在古代，提盒也叫“狀元箱”，一般是民間女兒的陪嫁，寓意著下一代像狀元一樣有出息。屏風的誕生，開始是專門設計于皇帝寶座后面的。《史記》中也記載：“天子當屏而立”。經過一段漫長時間的發展，屏風開始普及到民間，走進了尋常百姓家，成了古人室內裝飾的重要組成部分。木雕屏風是古時建筑物內部擋風用的一種家具，所謂“屏其風也”。較早大多放在床后或床側，后逐漸由固定的發展為活動的，式樣和助能也不斷出現了各種變化。齊都紅木行業知識分享中！齊都紅木尊重木材、尊重家具、尊重每一位使用家具的人。棗莊血檀紅木茶室

盧氏黑黃檀：俗稱“大葉紫檀”。生長年輪不明顯，心材新切面桔紅色，久則轉為深黑或黑紫，劃痕明顯，管孔在肉眼下幾乎看不見，主為單管孔，木纖維壁厚，波痕不明顯，射線組織同行單列，酸氣微弱，結構細密，紋理交錯，有局部卷曲。管孔粗糙，有酸香味，樹莖稍粗，重量很重。東非黑黃檀：俗稱“黑檀、烏木、黑紫檀、紫光檀、犀牛角紫檀”。大多為直紋，紋理均勻細密，略顯油性，邊材窄，呈白色至淡黃色，心材呈深紫褐色，伴有黑色條紋，氣味很淡，在白紙上稍微用力劃，可以看到褐色的條紋，帶黑條紋切面滑潤，榫眼稀少，油脂厚重，木色更近黑色。聊城傳統紅木圓桌齊都紅木突出了明式家具的典雅，清式家具的雍容華貴。

木屑水浸出液淺黃褐色。花梨木的香氣可以穩定內核紊亂，有權衡效果；可調節情緒低落、輕度疲勞及憂心忡忡的心理狀態，使人振奮、精神煥發。叫花梨木的有七個樹種：越柬紫檀、安達曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、鳥足紫檀。產地不同，價格也不同。但都統叫花梨木。緬甸好，越南次之，非洲便宜。緬茄樹：又稱“菠蘿格”，散孔材，單管孔及徑列復管孔。心材紅褐色，管孔內含深色樹膠或沉積物；軸向薄壁組織翼狀、聚翼狀及輪界狀；木射線非疊生，單列射線甚少。與緬花簡單的區別：無緬花的特有香味。

木材結構細膩、材質重硬，刨面油亮。散孔材，管孔很小。心邊材區別明顯，心材新鮮時黃褐色，久則變成暗紅褐色或紫紅褐色，常具有黑色條紋。生長年輪不明顯。軸向薄壁組織放大鏡下傍管狀。木射線在肉眼下略見。中國家具歷史源遠流長，六七千年前的浙江余姚河姆渡新石器時代遺址，就出土有干欄式木構建筑的榫卯結構件、葦席殘片等，尤其“榫卯制作，反映了當時的木結構技術已經達到了相當高的水平”。遠在4000年前的夏代，就已經發明了鑄造銅器的技法。山東省博興縣齊都紅木家俬廠傳承古人之紅木情結，定位于優良紅木家具。

從這兩個意思來講，都是對桌的外形描寫和功能。伴隨著宗教的興起，在很長的一段時間里，供桌、供案多陳設在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。隨著家具發展和使用功能的多元化，以前用來祭祀的用家具也逐漸融入現代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區別，以有、無吊頭來區分：即無吊頭者為供桌，有吊頭者為供案。現代供桌一般陳設在廳堂呈長方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。齊都紅木實力雄厚，集設計開發、生產銷售為一體。日照傳統紅木條幾

齊都紅木追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時，為客戶提供有文化藝術底蘊的家居環境。棗莊血檀紅木茶室

南官帽椅：搭腦及扶手不出頭的是南官帽椅。它除了搭腦和扶手都不出頭外，余者與四出頭官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝，是依據明朝官帽樣式而出現的一種家具椅。圈椅自五代《宮中圖》和宋人畫《會昌九老圖》以后，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其后背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖相接而下，成為一個整體。棗莊血檀紅木茶室