我們堅信：這個世界上沒有有問題的孩子，只有不懂得如何教育孩子的家長。孩子當今的所有呈現的果，都是家長教育的因造成的。因此，要想真正改變孩子，先改變家庭，必須從家長和孩子兩方入手，而不是單單教育孩子或者家長。我們通過超過千場課程，幾十萬家庭的見證，充分證明了家長和孩子同修是有效，科學的教育方式。讓家長明白什么是好的教育方式，內觀到自己的教育方式給孩子造成的點點滴滴的影響，明確家長的教育方式和孩子呈現狀態之間的因果關系，了解中國文化和圣人智慧。齊家道和“家文化”湘潭基地位于全國中小學生研學實踐教育基地。河南夫妻相處課程

“家文化”親子夏令營，特別是對于很多已經出現叛逆、厭學、逃學甚至輟學等種種問題的青少年，在家庭教育很難改變，家長無法跟孩子有效溝通，甚至束手無策的情況下，家文化訓練營可以實現孩子的正向蛻變，迅速讓家長找到跟孩子溝通的節點，改善親子關系。短短幾天，或許就會改變孩子的一生。齊家道和教育科技有限公司是一家以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國傳統文化落地千家萬戶為己任的教育科技公司。“家文化”是中國傳統文化以家庭為單位落地的國學文化，是中國之學，中華之學，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶。湖北哪里有家運課程樹形象，提升公司競爭——齊家道和教育科技。

修身是齊家的前提還在于：修身也是一個情緒管理，克服自身乃至人性弱點的過程。家庭，尤其是中國人的家庭是講究情而非講究理的。如果處理不好個人喜好與情感，就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關系中的情緒管理。《論語》中說，子女如果發現父母的過錯，要溫和地勸導，他們若不聽從，仍當恭敬，不可冒犯。父母發現子女有錯，也要分場合批評，“七不責”：對眾不責，愧悔不責，暮夜不責，正飲食不責，正歡慶不責，正悲憂不責，疾病不責。在古人看來，無論是子女勸導父母還是父母批評子女，都要照顧好對方的情緒，使之心平氣和。《中庸》中說：“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和……致中和，天地位焉，萬物育焉。”也就是說：管好情緒，就達到了“中和”的狀態。修身、齊家的重要性由此可見。

齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”學習和培訓系統，是以中國傳統文化為根基和依托，支持中國每一個家庭、每個團隊學習和修行中國傳統文化，普及中國國學智慧，增加社會和諧，助力中華民族偉大復興的文化傳播體系。易曰：蒙以養正，圣功也。在一個人剛開始啟蒙教育的階段也就是青少年時期，給孩子灌輸正向的世界觀，價值觀和人生觀，讓孩子將來成為一個品行端正，人格偉大的人，這件事情，是圣人的功德。《少年中國說》曰：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年自主則國自主；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。齊家道和教育科技有限公司，講職業道德，員工愛本職工作!

傳統的家文化和中國周王朝的文化息息相關。孔子說：“有國有家者，不患寡而患不均。”這里的家，是指諸侯國中的卿大夫之家。比如，晉國的大夫韓、趙、魏，就被稱為“三家”。“家”的字形是房子里面有只豬，原本意義是卿大夫家的宗廟祭祀，以豬為祭品。在周王朝以及春秋戰國時代，只有卿大夫有“家”，庶民雖然有婚姻有子女，但不稱為“家”。后世社會發生變化，“家”指夫妻兒女共同生活的家庭，也指由多個小家庭組成的同姓大家族。齊家道和助力中華民族偉大復興的文化傳播體系。江西家文化課程

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家庭生活是實實在在的，過日子每天都離不開“柴米油鹽醬醋茶”。當家庭在中國人的世界中被賦予極高地位，家庭生活中的“煙火味”也便滲入了社會中的每個毛孔。有一個小故事，行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”砍柴、擔水、做飯這些貌似平常的家務蘊含著大道，不食人間煙火的宗教也深受中國家文化“煙火味”的熏陶。河南夫妻相處課程