如何通過網絡選擇殯儀館:第1,在殯儀館的數量許多,因此完全可以從網絡開始了解,通常情況下無論是想了解公立的殯儀館還是私立的殯儀館都可以通過官網了解,而且官網上有具體的服務介紹以及定價標準等,并且還可以咨詢在線客服,這樣就可以免于舟車勞頓還可以了解許多知識,所以...
民間在喪期祭奠活動中,雖然儀式很多,但到了現在喪期已是簡單了許多,主要有設靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的,同時也免掉了喪期中的祭奠活動。設靈堂:人氣絕身亡后,喪家便在自家設靈堂,以便祭奠民間相信靈魂不死,認為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛,因此,必須讓靈魂有一...
如南召縣原統戰部長去世后,其家人違反規定將遺體上葬,在有關部門多次登門說服勸阻無效的情況下,為教育**、促進殯改,縣委、縣采取果斷措施,按照國家有關規定,對其予以強制執行,并制訂出臺了黨員干部要模范執行殯葬變革的規定,在**中引起了強烈反響,有力地推動了該縣殯...
依據不同的致謝緣由和致謝內容,答謝詞可劃分為兩個基本類型:(一)“謝遇型”答謝詞“遇”,招待,款待。“謝遇型”答謝詞,即用來答謝別人的招待的致詞,它常用于賓主之間,既可用于歡迎儀式、會見儀式上與“歡迎詞”相應,也可用于歡送儀式、告別儀式上與“歡送詞”相應。(二...
如南召縣原統戰部長去世后,其家人違反規定將遺體上葬,在有關部門多次登門說服勸阻無效的情況下,為教育**、促進殯改,縣委、縣采取果斷措施,按照國家有關規定,對其予以強制執行,并制訂出臺了黨員干部要模范執行殯葬變革的規定,在**中引起了強烈反響,有力地推動了該縣殯...
奉賢區殯儀館建筑風格獨特。具有江南水鄉特色的古建筑風格,館內建有大小亭子5只、假山、噴水池、長廊、花架等。地域開闊,空氣宜人,綠地上還放置了各種觀賞性小動物,道路迂回曲折,土丘高低起伏,館內種植了近百種花卉草木,常青樹和長綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民...
為宣傳火葬,相關部門部門通過報紙宣傳、發放宣傳冊和宣傳畫、放映幻燈片和電影等方式宣傳火葬的經濟、衛生和文明。有的地區組織**觀看火葬,以消除恐懼心理。改變開放后,宣傳形式越來越多元,但宣傳往往集中于清明節前后。盡管殯葬祭祀活動具有時令性特征,但殯葬活動卻是日常...
在喪禮這樣莊重、肅穆的場合,每位參加者都要注意自己的舉止,這既是尊重,又是自重。那么對于悼念者來說應該要注意那些舉止禮儀呢?1)主動參加現代喪事一般不發請柬,是否前往吊喪可根據個人情況決定。一般來說,逝者家屬希望盡量多的人前來吊喪。所以,如果得知親友家中有喪事...
殯儀館骨灰寄存是什么意思?骨灰寄存是指逝者遺體火化后,骨灰不在火化當天下葬,而是臨時存放在殯儀館、陵園或公墓內的一種寄存方式。我們可以發現,骨灰盒既可以存放在殯儀館,又可以存放在陵園或公墓內。但大多數逝者火化后,骨灰會存放在殯儀館內。有的殯儀館第1個月寄存不收...
花圈、花籃。獻花圈原是西方的禮俗,清朝末年傳人中國,現已普遍采用。以前花圈多用紙花插制,但隨著人們生活水平的提高,開始以鮮花形式出現。鮮花花圈由鮮花和襯葉制成,百合、玫瑰、康乃馨、松柏枝、散尾葵、巴西葉等都是常用的花葉材,多采用黃色、白色、藍色等色調,喜喪也可...
縱觀傳統葬禮的整個過程,殯葬禮儀一,是切斷死者與活人之間的聯系,將死者的靈魂送到另一個世界,使活著的人能夠繼續生活;第二,通過葬禮,使子孫后代了解生活中應了解的一些原則和規則,以便家庭的后代更加團結和親密。就傳統的中國喪事而言,主要突出的是對生者的作用。1、孝...
二、治喪涉及的殯殮業務辦理(一)喪事承辦人憑所在地派出所開具的《居民死亡殯葬證》,可直接撥打殯儀熱線服務電話咨詢、預約殯殮業務,也可委托有資質的中介服務機構協助辦理殯殮業務。(二)喪事承辦人需攜帶逝者《居民死亡殯葬證》及本人有效身份證件至殯儀館辦理相關殯殮業務...
古代喪禮包含兩大理路,一是對死者遺體(魄)的處理,二是對死者精神(魂)的處理。沐浴、梳洗,一直到埋葬棺柩,都是對遺體的處理;而此時開始的奠祭,則是奉事死者精神的開始。上古時期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"...
著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳...
遺體火化前一夜12點,路口焚燒車馬“指方向”,燒完后徑直回走,不言不語不回頭不嬉鬧,然后拍身入家。注解:由兒、侄“粘紙”背靈魂,因為亡者的魂魄一站是到隸屬地城隍報到,所以要“指方向”焚燒,通常為男燒馬、女燒牛。穿壽衣前需要凈身。1、先“開光”凈身。即有兒女為之...
殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺體進行處理的文明形式,是社會發展的產物,也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞,現在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等...
為什么要用這種形式祭祀呢?原因有三,一,古人認為,盡管死者的靈魂已經離開體魄,但靈魂依然要享食,只要親人擺上酒食,靈魂就會來附,所以供品就是鬼神的憑依之處;第二,喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,不免諸事倉促,所以祭祀的儀式也就因陋就簡;第三,古人以死者為鬼神,正式祭祀...
人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發出請知帖,在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務,另有內柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當,具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故...
【服務內容】1、登記、電話預約、代辦死亡證;2、遺體接運、冷藏、消毒、清洗、穿衣、整理儀容,遺體火化;3、廳堂服務、花圈租售、寫挽聯、橫、條幅;4、各種喪葬用品租售,鮮花、盆花供應;5、冰棺租用、樂隊上門;骨灰寄存、墓地安葬。【服務流程】一、上門布置靈堂;二、...
喪期中的祭奠活動:做七儀式。按照古代的喪俗,靈柩一般都在“終七”以后入葬,人們認為,人死后七天才知道自己已經死了,所以要舉行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才結束,這主要是受佛教和道教的影響,佛教認為,除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一...
古代喪禮包含兩大理路,一是對死者遺體(魄)的處理,二是對死者精神(魂)的處理。沐浴、梳洗,一直到埋葬棺柩,都是對遺體的處理;而此時開始的奠祭,則是奉事死者精神的開始。上古時期,人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭,或者徑稱"...
因為有許多的殯儀館都存在著許多不太規范的地方,這就使得許多的朋友花了錢,還受了氣,是非常不劃算的,因此大家要認真的考察下這個方面。就近的原則。大家在選擇殯儀館的時候,較好是選擇比較近的,因為參加殯儀活動的人員通常是比較多的,這樣就需要考慮交通方面的因素了,這里...
處理好公益性和經營性的關系。對殯葬基本屬性認知不清,會影響殯葬事業的發展。當代中國對殯葬屬性的認知,經歷了由公益到經營再回歸公益的過程。開放前,殯葬機構提供火化,少有開展其他收費服務,呈普遍虧損狀態。為了扭虧為盈,1983年民政部在山東濰坊召開殯葬工作經驗交流...
如何從源頭上解決該矛盾?近年來,新區堅持“節地生態、綠色環保,立足現實、兼顧發展”的發展原則,加大公益性骨灰安葬設施建設力度,進一步深化殯葬變革,提高節地生態安葬服務水平。面對殯葬基本公共服務供給不足的現狀,新區民政部門著手開展大調研,摸清殯葬資源“家底”。據...
隨著社會的不斷發展,殯葬事業在民生保障工作中的重要性日益凸顯,殯葬事業的健康發展勢在必行。作為一名基層殯葬工作者,我想就殯葬事業發展現狀與趨勢,談看法。殯儀服務更趨優良化。數字化、信息化等技術手段普遍應用到了殯葬服務中,網上預約、祭掃、吊唁得到**認可。服務流...
殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年,三年到期后家屬需把骨灰取走,然后購買墓地擇日安葬逝者骨灰。喪期中的祭奠活動:送紙儀。送紙儀即送楮儀,潮俗凡親朋舊故逝世,在接到訃告后,即送去挽聯、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來,多改為送銀兩、紙幣,幫助喪家辦理喪事...
殯葬基本服務由相關部門埋單,選擇服務向市場放開,兼顧了殯葬的公益屬性和經營屬性。不過,在殯葬基本服務和選擇服務的范圍界定上,不同地區認識不一。如山東省臨沂市將從火化到公益性公墓安葬的服務費用全部由相關部門埋單,相關作法起到了殯葬民生兜底作用,但也存在服務單一問...
一般來說,不同的公墓價格也不同,但是,墓地價格空間由哪些因素構成呢?1.占地面積:在同一墓園內,占地面積越大,價格越高;占地。面積越小價格越低。但占地面積并非與價格成正比。一個一平方米的墓地與一個四平方米的墓地比起來,前者的價格并非只是后者的四分之一。因為占地...
人們不同的生活環境、不同的經歷、不同的學歷、不同的性格等造就了每個人不一樣的人生觀和價值觀。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時,也應結合逝者不同的人生價值觀來挑選。比如逝者是世代相傳的書香門第,則骨灰盒應選擇書香型風格來搭配。又比如從事有關部門機關工作的逝者...
2014年、2015年新區分別在宣橋鎮、大團鎮開展鎮級標準化骨灰堂建設試點,基本能滿足當地村(居)民未來約30年的公益性殯葬服務需求,既為在全區面上推廣打下了基礎,也為今后骨灰堂建設標準提供了經驗。此舉試點也得到了上海市民政局的高度認可。2018年6月,上海市...