在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風的誕生，開始是專門設計于皇帝寶座后面的?！妒酚洝分幸灿涊d：“天子當屏而立”。經過一段漫長時間的發展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內裝飾的重要組成部分。木雕屏風是古時建筑物內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。較早大多放在床后或床側，后逐漸由固定的發展為活動的，式樣和助能也不斷出現了各種變化。齊都紅木行業知識分享中！孫家木作百年前品質如此，百年后的齊都紅木亦是如此！濱州大果紫檀紅木衣櫥

木屑水浸出液淺黃褐色。花梨木的香氣可以穩定內核紊亂，有權衡效果；可調節情緒低落、輕度疲勞及憂心忡忡的心理狀態，使人振奮、精神煥發。叫花梨木的有七個樹種：越柬紫檀、安達曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、鳥足紫檀。產地不同，價格也不同。但都統叫花梨木。緬甸好，越南次之，非洲便宜。緬茄樹：又稱“菠蘿格”，散孔材，單管孔及徑列復管孔。心材紅褐色，管孔內含深色樹膠或沉積物；軸向薄壁組織翼狀、聚翼狀及輪界狀；木射線非疊生，單列射線甚少。與緬花簡單的區別：無緬花的特有香味。棗莊明式紅木馬扎齊都紅木得到了眾多業內同行的一致好評和經銷商的青睞。

老撾出產的呈紫紅色，有黑色縱條紋叫黑筋，紋理美麗，有鬼臉紋，密度大可沉水。紅鐵木豆：產地美洲和非洲，內皮淺黃褐色，韌皮纖維略發達，心邊材區別明顯，心材紅褐色，常具有深色同心，圓狀條紋，邊材淺黃色，具有不規則褐色條紋，生長年輪明顯，具有光澤，略帶氣味，紋理交錯，結構細而均勻，密度大很重，強度大，干燥慢，易開裂和變形。甘巴豆：俗稱“金不換、南洋鋼板木”，產地為門格拉斯、安羅洲、印度尼西亞、沙巴、馬來西亞、泰國等。特點：材身濃疤明顯，心材粉紅色至磚紅色，久轉深桔紅色，并具窄的黃褐色條紋，沒有酸香氣。

床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，較能體現家具的風格特征。床榻，以其精致古樸、凝重華貴的藝術成就，給我們后人留下許多寶貴的藝術財富，具有很高的藝術價值和收藏價值。柜子的使用大約始于夏商時期，古時的“柜”，并非我們現在所見之柜，倒很像我們現在所見的箱子，而古代的“箱”，則是專指室內存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代早的柜子，應該是河南信陽長臺關戰國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現代人的說法，如果按戰國時的稱呼，則應稱為“柜”。山東省博興縣齊都紅木家俬廠傳承古人之紅木情結，定位于優良紅木家具。

真偽不同之處：真，海黃的木材特性是它木質縝密、油性很大，木色金黃而溫潤，心材顏色較深，呈紅褐色或深褐色，常帶黑色條紋，導管在肉眼下可見至明顯，木紋中有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐貍頭、老人頭、臉譜等紋理，美麗可人，即人們常說的鬼臉兒。新切面辛辣氣濃郁，久則微香。結構細，紋理斜或交錯，放入水中呈半沉狀態，收藏價值較高。越南黃花梨：雌株心材剖面，有較濃的酸香味；雄株木紋多，鬼眼紋。原木材表面有裂紋，幾乎沒有酸香味，紋理寬窄不一，似黑水滲透不均勻所留下的痕跡，常有紫藥水顏色夾雜，木材發干、少油性，顏色較深、味道較濃，紋理層次較亂。山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業內大范圍的認可和較高的口碑宣傳。泰安中式紅木羅漢床

齊都人本著“做實、做穩、做久、做強”的企業宗旨，傳承中國紅木文化元素。濱州大果紫檀紅木衣櫥

中式屏風的種類有地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等。地屏，分為座屏和落地屏，形體大，多設在廳堂，一般不會移動。座屏即插屏式屏風，是把單獨屏風插在一個特制的底座上，有獨扇、三扇、五扇等奇數規格，獨扇座屏與底座可連可卸，可卸的稱為“插屏式座屏風”。床屏，形體較小，多與床榻結合使用；梳頭屏，是用于梳妝用的小型屏鏡；燈屏，多為燈遮風的小屏風；掛屏，為明末才開始出現的一種掛在墻上作裝飾用的屏牌，大多成雙成對，四扇爲四條屏等，到清朝后此種掛屏十分流行，至今仍為人們喜愛。濱州大果紫檀紅木衣櫥