在優(yōu)異傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教大廈，千百年來，傳統(tǒng)家教在三個方面積累了一筆寶貴的財富。傳統(tǒng)家教通過家規(guī)、家訓、家風等形式，對家庭教育進行規(guī)范，用制度和儀式對兒童進行教育。傳統(tǒng)家教強調(diào)以德為先，把做人作為教育之根本，與現(xiàn)代教育理念“立德樹人”是一致的。中國的一部教育著作《大學》就把明德至善作為所有教育的根本目標：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”傳統(tǒng)家教注重父母的以身作則榜樣示范，強調(diào)兒童的行為訓練和科學方法。身教重于言教，孔子就主張“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。但要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕，如懲罰教育等，只有清理傳統(tǒng)家教流毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。齊家道和的親子蛻變營旨在增進孩子和家長的距離。廣東夫妻吵架怎么辦

發(fā)現(xiàn)和贊揚孩子，孩子總是特別渴望得到別人的肯定。一個孩子如果在童年時代缺少家長善意的贊揚，那就可能影響他個性的發(fā)展，甚至還可能成為一種終身的不幸。所有受歡迎的父母和老師都擁有一雙“愛的眼睛”。他們能在極短的時間內(nèi)，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，發(fā)現(xiàn)他的長處。孩子對成人特別是父母的評價十分敏感，你愛他、喜歡她，他通過你的眼神就能感受到。一旦接受了你愛的信息，你說什么他都能聽到心里去。你把對孩子的要求變成鼓勵，孩子一定會“配合你”。河北孩子邋遢怎么辦齊家道和的蛻變營旨在培養(yǎng)孩子的團隊意識。

好的教育是幫助孩子成為他自己，現(xiàn)在很多父母關(guān)心的不是自己家的孩子而是別人家的孩子，把別人家的孩子作為榜樣，喜歡用自己孩子的短處去比較別人孩子的長處。我們的父母親往往就用一個標準——上清華北大哈佛的標準來培養(yǎng)孩子。用一個標準一個模式去培養(yǎng)孩子，導致大部分人是失敗者。這是當前社會焦慮的表現(xiàn)，是我們的社會評價體系出了問題。很多人把上名校當作家庭、父母、孩子成功的典范，而我認為好的教育是幫助孩子成為他自己。讓孩子做自己想做的事，學自己想學的東西，讓每個人找到自己，成為更好的自己才能幸福。

尊重孩子是家庭教育的起點，現(xiàn)在心理科學已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一個成年人身上所有的問題，差不多都可以從他的童年生活中找到答案。所以，童年對一個人的影響來說，非常重要。而兒童的很多神奇之處、偉大之處我們還沒有認識到。兒童是怎么認識這個世界的，兒童的個性又是怎么形成的？我們必須承認這些問題沒有認識到。所以在一定程度上，由于對我們教育對象的不認識，造成了很多教育上的失誤，很多教育方式是沒有根據(jù)的，只是一代一代傳下來的。很多教育是沒有建立在對孩子真正的、科學的認知背景下，當然，有時是因為科學本身還不成熟。齊家道和教育科技有限公司，提供周到的解決方案，滿足客戶不同的服務需要。

英國紀錄片《人生七年》里，導演花了60余年跟拍14個孩子。從童年到老年，每隔七年記錄下他們的成長軌跡。通過記錄發(fā)現(xiàn)，那些從小缺乏父母關(guān)愛、沒有接受過良好教育的孩子，長大后都變得不相信世界、失去夢想，生活一片迷茫；而那些在父母陪伴下長大的孩子，從小在良好的家庭教育中長大，成年后普遍擁有遠大的理想和不凡的見識，終將都能幸福過完一生。有句話說的很對：“教育好自己的孩子，是父母重要的事業(yè)。”在孩子教育問題上當“甩手掌柜”的人，多年后都在費盡心思去填補曾經(jīng)留下的漏洞。齊家道和教育科技有限公司以傳播和推廣“家文化”為宗旨。河北孩子邋遢怎么辦

齊家道和教育科技有限公司打造的“家文化”教育，是以中國傳統(tǒng)文化為根基和依托。廣東夫妻吵架怎么辦

關(guān)于具體的讀書方法，曾國藩認為“讀書之法，看、讀、寫、作，每日不可缺一”。什么是“看、讀、寫、作”呢？曾國藩解釋說：看者，如爾去年看《史記》《漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如“四書”《詩》《書》《易經(jīng)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之慨，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。譬之兵家戰(zhàn)，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也。至于寫字，切不可間斷一日，既要求好，又要求快。至于作諸文，作四書文，作試帖詩，作律賦，作古今體詩，作古文，作駢文，數(shù)者不可不一一講求，一一試為之，少年不可怕丑，須有狂者進取之姿。廣東夫妻吵架怎么辦

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