寶椅上下內外，雕琢各種吉祥紋飾，顯現(xiàn)出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國封建社會制度下的産物。寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式，突出其穩(wěn)重大方的特點。桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。山東省博興縣齊都紅木家俬廠以“以誠為本、注重實效”為企業(yè)宗旨！菏澤血檀紅木沙發(fā)

發(fā)展到晚期，羅漢床只三屏，床面的三邊沒有矮圍子，圍子的做法有繁有簡，較簡潔質樸的做法是三塊光素的整板，正中較高兩側較低，有的在整板上加一些浮雕的圖案。復雜的做法是透空做法，四邊加框中間做各種幾何圖案。貴妃榻，又稱“美人榻”，古時供應婦女憩息，榻面較狹小，制作精美，形態(tài)優(yōu)美，是榻中極為秀美的一種，其用料也極為講究，床上彩繪雕刻顯得雍容華貴。明清時期的貴妃榻，展現(xiàn)出精細打磨的技法，體現(xiàn)在對圍欄、扶手、榻腿的雕花兒上，龍紋透雕為流行，大概是源自中華民族對龍圖騰的膜拜上。淄博紅木香幾定做齊都紅木原版塑型，在器型上，分毫之間必爭，精確至每一絲弧度。

交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”，是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種，其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合，便于攜帶，其座面有皮制與繩編兩種。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權力的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，“坐一把交椅”表明著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了一把交椅。

法理名義上的正當性以及市場的擴大，更多品類的木材進入紅木行列，從國家標準上滿足了普通人群對于優(yōu)良生活品質的追求。紅木不再只是古代官紳貴胄階層才能使用的品質木材，隨著改變開放先富起來的一批人，也能獲得這種以國家名義界定的名義上的、精神上的木材抽象價值。同時，這也意味著，我們紅木家具生產企業(yè)，所能運營生產的原材，不再局限于少量的稀有木材，而是擴展到存量更大的其他紅木原材上，市場急速膨脹，催生出更多的發(fā)展空間。山東省博興縣齊都紅木家俬廠傳承古人之紅木情結，定位于優(yōu)良紅木家具。

從這個角度來看，紅木國標的制定，是順應市場要求而出現(xiàn)的，這和改變開放以來每一個急速發(fā)展的、新出現(xiàn)的市場并無二致，都需要建立標準以規(guī)范市場，保障企業(yè)能在穩(wěn)定的積極的規(guī)則下發(fā)展。經(jīng)濟快速發(fā)展之后的減慢階段，藍海轉變?yōu)榧t海，大多數(shù)行業(yè)市場會逐漸演化成一種比較穩(wěn)定的形態(tài)：同類別商品的品牌品質化、奢侈品化與平價化、普及化共存。市場的分化與劣質商品化，隨著紅木國標的制定，市場規(guī)則逐漸明朗，但同時被歸入紅木行列的不同木材，卻是完全不同的。齊都紅木家具客戶覆蓋整個山東區(qū)域，為客戶提供定制化服務。泰安中式紅木寫字桌

齊都紅木經(jīng)嚴格選材和國內先進的木材干燥處理，使產品質量更有保證。菏澤血檀紅木沙發(fā)

無漆，硬木尤其是紅木家具本身優(yōu)美的紋理質地無需上漆附色，一般南方用揩漆，北方用上蠟或燙蠟，目的主要不在髹飾，而是為了保護這些優(yōu)良的木材并使之更好地呈現(xiàn)紋理。宋代宮廷的家具多以黑漆髹飾，取得樸素的效果。明清家具中也多上素漆的家具，一般一色而成。重漆：先秦至漢，采用紅黑為主的重漆，兼以白、灰、黃、褐、藍等色，華麗深沉，體現(xiàn)了一種皇家和貴族特有的氣息，反觀當時的繪畫色彩也有這樣的魅力。適中一類是中國傳統(tǒng)家具的主流，在集傳統(tǒng)家具之大成的“明式家具”中被發(fā)揮到美學境界。菏澤血檀紅木沙發(fā)