一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，也是任何力量都無法阻擋的。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分。認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是危險的。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己的存在價值。我們應秉持平等和尊重，摒棄傲慢與偏見，加深對自身文明和其他文明差異性的認知，推動不同文明交流對話、和諧共生。齊家道和教育科技有限公司，專注您的專注。四川傳統文化基地

儒家創始人為孔子，名丘字仲尼，魯國人(今山東曲阜)?？鬃铀枷肜?，重要的內容之一就是“禮”。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會秩序?！墩撜Z·子路》中孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中民無所措手足?！痹诳鬃铀枷肜?，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！奔粗鲝埗Y治德化與政令刑罰相輔而行。另一重要內容即是“仁”。如《論語》中的“克己復禮為仁”、“仁者愛人”。四川道家思想齊家道和教育科技有限公司，帶給你看得見的未來，說不出的精彩。

傳承家風能促進社會和諧，安定團結。家庭是社會的細胞，家庭和睦，就能促進社會和諧，家風和社風是相互影響，不可分割的彼此。若家風正，個人在工作、生活之中會踐行良好品德，不吝善舉，比如樂善好施、謙讓恭敬、尊老愛幼。一個人的正能量會如蝴蝶效應會快速傳播，一個人的愛心會如接力賽快速傳遞，集聚的正能量就如陽光會照到社會陰暗潮濕的角落，消除負面、消極的社會心理。若家風不正，在當前高度透明的信息化社會之中，個人的不正言行會不斷被媒體放大，造成強大的輿論海嘯甚至會讓社會陷入道德困惑之中，埋下社會安全隱患。因此，傳承家風能促進社會和諧，安定團結。

一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，也是任何力量都無法阻擋的。各種文明本沒有爭端，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發展創造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。為此，報告也特別提出，加強中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，而不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。齊家道和教育的課程環節輕松、節奏輕快。

　　文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時代特征。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不只記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著當今之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態和物質形態的文化。齊家道和家文化導師團由多位從業二十年以上青少年訓練導師組成。四川道家思想

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儒、釋、道三家，鼎足而立，相輔相成，構成了唐宋以降中國文化的基本格局。所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”，明白地道出了中國傳統文化的這種基本結構特征。在長達兩千多年的中國封建社會里，儒家思想一直在官方意識形態領域占據著正統地位，對中國文化發生著而深刻的影響?？梢哉f，儒學乃是中國傳統文化的思想主流。儒家何以被稱為“儒”?據《漢書·藝文志》說：“儒家者，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也?！本褪钦f“儒”是舊時對學者、讀書人的稱呼?！逗鬂h書·杜林傳》也曾說道：“博洽多聞，時稱通儒。”四川傳統文化基地

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