風箏是中國古代的重要發明之一，是世界上**早的人造飛行器。其制作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風箏節，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。秧歌是在節奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行于中國北方地區。因其舞動幅度較大，故由藝術表演逐漸變為健身運動，尤其受到中老年婦女的喜愛。圍棋源于中國，春秋戰國時期即有關于圍棋的文字記載。后流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立后被列為正式的體育運動競賽項目，現已在全世界得到傳播和發展。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。江蘇一對一體育類培訓服務保證

體育**的公益金用于落實**健身計劃和奧運爭光計劃，以及體育場館的維修、設備更新和體育扶貧工作；省、區、市體委分配的公益金專項用于落實奧運爭光計劃和**健身計劃；地、市縣體委分配的公益金用于落實**健身計劃。根據財政部、中國人民銀行和國家體育總局有關體育**公益金的管理辦法，體育**公益金的使用由國家體育總局負責，收支兩條線，實行專門帳戶統一管理，專項用于發展體育事業，對公益金的使用去向要及時報送報表說明，并定期向社會公布，接受公眾監督。無錫特色服務體育類培訓排行它是教育的組成部分，是培養發展的人的一個重要方面。

古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現形式是人的有規則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。

不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發展為直接目的，并以培養完善的社會公民為***目標的一種社會文化現象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現象中區別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發展和進步，對體育的認識也將有所發展。根據文物和建筑等歷史證據表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。

指運用體育手段***某些疾病與創傷，恢復和改善機體功能的一種醫療方法。“醫療體育”側重論述體育的醫療效果和實施完成的方式方法，這是體育的主要效應之一。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質特點就是以身體練習為手段，發展身體，增強體質，促進人的***發展，為社會發展服務。它在社會發展過程中，受一定的***、經濟制約，并為一定的***、經濟服務。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。江蘇一對一體育類培訓服務保證

娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。江蘇一對一體育類培訓服務保證

體育家精神是指一種追求公平競爭，對于隊友和對手謙和有禮，遵守道德，待人真誠，無論輸贏始終保持體面的態度。對于此，現代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過：“**重要的……不是輸贏，而是參與”，這是對體育家精神的一個經典表述。主條目：提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法（如運用人工手段提高身體內的血液量）試圖提高自己的競技表現。所有被國際奧委會或國際體育聯合會認可的體育項目都要進行藥檢，以檢測運動員是否服用禁藥，被發現檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。江蘇一對一體育類培訓服務保證

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