好的家風(fēng)家訓(xùn)帶給我們的是種厚重的底色，喚起后代何以立身齊家的人生認(rèn)同感，找到內(nèi)心的歸屬和安寧到底在何方。“中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)校。”上海社會科學(xué)院出版社社長佘凌談到，《家族傳承》書中既有對于家風(fēng)建設(shè)、治家原則的解讀和多年家族傳承教學(xué)實踐經(jīng)驗，也有對古今中外名門望族的經(jīng)典案例剖析，詮釋了中國“家文化”精神內(nèi)涵和原理。家文化是中國五千年傳統(tǒng)文化的落地文化，歸根結(jié)底就是做人的文化，所謂“半部論語治天下”，家文化的博大精深相信一定能夠讓您廣積福報，通曉智慧，獲得富足人生。講職業(yè)道德，愛本職工作，樹公司形象——齊家道和教育科技。河南夫妻相處課程

身與家在中國人的生活中占據(jù)著重要位置。修身、齊家則是中國人獨特的磨礪與生活方式。《大學(xué)》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”修身是中國人特有的自我完善、修行方式。中國文化中的修身不像《懺悔錄》中那般沉重，而是像中國山水畫一樣，充滿了自省、寧靜和恬淡。用現(xiàn)代學(xué)科的眼光來看，修身既是個體社會化的過程，也是培養(yǎng)情商、逆商的過程。《大學(xué)》用格物、致知、正心、誠意八個字來概括修身的方法和步驟。通過格物、致知、正心、誠意，一個人在內(nèi)心反省自己的思想、行為，將仁義禮智信、溫良恭儉讓內(nèi)化于一言一行，做到世事洞明，人情練達。山西親子蛻變營多少錢齊家道和教育的親子喚醒營旨在逐步完善孩子的品格。

通過參加親子蛻變營五天四夜的歷練，家長和孩子都會發(fā)生脫胎換骨的當(dāng)下變化。怨消失，恨無影，愛更深，情更濃，親子關(guān)系徹底的趨向和諧，恭敬，大愛，感恩。孩子獲得無窮的力量和戰(zhàn)勝所有困難的勇氣，家長在今后的教育過程中可以真正做到“放手”，整個家庭甚至整個家族開始和諧美滿，興旺發(fā)達的綻放。總之，不管孩子過去如何，當(dāng)今呈現(xiàn)出了怎樣的生命狀態(tài)。家文化三大營都可以徹底的給到孩子一個完善人格、放大夢想、樹立目標(biāo)、成為英才的機會，是您的家族開始振興的起點。

縱觀中國的發(fā)展歷史，“家”始終是中國人磨滅不掉的印記，它承載著所有人對生活的終幻想和歸屬，家文化將中國的傳統(tǒng)宗教、禮俗與文化生活融為一體，使中國文化具備巨大兼容性，并且超越了民族的局限性。時至現(xiàn)在，陳希老師在傳統(tǒng)家文化的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代幸福家庭理論，將“家文化”分為六大板塊：《孝順父母》、《家人健康》、《夫妻恩愛》、《子女成才》、《家境富裕》、《環(huán)境優(yōu)美》，集中體現(xiàn)了幸福家庭的各個要素，并用四字詞語的方式輕松的詮釋出家庭生活乃至社會生活中面臨的各種問題，加以總結(jié)提煉，形成現(xiàn)代家文化體系，這是中國傳統(tǒng)文化與家文化的進一步升華。齊家道和教育科技有限公司，與您一路同行。

在家文化主導(dǎo)的邏輯中，家與國有著同樣的結(jié)構(gòu)，家庭的倫理規(guī)范既適用于解決家庭問題，也適用于治國平天下，正所謂“修身齊家治國平天下”。“修齊治平” 這些古人看起來天經(jīng)地義的道理，在當(dāng)今看來則邏輯不通：在家庭中講究親疏遠近、長幼尊卑并無不妥，但如果將這套邏輯運用于治理國家，則會讓公平、公正的精神蕩然無存。尤其是在權(quán)力高度集中的皇權(quán)社會中，如果掌權(quán)者根據(jù)親疏與好惡行事，自然就會滋生“一人得道、雞犬升天”的現(xiàn)象。齊家道和教育推崇的“家文化”是促進中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的敲門磚。河南夫妻相處課程

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加強孩子國學(xué)啟蒙教育，教導(dǎo)孩子遵從基本的傳統(tǒng)文化價值取向，有助于提高廣大少年兒童的道德文化修養(yǎng)，弘揚民族精神。還有助于增強孩子記憶力，增強自信心，培養(yǎng)耐性和長性等多項益處。古有國堂私塾以言傳身教佳談美說，而今立學(xué)育大成，值其幼年以先賢哲言醍醐喻之，以塑身雕心琢靈，正氣揚長、開化頓悟、廣學(xué)博識。是曰于己行正謙恭，于國智達舉賢。致其修身而遠志廉善，齊家弘業(yè)乃寬孝明清，以造治國博懷天下之梁木，此乃弘學(xué)布道之途、蒙慧啟世之路，定性志堅之源、聰杰靈放之根，亦成功立志之本。故曰：圣人之教，木橚而成者也。河南夫妻相處課程

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