家國同構的弊端不止于裙帶關系、門閥盛行。史學家黃仁宇認為，用家國同構的倫理本位思想治國理政，讓傳統社會結構發生畸變：上層是強有力的皇權，下層是以親緣、血緣組織起來的家庭、家族，而連接上層與下層的商業組織、法律則發育不良——因為在倫理本位思想的指導下，人們用道德、倫理代替法律與契約去解決問題。如果整個社會的人都不以法律和契約解決現實生活中的各種利益糾紛，而單純拿道德說事，許多人就會打著道德或情義的幌子去坑蒙拐騙，這就會讓整個社會陷入到陽奉陰違和道貌岸然的泥潭之中。正如那句話：滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。齊家道和教育科技有限公司，采用科學的管理模式和經營理念。甘肅家運

“家文化”親子夏令營是齊家道和教育科技有限公司專門針對當下青少年綜合素質現狀、親子關系精心設計的課程體系，將傳統文化、訓練、體驗式拓展訓練、行為規范、自救互助訓練、情感培訓融為一體，讓青少年踏上一段自主成長的旅途，認識新的朋友，也讓家長和孩子關系能夠更進一步，共同成長。采取互動式教學，激發孩子潛能，規范孩子的行為習慣，促使孩子個性和諧發展及綜合素質提升，為以后的人生打下堅實的基礎，讓孩子們度過一段精彩的集體生活，給孩子們和家長們留下一段美好和難忘的回憶。江蘇親子點燃營多少錢齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統文化之美。

在家文化中，家庭和家族是一個社會的基本單位。個人的成就與價值，都要通過對家庭和家族的貢獻來衡量和體現。每個成員都承擔著發展和延續家族的責任，這種責任基本的就是要傳宗接代。個人的生命是有限的，而家庭、家族的生命通過繁衍生息是可以延續的。正所謂：“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。”在家文化的價值譜系中，繁衍生命不僅是個人的需要，更是對家庭和家族的責任。多子多福、人丁興旺是普通民眾非常重要的追求和愿望。西方學者馬克斯·韋伯認為，衡量一個人的成就主要有三個指標：權力、金錢、聲望。而在中國，衡量一個人成就的指標除了權力、金錢和聲望，還要包括子孫后代。如果一個人功成名就，但是后繼無人，在中國文化中也算不得十分成功，所謂“家道興，看后生”。對比中西方衡量個人成就的差異，我們看到家文化對中國社會價值觀巨大的影響力。

《論語》中，葉公問孔子：“我的家鄉有一個直率坦白的人，他父親偷了羊，他便告發父親。”孔子說：“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這里面了。”所謂“父為子隱，子為父隱”，用在差序格局里是再恰當不過了。但是，西方社會并非如此。在西方，個人主義占主導，每個人處于不同的團體之中，每個團體都有相應的道德、規范，條理清晰。因此，亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德的話用在西方社會合適，但放在差序格局的中國社會就有些不合時宜了。齊家道和教育科技有限公司，自信源于我們的專業。

我們也經常發現家長來找到我們常說的話是：我的孩子怎么怎么樣，老師你一定要教訓教訓他（她）。殊不知，孩子正是被我們認為“對”的教育方式教育出來的，他們只是一個受害者，要改變孩子，首先要改變和調整的是我們的教育方式，還有我們的教育環境，也就是夫妻關系和家庭關系。以上種種，缺一不可。孩子教育，不覺知，才是可怕的事情。家文化的教育，是“根”的教育，觸及到了家庭教育的重要。所以它有效，落地，扎實，信服。家文化導師團，愿意成為您和您的孩子生命成長和蛻變路上的那個催化劑和墊腳石，只要您愿意給我們一個機會。齊家道和家文化導師團由多位國內有名望的國學大師組成。廣西親子蛻變營價格

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“家文化”親子夏令營，特別是對于很多已經出現叛逆、厭學、逃學甚至輟學等種種問題的青少年，在家庭教育很難改變，家長無法跟孩子有效溝通，甚至束手無策的情況下，家文化訓練營可以實現孩子的正向蛻變，迅速讓家長找到跟孩子溝通的節點，改善親子關系。短短幾天，或許就會改變孩子的一生。齊家道和教育科技有限公司是一家以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國傳統文化落地千家萬戶為己任的教育科技公司。“家文化”是中國傳統文化以家庭為單位落地的國學文化，是中國之學，中華之學，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶。甘肅家運

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