guān)系，不只是依法治國的內(nèi)在要求，也是建設(shè)和諧社會的客觀需要。家屬能否到車間為逝者穿衣、妝容？答：可以，但必須采取防護措施。無特殊情況逝者家屬用不要到車間為逝者穿衣、妝容。這是因為，人死亡后會產(chǎn)生大量細菌和不好的，如不采取相應(yīng)防護措施，會給家屬身體健康帶來嚴重的安全隱患。因此，我們不提倡家屬進入工作區(qū)域。特殊情況須報批后才能進入工作區(qū)域，但必須做好相應(yīng)的防護措施（必須穿戴一次...