一個國家的治理體系和治理能力，與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關。中華傳統文化，就是我們深厚的文化軟實力，也是中國植根的文化沃土。中華文化在對待自然、人生和世界的理解和處理上，是獨具智慧的。數千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發展道路。解決中國的問題，只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法。到現在，我們開辟了中國道路不是偶然的，而是我國歷史傳承和文化傳統決定的。只有理解了中華文化，才能更好地理解中國模式、中國道路和中國式現代化。齊家道和教育科技本著“從基礎做起，一步一個腳印，穩扎穩打”的創業宗旨。安微格物致知

一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，也是任何力量都無法阻擋的。各種文明本沒有爭端，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發展創造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。為此，報告也特別提出，加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，而不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。云南傳統文化課程齊家道和助力中華民族偉大復興的文化傳播體系。

可信可愛可敬這三者統一，便是一個可感可觸的立體中國。當然，世界本就崎嶇不平，當前又正經歷百年未有之大變局，要把一個多方面、真實、立體的中國傳播到世界中去，在空前分眾化的世界講好中國故事，展現可信、可愛、可敬的中國形象，困難和挑戰也是空前的。但是，正如書記所說，我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國故事？我們應該有這個信心！事實上，現在的中國已經巍然屹立在世界舞臺的之中，世界也有了解、理解、認同中國的愿望。

中國傳統文化源遠流長，博大精深。然在其久遠博大之中，卻“統之有宗，會之有元”。若由著述載籍而論，經史子集、萬億卷帙，概以“三玄”(《周易》、《老子》、《莊子》)、“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)、“五經”(《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》)為其淵藪；如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道二家為其歸致。東晉以后，歷南北朝隋唐，由印度傳入的佛教文化逐步融入中國傳統文化，釋氏之典籍與統緒因而也就成了中國傳統文化中的一個有機組成部分。齊家道和教育科技有限公司以輔助中國傳統文化落地千家萬戶為己任。

“重在躬行，寓教于樂”是家庭教育的重要方法。言傳身教，重在躬行。父母在日常生活中的言談舉止潛移默化地影響并塑造子女的人格。父母為人正直則子孫多慈孝。沒有原則的愛是教育不出人才的，嚴慈相濟是家庭教育中非常難把握的一點，其弊者常在于溺愛有余而威嚴不足。在中國古代教育家、《顏氏家訓》的作者顏之推看來，人們之所以不能教育好子女，在于當其犯錯誤時，出于疼愛之心，不能及時訓誡。顏之推自述幼年喪父，由其兄長辛苦撫養長大，但兄長疼愛有余而管教不足，因此沾染了一些不好的習慣，等到自己年長，習慣成自然，便很難改正。齊家道和家文化導師團由多位從業二十年以上青少年訓練導師組成。新疆四書五經

齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理。安微格物致知

中華傳統文化，是中華民族歷史上的道德傳承。在5000多年文明發展進程中，中華民族創造了博大精深的燦爛文化。中華傳統文化是中華文明的標志和象征，中華傳統文化倡導的仁、義、禮、智、信，在一定程度上推動了社會文明的發展。文化是宇宙自然規律的描述，自然本有；文化是生命，是中華文明成果根本的創造力；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是道德的外延，是中華民族思想精神，是社會經濟的根本。中華傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，傳承和發展中華傳統文化，必須堅守中華文化立場。安微格物致知