清代帝后的印璽皆備有印匣、印池作為存放印璽之用。印匣外再套用貴重木質印璽盒成為一套印璽存放用具。都承盤又稱“都丞盤”、“都盛盤”或“都珍盤”，均寓一盤而承置多種物品之意，是過去文人雅士陳設小件文玩器物和文房四寶的一種案頭小型家具，它的功用是將雜亂無章的文件、小件歸置齊整，還可用以遞茶端酒招待客人，既可觀賞，又有實用價值。提盒為古人存置物品之器，因其以提梁托盒而被稱之為提盒，精制器盒多為古代大戶人家所置。此器古已有之，但形制至明代長方形提盒樣式基本固定下來，為送食品及其它小型貨物所備。齊都紅木延續和傳承家具文化載體。淄博清式紅木圓角柜

以上幾類都有各自的分類和進化規律，但總體進化規律是由矮變高，由簡入繁。在各個歷史時期，中國古代的椅凳類家具風格和特色也有所不同。宋代的椅凳類家具造型純樸纖秀、結構合理精細，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人們日常生活中十分普及。明代在繼承宋代工藝的基礎上，推陳出新，在造型上講究簡潔樸實，符合人體功能需要。清代椅凳類家具則逐漸脫離明代風格，一味追求富麗華貴。凳，早期并不是我們本期坐的凳子，它是專指蹬具，相當于腳踏。聊城奧氏黃檀紅木衣櫥齊都紅木擁有專業家具設計師，主要從事紅木家具的研發、制造、銷售。

與緬花較大的區別：無緬花特有的香味。膠漆樹：又稱任嘎漆、紅心樹、南洋漆、尼泊爾紫檀。為漆樹科膠漆樹屬木材，散孔材。心材鮮紅，色至深紅褐色，常具黑色條紋，無明顯氣味，肉眼下管孔可見，主要為單管孔，內含豐富浸填物，軸向薄壁組織環管束狀及離管帶狀，濃疤未見，木射線非疊生，射線多為同行單列，徑向樹膠可見。與緬花的較大區別：無緬花特有的香味。古夷蘇木：市場上又叫紅貴寶、巴花、巴西花梨。與花梨木較大的區別：無緬花特有的香味。

架格是一種沒有門，被隔板分成數層的家具，用于室內陳設物品。其功能主要供存放物品用，有些依據書體規格制造的稱之謂書格或書架。架格美化家居，節省空間，實用性很高，清潔較為簡便，等同于現今格架。架格的實用性在書齋中得以較大的體現。平日雜亂放置的筆、墨、硯，筆筒、文玩書籍等，可以被收拾的井井有條。在清代，架格的使用較明代普及，是書房、廳堂的主要陳設之一，在式樣、做工上均優于明式。清式架格與明式不同，明式架格大多做成四面透空，清式架格則將左右及后面用板封閉，因而不如明式柜格亮麗大方。齊都紅木在制作工藝上采用傳統榫卯結構、手工雕刻工藝。

交椅是一種很古老的椅子，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”，是可以折疊的交足椅子。交椅出生于唐代，流行于宋代。交椅可分為直后背和圓后背兩種，其交接部位一般都用金屬飾件釘裹。明代的交椅以圓后背為多。交椅可以折合，便于攜帶，其座面有皮制與繩編兩種。據悉，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了權力的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，“坐一把交椅”表明著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江就坐了一把交椅。齊都紅木為更多崇尚品質、熱愛中式文化的消費人群提供健康、品質、便捷的一站式家居服務。棗莊緬甸花梨紅木架子床

齊都紅木合作方式靈活機動，同時可滿足異業、物業、設計師等多渠道多方位戰略合作。淄博清式紅木圓角柜

蟻木：俗稱“巴西紫檀木”。特性：散孔材，管孔很小，肉眼看不見，放大鏡下可見。管孔內常有綠色的沉積物，軸向薄壁組織環管，偶翼狀，木射線放大鏡下可見，波痕不明顯，木屑水浸出液黃綠色，無熒光，心材灰綠色或褐橄欖色，有些是淺色條紋，略臭味。叫紅酸枝的木材有七種，它們分別是：巴里黃檀、賽州黃檀、交趾黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀。它們都叫紅酸枝，但產地不同價格不同。一般情況下，老撾好、越南也行，有酸香味，心材新切面檸檬紅，紅褐色至紫紅褐色，常帶明顯黑色條紋，密度大，心材有深有淺 ，色淺的偏黃色，紋理較細，常帶黑褐色或栗褐色細條紋。淄博清式紅木圓角柜

山東省博興縣齊都紅木家俬廠在同行業領域中，一直處在一個不斷銳意進取，不斷制造創新的市場高度，多年以來致力于發展富有創新價值理念的產品標準，在山東省等地區的家居用品中始終保持良好的商業口碑，成績讓我們喜悅，但不會讓我們止步，殘酷的市場磨煉了我們堅強不屈的意志，和諧溫馨的工作環境，富有營養的公司土壤滋養著我們不斷開拓創新，勇于進取的無限潛力，齊都紅木供應攜手大家一起走向共同輝煌的未來，回首過去，我們不會因為取得了一點點成績而沾沾自喜，相反的是面對競爭越來越激烈的市場氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰的準備，要不畏困難，激流勇進，以一個更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來！