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漢族喪事：新中國成立前，漢族的喪事比較繁瑣，講究封建禮儀，主要過程為：送終：長(zhǎng)輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之“送終”。更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數(shù)與卒年齡相等。報(bào)喪：人死后立即派人去親友家送信，謂之“報(bào)喪”。燒倒頭車：人死...

墓地風(fēng)水的注意事項(xiàng)：1、選地是一個(gè)家族的大事要事，祖墳會(huì)關(guān)乎家中每個(gè)成員命運(yùn)吉兇，必由主家有決斷能力的人隨同地師（風(fēng)水師專看陰宅的）擇定，切記任何一個(gè)環(huán)節(jié)都需擇日，不可自己隨意抉擇。2、對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見...

殯葬禮節(jié)。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、送喪哭喪、宴謝、敬拜等程序，基督教典禮險(xiǎn)些貫串此中。人死以前要在神父眼前后悔，往后神父要為其祈禱。這也是臨終關(guān)切，使死者精確看待殞命，脫節(jié)死之驚怖。死后在神父主理下給死者洗尸，宗教含意是洗去生前罪，干潔凈凈去見天主。停尸在西...

對(duì)于殯葬實(shí)在有許多考究的，從殯葬典禮到殯葬用品，每一個(gè)關(guān)節(jié)都是有啟事的。為何逝者走后要穿壽衣呢？這也是有說法的。穿著壽衣在傳統(tǒng)喪葬風(fēng)俗里是一個(gè)極為緊張的關(guān)節(jié)，中國傳統(tǒng)文明考究“一命嗚呼”“入土為安”。在患者性命彌留時(shí)，親屬要給他脫穿著好表里新衣；不然，即是"光...

白事接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認(rèn)為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能進(jìn)入天堂，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進(jìn)入 天堂。相對(duì)...

中國白知事的禮儀白事禮儀的誕生以來是帶著美好的祝愿的，分為送終，報(bào)喪，入殮，守鋪，擱棺，居喪，吊唁，接三， 道出殯，落葬，居喪。送終介紹：老人生命垂危之時(shí)，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習(xí)俗中 稱為”送終”。報(bào)喪介紹：死老咽氣后，家人...

白事期間的禮節(jié)：不進(jìn)出廟宇;傳統(tǒng)禮俗認(rèn)為服喪守孝期間身不清凈,於此期間祭祀表對(duì)神明不凈。治喪期間盡量不拜訪親友,以表對(duì)他人之尊重。遠(yuǎn)離游玩的地方所,布施修福,以表對(duì)先人禮敬追思。百日之內(nèi)建議勿參加親友之婚喪喜慶活動(dòng)。白事,是指幫家里人給去世親人辦理葬禮。白事是...

喪事的禮儀過程：蓋棺前，死者家屬用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由繼承人“下扎”將棺蓋釘死。家人痛哭，鄰里、親友持紙帛、果品前往吊唁。送行，入斂后，孝子拉著掃帚，拿托命紙及死者先前舊衣，端著靈牌，前往五道廟迎接亡魂。吹鼓手奏哀樂，所有吊喪者均繞廟3周...

在美國，殯葬禮節(jié)師可不是任何人都可以從事的職業(yè)。他們需求獲取關(guān)聯(lián)的資歷證書，每個(gè)處所對(duì)資歷證書的功令認(rèn)建都不同樣。不過如下幾點(diǎn)卻很緊張，一是請(qǐng)求人必需年滿21周歲，二是請(qǐng)求人必需有兩年以上的正式教誨布景，三是請(qǐng)求人起碼有一年該行業(yè)的學(xué)徒歷史，而且通過關(guān)聯(lián)的測(cè)驗(yàn)...

中國葬禮又可以或許叫做白事禮儀，各地有各地的做法，就算是村落之間，少少講求和做法也是有所留存的，但是豈論類模式的葬禮，都與他們所信仰的宗教望相關(guān)。中國的原始社會(huì)是葬禮儀式的劈頭，其時(shí)候制造力低下，從而人們覺得人死后靈魂不會(huì)覆滅，這種帶有神話色彩和宗教色彩的信仰...

一般來說，不同的公墓價(jià)格也不同，但是，墓地價(jià)格空間由哪些因素構(gòu)成呢？1.地理位置因素。地理位置是針對(duì)不同墓園來說的，指的是距離市區(qū)的遠(yuǎn)近和交通條件的優(yōu)劣。一般來說，距離市區(qū)近的，土地價(jià)格較高，墓地價(jià)格也自然要高；反之，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的，土地價(jià)格較低，墓地價(jià)格也自...

在中國的傳統(tǒng)喪葬禮儀中，流行著多種多樣的奠祭方式，如哭祭、文祭、燒祭、供祭、酒祭等。其中燒祭也是重要的方式之一，即在不同的時(shí)間點(diǎn)，通過焚燒冥幣、明器、紙?jiān)燃赖焖勒撸耖g常見的有“燒七”、“燒百日”和“燒周年”。燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地?zé)埣?..

白事多久之后可以辦喜事：1、如果從風(fēng)俗習(xí)慣上來講，這個(gè)就要看樓主所在城市，每個(gè)城市風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)該都不一樣。有些地方規(guī)定要滿三個(gè)月之后才能夠辦喜事，也有一些地方規(guī)定要滿三年之后才能辦喜事，所以時(shí)間相差還比較大，這期間被大家稱為守孝。2、如果從法律來看國家并沒有特別...

加強(qiáng)行業(yè)自律，發(fā)揮村鎮(zhèn)紅白理事會(huì)作用。民政部門應(yīng)積極推動(dòng)各縣市殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)依法成立殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)，指導(dǎo)各級(jí)行業(yè)協(xié)會(huì)理順運(yùn)行機(jī)制，探索合理的組織架構(gòu)，建立完善的內(nèi)部規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)全省各縣市殯葬行業(yè)協(xié)會(huì)全覆蓋。為加快推進(jìn)農(nóng)村喪事普遍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織應(yīng)積極支持以鎮(zhèn)、村為...

出席白事葬禮要慎言慎行。以下這幾點(diǎn)規(guī)矩可要謹(jǐn)記：參加葬禮或吊唁活動(dòng)時(shí)，男女均應(yīng)穿黑、藍(lán)等深色服裝，男士可內(nèi)穿白色或暗色襯衣，女士不應(yīng)涂抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金；關(guān)懷及安慰對(duì)于亡者的親很必要，一些過當(dāng)?shù)?..

白事封包注意事項(xiàng)：1.喜事我們都知道要圖吉利，送禮的數(shù)目不能帶不吉利的數(shù)字，其實(shí)，喪事也是要趨吉避害的，主人家也要圖吉利，因此，送禮的時(shí)候要注意數(shù)額，不能帶在人們習(xí)俗里認(rèn)為不吉利的數(shù)字，否則會(huì)得罪人。2.白事送禮數(shù)額要單數(shù)，不能封雙數(shù)的紅包。單數(shù)表示不好的事情...

在一百多萬年以前，我們的先人就任務(wù)、生息、繁殖在故國空闊豐饒的土地上，經(jīng)由良久的光陰，人們生存舉止的擴(kuò)展，原始人群漸漸被一種不變的生存團(tuán)體所取代，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)構(gòu)造。在公社里面沒有人克扣人、人壓榨人的征象，沒有貧富不均，每個(gè)成員職位是同等的。反映在喪葬問...

老人去世，辦喪事的禁忌：守孝期間，子女忌參加娛樂活動(dòng)古時(shí)候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世后，都要請(qǐng)假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉(xiāng)守...

參加白事葬禮要注意禁忌遲到：是大忌在日常生活中，時(shí)間觀念是一個(gè)人處事接物的一種禮儀，讓他人久等屬于一種極其不禮貌的行為。尤其是參加葬禮的時(shí)候，途中無論發(fā)生任何事情都不能遲到，務(wù)必要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，這是對(duì)死者基本的一種尊重。如果實(shí)在不幸遲到，切忌不要咋咋呼呼的向主...

墓地的那些注意點(diǎn)：井（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉?dú)鈦淼目欤荚诤笕怂侔l(fā)福；陰宅立向，需要結(jié)合死者八字，以及下葬年份，如今年202...

如果被選擇的墓地是建在土墩、山岡或是高地上，而且它們的外形又酷似某種動(dòng)物，那么，這種地方就會(huì)被視為神圣之地。如果將墓地建在這種地域里，那么，該亡靈將會(huì)為后人帶來幸福。如，使女人能多生男嬰，使家里財(cái)源不斷。在中國人的眼里，外形酷似老虎的丘嶺是被人們看好的。中國人...

白事，是指幫家里人給去世親人辦理葬禮。白事是辦理喪葬的一種地方稱呼。白事是地方用語，指的的喪葬，中國民間白事禮儀是帶著美好的祝愿的，分為送終，報(bào)喪，入殮，守鋪，擱棺，居喪，吊唁，接三，出殯，落葬，居喪。在中國近現(xiàn)代喪葬禮儀的過程中，又出現(xiàn)了另一種“科學(xué)主義”的...

白事接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認(rèn)為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能進(jìn)入天堂，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，進(jìn)入 天堂。相對(duì)...

我國殯葬文化的劈頭可以起源于舊石器期內(nèi)末期。山頂洞人的殘骸周圍，撒喲含赤鐵礦的血紅粉末狀，并有打孔的獸齒、石珠、骨墜等設(shè)計(jì)品隨葬。這差點(diǎn)是十分早十分初始的入土為安。跟隨歷經(jīng)的進(jìn)行，發(fā)覺了階級(jí)，殯葬文化也四處主要表現(xiàn)的階級(jí)的“高低貴賤”，在墳場(chǎng)、葬具和陪葬品等多...