關(guān)于具體的讀書方法，曾國藩認(rèn)為“讀書之法，看、讀、寫、作，每日不可缺一”。什么是“看、讀、寫、作”呢？曾國藩解釋說：看者，如爾去年看《史記》《漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如“四書”《詩》《書》《易經(jīng)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之慨，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之兵家戰(zhàn)，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也。至于寫字，切不可間斷一日，既要求好，又要求快。至于作諸文，作四書文，作試帖詩，作律賦，作古今體詩，作古文，作駢文，數(shù)者不可不一一講求，一一試為之，少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之姿。齊家道和教育科技有限公司豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。新疆青少年教育方法

陪伴對(duì)孩子很重要在一起本身就是教育，孩子來到家庭和你成為一個(gè)共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時(shí)光？事實(shí)上我們知道，當(dāng)孩子真正離開你的時(shí)候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時(shí)間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點(diǎn)我覺得是很關(guān)鍵的，為什么呢？因?yàn)槟愫秃⒆釉谝黄鸪燥垼谝黄鹫f話，無時(shí)無刻不是在進(jìn)行著交流和學(xué)習(xí)，西方心理學(xué)有一個(gè)很有意思的研究，他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量直接正相關(guān)。新疆孩子吸煙怎么處理齊家道和教育科技有限公司，創(chuàng)新發(fā)展，努力拼搏。

我認(rèn)為對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí)，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個(gè)起點(diǎn)，也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。具體來說，怎么教育兒童就是兒童觀，體現(xiàn)在不同的父母不同的家庭不同的養(yǎng)育方式以及對(duì)基本問題的看法，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來，棍棒底下出孝子等等，這樣的觀念是有問題的，不值得提倡。父母應(yīng)該把兒童看作平等的人，有自主個(gè)性的人，我們要自覺地意識(shí)到：尊重童年。有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重，對(duì)孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會(huì)變化。

和孩子講一講自己的煩惱，不要總說“你還小，你不行”，“父母苦死累死也情愿”。而要將家中的困難告訴孩子，激發(fā)孩子的責(zé)任感，讓孩子分擔(dān)一部分。只要放手鍛煉孩子，敢于狠心壓擔(dān)子，孩子都會(huì)逐步堅(jiān)強(qiáng)起來的。關(guān)心和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，據(jù)調(diào)查，因?yàn)橄矚g讀書而上學(xué)的學(xué)生中，小學(xué)生占8%，初中生占11%，高中生占4.3%。因而樹立愛學(xué)樂學(xué)的態(tài)度至關(guān)重要。因?yàn)椋瑥恼J(rèn)識(shí)上、情感上、態(tài)度上有了這樣準(zhǔn)備，克服學(xué)習(xí)中的任何困難就輕松得多，自信得多。對(duì)于學(xué)習(xí)，許多人認(rèn)為“學(xué)好了就能快樂”，其實(shí)反過來才對(duì)：“快樂了才能學(xué)好”。齊家道和教育的親子喚醒營旨在啟迪孩子的智慧。

總有些母親習(xí)慣性把自己的孩子當(dāng)作私有物品，一旦遇到什么不開心的事，負(fù)面情緒涌上頭，就會(huì)把孩子當(dāng)作出氣筒。遭到反對(duì)，還會(huì)理直氣壯地說：“都是孩子不懂事。”然而她們卻從來沒想過，母親的焦慮、暴躁、不耐煩、冷淡、敷衍、鄙夷等負(fù)面情緒，都會(huì)對(duì)孩子的心靈造成無形的傷害，等到發(fā)現(xiàn)時(shí)，再改已為時(shí)晚矣。孩子天性就對(duì)母親有說不出的依賴。誰都希望家里有個(gè)慈母：她能原諒小錯(cuò)誤，能寬容不完美；她偶爾會(huì)軟弱，又時(shí)常一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)；她特別愛嘮叨，但很少亂發(fā)脾氣。齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子體味中國傳統(tǒng)文化之美。新疆青少年教育方法

齊家道和教育旨在讓人們了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。新疆青少年教育方法

怎樣做一個(gè)快樂的父母呢？1. 是想象快樂，對(duì)任何事物，對(duì)自己，對(duì)孩子多想好的方面。2. 是享受快樂，快樂來了全身投入享受快樂。3. 是回憶快樂，經(jīng)常回味快樂，心里老是喜滋滋的。4. 是縮短煩惱，煩惱沒來不提前去想；煩惱來了盡快把它送走；煩惱走了再不去回憶，把它“掃地出門”。5. 是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使自己損失了一只腳，比起四肢全無，卻又寫出書《五體不滿足》的日本青年乙武洋框不是幸福得多嗎？總的態(tài)度是“能改變的改變它，不能改變的接受它。”有一位“快樂大師”，把“高興高興高高興，怎么那么高興呢！”的條子裝在抽屜里，天天讀，真的快樂起來。新疆青少年教育方法

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