真偽不同之處：真，海黃的木材特性是它木質縝密、油性很大，木色金黃而溫潤，心材顏色較深，呈紅褐色或深褐色，常帶黑色條紋，導管在肉眼下可見至明顯，木紋中有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐貍頭、老人頭、臉譜等紋理，美麗可人，即人們常說的鬼臉兒。新切面辛辣氣濃郁，久則微香。結構細，紋理斜或交錯，放入水中呈半沉狀態，收藏價值較高。越南黃花梨：雌株心材剖面，有較濃的酸香味；雄株木紋多，鬼眼紋。原木材表面有裂紋，幾乎沒有酸香味，紋理寬窄不一，似黑水滲透不均勻所留下的痕跡，常有紫藥水顏色夾雜，木材發干、少油性，顏色較深、味道較濃，紋理層次較亂。齊都紅木選擇傳承有序的經典紅木家具。臨沂清式紅木馬扎

到明代后，文人的參與形成了以蘇州為中心的明式家具產區，稱為蘇作，主要是指以蘇州、無錫、常熟、南通、杭州、南京等為中心的廣大江南地區和制作的紅木家具。明代蘇作家具格調清雅大方、簡練，造型優美，線條流暢，比例適度，精于用材。京作：君臨天下的清宮廷文化，京作家具起源于清代宮廷造辦處，是官營手工業制品，一開始就具備了“皇家血統"身份。京作家具是對傳統手工工藝的繼承和發揚光大，素有線條挺拔、造型嚴謹、典雅秀麗、彰顯皇家威儀風范。東營緬甸花梨紅木花架齊都紅木價值觀：傳承、利他、誠信、嚴謹。

叫黑酸枝木得樹種有八種，它們是：盧氏黑黃檀、黑黃檀、闊葉黃檀、刀狀黑黃檀、東非黑黃檀，巴西黑黃檀、亞馬遜黃檀、伯利茲黃檀。生長年輪不明顯或明顯，心材新切面紫黑或紫紅色，常帶深褐色或栗褐色條紋，有酸香氣，紋理清晰；木質結構較細，常帶黑色條紋，重量很重，絕大多數沉于水，波痕可見或不明顯，有酸香氣或很微弱，產于熱帶地區。摘亞木：產地是南美和非洲。心材新伐時為淺金黃褐色，久之則轉深，為褐色或紅褐色，與邊材區別明顯。生長年輪不明顯，多為單管孔，數少或略少，大小中等，內含淺色沉積物。

朱家溍——“包子饅頭論”。統稱“紅木”，有包子、饅頭統稱饅頭論。明代史料中有稱“細木”一說：包括紫檀、花梨、烏木、鐵力、楠木等木材；清高級木材有統稱硬木的，是當時木匠行和家具商人通行叫法，包括紫檀、花梨、雞翅木、紅木等。包子、花卷、饅頭通稱為面食是可以的，統稱為饅頭就不對了。可用“細木”或“高級硬木”來代替“紅木”名稱。田家青——“鉆石玻璃論”。文物界從未因紅木與紫檀界定不清而發生矛盾。紫檀在中國人心目中是木材的良品。齊都紅木為工匠精神的弘揚與中國家具的傳承、創新做出貢獻。

他死后此椅歸文征明的曾孫文震孟所有。文震孟明末曾入內閣為相，系崇禎朝的太師。因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作“太師椅”了。官帽椅，因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名，此種形式的椅具始于宋元明三個時期。官帽椅有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種：四出頭官帽椅：是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子，這種搭腦出頭的樣式，模仿宋代所戴的帽翅形態而得名，故稱“官帽椅”。現在稱為“四出頭官帽椅”。齊都紅木成立于1999年，位于風景秀美的齊魯大地。濟南老撾大紅酸枝紅木萬歷柜

山東省博興縣齊都紅木家具廠苦心鉆研二十年的紅木家具制作工藝。臨沂清式紅木馬扎

寶椅上下內外，雕琢各種吉祥紋飾，顯現出皇家的尊貴和豪華氣派。寶座産于唐朝皇宮，后于宋、元兩朝完善并定型，由明朝進入頂盛，古代為皇帝用御制，是中國封建社會制度下的産物。寶座大都形體較大，座面以下的做法采用床塌做法，多用弧腿膨牙、內翻馬蹄的形式，突出其穩重大方的特點。桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的産物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。臨沂清式紅木馬扎