它有可以緩解久坐的疲勞、稍作倚靠功能。憑幾是席坐時代的一件重要家具。由于南北文化的融合，遼金在經(jīng)濟(jì)上都效法宋制，家具同樣受到宋的影響，整體構(gòu)造和風(fēng)格與宋一致，民族間的差別并不大，有些考古發(fā)現(xiàn)，遼金較宋的家具，制作更粗糙一些，但此說法也缺乏足夠證據(jù)。遼金在宋的基礎(chǔ)上，使用桌椅要更為廣闊，出現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)屏風(fēng)、并多見一桌兩椅、三椅、四椅的平衡對稱格局。契丹人的權(quán)力-遼、黨項(xiàng)族的權(quán)力-西夏、女真族的權(quán)力-金，也有自己的民族地域特色，遼貴族的室內(nèi)陳設(shè)富麗堂皇。齊都紅木所用原材為紫檀木、酸枝木、烏木、花梨木等優(yōu)良紅木。濰坊中式紅木鼓凳

床榻，作為家具中的大器、重器和家具文化的集大成者，較能體現(xiàn)家具的風(fēng)格特征。床榻，以其精致古樸、凝重華貴的藝術(shù)成就，給我們后人留下許多寶貴的藝術(shù)財(cái)富，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。柜子的使用大約始于夏商時期，古時的“柜”，并非我們現(xiàn)在所見之柜，倒很像我們現(xiàn)在所見的箱子，而古代的“箱”，則是專指室內(nèi)存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代早的柜子，應(yīng)該是河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現(xiàn)代人的說法，如果按戰(zhàn)國時的稱呼，則應(yīng)稱為“柜”。菏澤檀香紫檀紅木家具售價(jià)齊都紅木可以讓客戶隨時監(jiān)督生產(chǎn)工序，真材實(shí)料透明公開！

木材的結(jié)構(gòu)：木材結(jié)構(gòu)，甚細(xì)至細(xì)，平均導(dǎo)管/管孔弦向直徑不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％時氣干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含邊材）：指心材經(jīng)過大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。木材學(xué)技術(shù)人員多數(shù)同意楊家駒先生的觀點(diǎn)。認(rèn)為“紅木標(biāo)準(zhǔn)”除了照顧到傳統(tǒng)以外，更重要的是以木材解剖學(xué)的原理對各類紅木進(jìn)行了科學(xué)的界定與闡述，可操作性強(qiáng)，不是憑眼看、手摸、鼻子聞，不是口口相傳的經(jīng)驗(yàn)。

“床”與“榻”在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為臥具；榻體較小，只用于坐具。魏晉南北朝以后，榻體增大，床與榻同樣擔(dān)負(fù)著坐臥兩種功能，因而也就難以截然分清了。習(xí)慣上認(rèn)為：床不只長，而且寬，主要為臥具。榻身窄而長，可坐可臥。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在我們所見到的古典家具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。齊都紅木本著“以質(zhì)量求生存，以技術(shù)求發(fā)展，以服務(wù)求信譽(yù)，以管理求效益"的經(jīng)營理念。

圓桌是廳堂中常用的家具，一張圓桌和5個圓凳間組成一套，陳設(shè)在廳堂正中，頗顯雅觀。圓桌一般情況下屬于活動性家具，常用以臨時待客、家宴宴飲（但不用于重要的禮遇接待）。因此，這種圓桌大多為組合式，使用時組裝起來，用畢再拆開加以保存。圓桌主要有圓桌和月牙桌（半月臺）兩種類型。月牙桌（簡稱半圓桌），由兩片拼合，兩片拼合的圓桌通常被人稱為月牙桌。因?yàn)樗掀饋硭茍A月一輪，分開來卻像月牙兩半兒。而由于它是由兩個半圓拼成的，所以也叫半圓桌。齊都紅木延續(xù)和傳承家具文化載體。煙臺緬甸酸枝紅木長凳

齊都紅木保留木材本身的材質(zhì)、天然的紋理、光潤的色澤，生產(chǎn)自己的紅木家具。濰坊中式紅木鼓凳

至今經(jīng)典的柜架有幾十種，齊都紅木小編重點(diǎn)例舉以下幾種：頂箱柜是中式家具中的大件。出現(xiàn)在明后期，盛于清代。由頂柜和底柜兩部分組成，可為一對組合排放，也可拆分為左右各一。因明式頂箱柜多為黃花梨制作，其將明式家具簡潔的工藝特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。清代頂箱柜多為紫檀柜。當(dāng)代仿明式頂箱柜一般用黃花梨或香枝木制成。頂箱柜又叫四件柜，為居室組合家具，恰好四件，故而得名。為上面的小柜與下面的立柜相連，一豎到底，故也稱頂豎柜。頂箱柜的造型端莊大氣，容量也大，多為上層社會所用。濰坊中式紅木鼓凳