在河南偃師二里頭等地夏的遺址中，已出現原始青銅器，除小刀、小鉆等器物，還出現了相當于夏代的錛、鑿等青銅工具。青銅木工工具、榫卯的出現，為后世家具的發展打下了基礎。夏朝的制陶技術很發達，玉、骨、銅器也有一定規模，但目前對夏朝所知仍很有限。木器家具類難以保存至今，無法獲悉當時的具體情況，但從已發掘的夏朝其他品類器具風格上，不難看出，夏代器具質樸古拙，已經形成了自己的文明特質。憑幾，又稱隱幾、隱機。古時供人們憑倚而用的一種家具，形體較窄，高度與坐身側靠或前伏相適應。齊都紅木家具嚴格選材按照傳統紅木工藝精工細作。濱州紅木琴幾價格

寶椅上下內外，雕琢各種吉祥紋飾，顯現出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國封建社會制度下的産物。寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式，突出其穩重大方的特點。桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。淄博白酸枝紅木茶室家具山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠為本、注重實效”為企業宗旨！

甘巴豆：又叫馬來甘巴豆、康帕斯、南洋紅木、甘撥、金不換、門格里斯等。心材粉紅色至磚紅色，久轉深桔紅色，具有窄的黃褐色條紋。與緬花的大的區別：沒有緬花特有的香味。大甘巴豆：心材暗紅色轉至巧克力色，具有粉紅色條紋；散孔材，心材管孔內含樹膠，軸向薄壁組織聚翼狀及帶狀，有時可見翼狀和輪界狀，木材射線非疊生，單列射線較少。與緬甸花梨木大的區別是：無緬花的特有香味。緬紅漆：心材甚顯，淺紅變深紫色，有深色條紋，薄壁組織量多呈帶狀及環管束狀，射線組織同單形，少數成對或兩側，大射線含有徑向樹膠套，密度與漆樹相近。

加上宮廷造辦處財力物力雄厚制作家具不惜工本，裝飾力求富貴大氣，鑲嵌金、銀、玉、象牙、琺瑯、百寶嵌、沉香、雕漆等珍貴材料和多種工藝。這使得京作家具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相結合的特點。廣作:“敢為天下先”的中西合璧，廣作紅木家具也是足以表明中國家具文化較高水準的藝術流派之一，它以廣東為中心，廣州地區為主制作的家具被稱為廣作家具。廣作家具制作在中國傳統家具的基礎上結合西方歐洲文藝復興以后的各種家具形式和工藝技法，創造了花樣多變的華麗的家具式樣，而且用料厚重，富麗堂皇，追求一種絢麗、繁縟、豪華之氣。齊都紅木工藝流程嚴格遵循國家紅木家具制作標準，得到客戶的質量認可。

木材光澤強，無特殊氣味和滋味，紋理交錯或波浪形。結構細至中，略均勻。木材重至甚重，硬至甚硬，結構細致，見光澤，耐磨，材質重。緬甸花梨木：好的在緬甸，學名大果紫檀。緬甸花梨紋路清晰，結構細而勻，有些部位有明顯的虎皮紋，斷斷續續很是美觀。心材桔紅、磚紅或紫紅色，整體看好像肉色。緬甸花梨，又稱香花梨，有一種檀香味，其香悠遠、醇厚，密度高，木紋細膩，有明顯的香味。生長年輪明顯，心材紅褐色，香氣濃郁，結構細、紋理交錯，常帶深色條紋，劃痕可見。齊都紅木真正讓每件產品做到保值、傳世、收藏。青島交趾黃檀紅木臥室

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衣架是用來搭披衣衫的架子。《魯班經匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種，外間較爲少見。當時的衣架與現在的衣架不同。現代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式，衣物多以脖領處掛在衣鉤上。古人衣架，包括清代衣架，多采用橫桿形式，兩側有立柱，上下承木墩底座，兩座之間有橫板或橫棖，立柱頂端安橫梁，兩端長出立柱，盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子，上有透雕裝飾，主要起牢固作用。衣服脫下后就搭在橫桿之上。古時候沒有自來水盥洗室，一般都是用面盆架的，年紀在五六十歲以上的小時候都用過或者見過。濱州紅木琴幾價格