（二）身心合一的健身統一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態結構與生理機能的統一，也是身與心的統一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發展提供良好的環境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發展。中國現代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經歷了從“體操”到“體育”的演進過程。無錫特色服務體育類培訓售價

體育從產生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯系，體育和競技的萌芽本身就蘊含娛樂的因素。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進行嬉戲活動，在后來的各種節日慶典，宗教儀式和表演中，都對人們起到娛樂作用。隨著科學技術的進步和生產的現代化、電腦化，勞動者工作時精神高度緊張，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受，同時，勞動時間縮短，余暇時間增多，又為人們的體育娛樂與休閑運動提供了機會。南京名優體育類培訓銷售電話當用于廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面；

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態度。對于此，現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運用人工手段提高身體內的血液量）試圖提高自己的競技表現。所有被國際奧委會或國際體育聯合會認可的體育項目都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥，被發現檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。

**體育運動中的**常常會游走在公平競爭和有意的**性**之間。運動員、教練、體育愛好者都可能對人或財物實施**。在一些國家性和國際性賽事中，*亂現象十分常見，困擾著賽事組織者。中華民族傳統體育是中國體育事業的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產。許多***的民族傳統體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立后，**特別重視少數民族傳統體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項目。比如蒙古族被稱為“男兒三項游藝”的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；《指導意見》的出臺標志著體育產業開始向國家主導、各部門和全社會聯合推動發展的方式轉變。

。到19世紀，世界上教育發達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發展，課堂上出現了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現“體育”這一概念。天寧區一對一體育類培訓24小時服務

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。無錫特色服務體育類培訓售價

美國分析教育哲學家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或對事情意指范圍所作的說明，這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應用這一概念。無錫特色服務體育類培訓售價

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