“看家譜很長知識，能知道祖宗的起源、前輩的事跡、家族的傳統(tǒng)等。自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維系著社會秩序。”在上海社科院圖書館《家族傳承：佳佳說家文化》作者陳佳佳談到，家譜是時代的產(chǎn)物，隨著社會變遷，家譜的形式與內(nèi)容也在不斷變化，比如宋代家譜主要功能在于德育、教育；明代家譜功能逐漸轉(zhuǎn)化為宣揚(yáng)“三綱五常”、忠孝節(jié)義等倫理思想；清代家譜則注重尊祖、敬宗和德化功能。而家書體現(xiàn)了家中骨肉親情，是思想的延續(xù)，也是一種精神的傳承。齊家道和教育科技有限公司，深受廣大消費(fèi)者的青睞和好評。陜西親子點(diǎn)燃營

古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：積財(cái)千萬，不如薄技在身。在中國家文化的經(jīng)典著作中含英咀華，總有意想不到的收獲。更重要的是，中國的家文化有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷。雖然用齊家的策略治國不合時宜，但將家庭命運(yùn)與國家興亡緊密聯(lián)系的家國情懷依然鼓舞著每位國人。家與國，共同承載了中國人的情感、榮譽(yù)和夢想。正如顧憲成的名聯(lián)所言：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”海南哪里有親子點(diǎn)燃營齊家道和教育的親子喚醒營旨在弘揚(yáng)家文化。

對于家庭和家族延續(xù)來說，傳宗接代只是基本的，品德與良好家風(fēng)的傳承才是真正意義的“薪火相傳”。古人云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代。”也就是說，從家庭和家族的延續(xù)來看，道德能夠傳承十代以上，其次是耕讀和詩書，而富貴傳承不過三代而已。正是出于后世福澤和家族傳承的考慮，傳統(tǒng)社會的人們更注重對后代的道德教化。無論是《顏氏家訓(xùn)》《朱熹家訓(xùn)》，還是《曾國藩家書》，都注重對子孫后代品德的培養(yǎng)和砥礪。《朱熹家訓(xùn)》說：“處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。”《曾國藩家書》說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，此君子也。”所謂“忠厚傳家久，詩書繼世長”，從家庭和家族的長遠(yuǎn)發(fā)展和傳承來看，古人重品德、輕財(cái)富的觀念也就可以理解了。

加強(qiáng)孩子國學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。還有助于增強(qiáng)孩子記憶力，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)耐性和長性等多項(xiàng)益處。古有國堂私塾以言傳身教佳談美說，而今立學(xué)育大成，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，正氣揚(yáng)長、開化頓悟、廣學(xué)博識。是曰于己行正謙恭，于國智達(dá)舉賢。致其修身而遠(yuǎn)志廉善，齊家弘業(yè)乃寬孝明清，以造治國博懷天下之梁木，此乃弘學(xué)布道之途、蒙慧啟世之路，定性志堅(jiān)之源、聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰：圣人之教，木橚而成者也。齊家道和教育科技有限公司，憑著積極進(jìn)取的精神獲得廣大家伙在家長的支持與肯定。

人生猶如棋局，要學(xué)習(xí)的不是技巧，而是布局；格局大了，未來的路才能寬。一個擁有大格局，大胸懷的人，對外能夠服眾，對內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒，作出明智的人生選擇。古今中外，大凡成功的人，他們從一開始就從大處著眼，一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。每個孩子都是潛在的團(tuán)隊(duì)管理者，每個生命的能量都是巨大的。只是很多時候，父母不知道該如何去教育和激發(fā)，才會讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對抗起來。作為父母我們有必要給孩子助力；作為專業(yè)的導(dǎo)師，我們有必要讓孩子站在我們共同構(gòu)建的平臺上，他們必定能看得更高，走得的更遠(yuǎn)。齊家道和教育科技本著“從基礎(chǔ)做起，一步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打”的創(chuàng)業(yè)宗旨。海南哪里有親子點(diǎn)燃營

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家，對每個中國人都意義非凡。家是安身立命的根基，是精神休憩的港灣，是個人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國文化中，家作為飲食起居的場所、親情血緣的紐帶，具有極高的地位。而產(chǎn)生于家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范，更在數(shù)千年的歷史中成為中國人治理國家的“典范”。可以說，家文化是中國文化的 “基因”。讀懂了家文化，也就讀懂了中國人。中國文化是世俗取向的。世俗取向有兩個要義：其一、對個人欲望的肯定與滿足；其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。陜西親子點(diǎn)燃營

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