緬甸雞翅木：又名白花崖豆木，產于緬甸、泰國。心材黑褐色或栗褐色，常帶黑色條紋，管孔肉眼可見密度大，沉于水，材質光滑細膩，樹心有沙石心，即類似沙石一樣的東西，并呈放射狀的紋路，由樹心向外發展，成材150—200年左右，密度大，不能做大件家具。緬甸雞翅木紋理細膩，非常順滑。非洲雞翅木：產于非洲剛果盆地，又名非洲崖豆木。心材黑褐，略發黃，常帶黑色條紋，管孔在三種雞翅木中粗，紋理粗，密度輕，不沉于水，材質較脆，硬度稍差，樹心沒有沙石心，木材上有一種特殊的鵪鶉雞羽毛，毛紋粗大。齊都紅木精選大樹主干料，不用枝料，零白皮，不拼接，不挖補，整木取料。日照大果紫檀紅木寶座

加上宮廷造辦處財力物力雄厚制作家具不惜工本，裝飾力求富貴大氣，鑲嵌金、銀、玉、象牙、琺瑯、百寶嵌、沉香、雕漆等珍貴材料和多種工藝。這使得京作家具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相結合的特點。廣作:“敢為天下先”的中西合璧，廣作紅木家具也是足以表明中國家具文化較高水準的藝術流派之一，它以廣東為中心，廣州地區為主制作的家具被稱為廣作家具。廣作家具制作在中國傳統家具的基礎上結合西方歐洲文藝復興以后的各種家具形式和工藝技法，創造了花樣多變的華麗的家具式樣，而且用料厚重，富麗堂皇，追求一種絢麗、繁縟、豪華之氣。日照大果紫檀紅木寶座齊都紅木誠邀廣大紅木愛好者、經銷商和消費者前來參觀、指導！

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如凈瓶頭、蓮花頭，坐獅等，六足的有些能折疊，結構均與古代故架十分類似。鏡臺，是家具的一種，也稱“鑒臺”。鏡奩很大，并可以儲藏裝飾品，上可架鏡，故名鏡臺。在先秦時期，鏡臺并不是人人能用之物，只有達官顯貴們才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室貴族或者富足之家就已經擁有了精巧的鏡臺。到了宋代鏡臺就比較普遍了，較高的梳妝臺臺面上豎著鏡架，旁設小櫥數格，鏡架中裝一塊大玻璃鏡。到清中期，鏡臺已很常見。

清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤又稱“都丞盤”、“都盛盤”或“都珍盤”，均寓一盤而承置多種物品之意，是過去文人雅士陳設小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實用價值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長方形提盒樣式基本固定下來，為送食品及其它小型貨物所備。山東省博興縣齊都紅木家俬廠得到業內大范圍的認可和較高的口碑宣傳。

圓桌是廳堂中常用的家具，一張圓桌和5個圓凳間組成一套，陳設在廳堂正中，頗顯雅觀。圓桌一般情況下屬于活動性家具，常用以臨時待客、家宴宴飲（但不用于重要的禮遇接待）。因此，這種圓桌大多為組合式，使用時組裝起來，用畢再拆開加以保存。圓桌主要有圓桌和月牙桌（半月臺）兩種類型。月牙桌（簡稱半圓桌），由兩片拼合，兩片拼合的圓桌通常被人稱為月牙桌。因為它合起來似圓月一輪，分開來卻像月牙兩半兒。而由于它是由兩個半圓拼成的，所以也叫半圓桌。在蠟飾環節，齊都紅木選用可食用級的天然蜂蠟，上光打蠟，綠色環保，讓紅木呈現本真、自然的狀態。濱州紅木客廳私人訂制

齊都紅木保留木材本身的材質、天然的紋理、光潤的色澤，生產自己的紅木家具。日照大果紫檀紅木寶座

以上幾類都有各自的分類和進化規律，但總體進化規律是由矮變高，由簡入繁。在各個歷史時期，中國古代的椅凳類家具風格和特色也有所不同。宋代的椅凳類家具造型純樸纖秀、結構合理精細，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人們日常生活中十分普及。明代在繼承宋代工藝的基礎上，推陳出新，在造型上講究簡潔樸實，符合人體功能需要。清代椅凳類家具則逐漸脫離明代風格，一味追求富麗華貴。凳，早期并不是我們本期坐的凳子，它是專指蹬具，相當于腳踏。日照大果紫檀紅木寶座