(三)顏色人們一般將顏色分為兩大類:以橙色為基調的暖色調和以藍色為基調的冷色調。大多數人喜歡選擇與膚色相配的服飾,這樣可以顯示性格特征。雖然了解從美學角度上來選擇鏡架的樣式和顏色,不過要說明幾點:首先,這些只是基本理論,時尚總是不斷變化,個人品味也有不同,因此配戴者的愿望則是**主要的。其次,還需要考慮鏡架選擇的其它參考條件:功能和感覺,它們可能與時尚標準有所矛盾。另外**重要的是,時尚原則只是幫助選擇,而非***。鏡架功能不少近視患者聽有人說常戴眼鏡近視會加重,度數會越來越深,而不愿經常戴眼鏡。溫江區品牌眼鏡批發推薦廠家
電視眼鏡電視眼鏡主要是采用虛擬現實技術,視頻眼鏡通過把物理尺寸只有0.24英寸的顯示屏圖象投射到眼球的視網膜上,而產生相當于人眼在2米遠處看大屏幕的效果。功能眼鏡專指在特定的環境、階段下,能給特定人群的眼睛帶來某種有利特性,能夠改變視覺感受,使視線變得更加舒適、清晰、柔和的特種眼鏡。據國內外有關資料對功能眼鏡的介紹和分類,認為功能眼鏡大致包括:學生**鏡、大學生**鏡、電腦**鏡、運動**鏡、駕駛**鏡、智能老花鏡、****鏡等。國內比較大的功能眼鏡企業家專門從事功能眼鏡研究、開發、銷售一體的科技公司。武侯區大氣眼鏡批發量大從優有的患者配了眼鏡,一會兒戴,一會兒又不戴,這樣做同樣容易引起眼睛疲勞,而加重近視。
前言眼鏡文化充分反映了一個國家,民族的思想意識形態、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點,隨著各歷史時代文化的發展而發展。它以物質和藝術的結合,通過有形的方式體現出來。它一方面反映了社會文明的進步,同時也體現著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內涵主要體現質材的優良程度,鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代,帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同,體現了截然不同的文化色彩及內涵。在現代,工、農、商、學、兵等社會各階層,男性、女性用鏡,風格各異,都體現著人們的思想文化內涵。
古董眼鏡古董眼鏡古董眼鏡是指用手工制作,單件裝配而成的舊式眼鏡,現機械流水線生產的眼鏡不在此列。眼鏡是舶來品。據考證,**早的眼鏡在意大利出現,歷史上***幅出現戴眼鏡的人物畫像是托馬索于1352年在物雷維索所作的普羅旺斯像,此時相當于中國明朝洪武年間。有資料顯示,眼鏡從西方傳入中國是明中期,但眼鏡的大量出現應是清朝初期,后廣東人仿其式樣以水晶石制之。在市場能尋覓到的古董眼鏡,大多是二十世紀二三十年代的產品,特點是用料考究,以黃金作為原材料是**普通的,除此還有白金(鉑)、紫金、墨晶、玳瑁、紫銅、白銀、象牙等,無論從鏡片的磨制到銜接兩鏡片之間的“橋梁”、包括鏡腳、花紋雕刻等,全部為手工打制而成,這與早期的古董鐘表相同,每件都是工藝精細的手工藝品。 [2]從鏡片的功能上講,它具有調節進入眼睛之光量,矯正視力,保護眼睛安全和臨床眼病的作用。
中國的姑蘇(蘇州)是中國眼鏡的發源地,蘇州生產眼鏡不僅歷史悠久,而且對中國的眼鏡業的發展起了很大的推動作用。明代崇禎初年(公元1628年)、蘇州眼鏡史上出現了一位杰出的技師,名叫孫云球,字文玉,又字泗濱,原籍吳江。他從小勤奮好學,當時他看到視力不健的人很痛苦,但“單照”鏡之類又使用不方便。于是他就精心研制一種可常架在眼鏡上的鏡片。他經過反復多次試驗,利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器——牽陀車。這種牽陀車,就是所謂古典法加工的水橙,是用腳踏轉動,采用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料,把鏡片磨成凸凹透鏡,以適應眼屈光的需要,***終于掌握了磨片技術,用天然水晶石磨制出鏡片。如果確需采用電腦驗光法,驗光之前也應使用眼藥散瞳麻醉睫狀肌后再進行。崇州大氣眼鏡批發推薦廠家
表示一種材料在承受壓力時保持形態不變的能力。溫江區品牌眼鏡批發推薦廠家
特性:框架:專為近視的籃球愛好者設計,一體化鏡框經高科技工藝加工,寬窄、弧度更加適合東方人的臉型特點,折角柔韌性好,不易變形,能更有效地保護眼睛和鼻梁,側翼透氣孔使佩戴更加安全舒適,可以毫無顧忌馳騁于運動場上。鼻墊:獨特、柔軟、富有彈性且抗過敏的硅膠鼻墊,使鏡架不會貼臉太近,而且在與對手親密接觸時能有效地抵抗和緩沖對眼部帶來的沖擊,保護眼部不受損傷。適合籃球、足球、排球、網球、攀巖、越野等運動。自調近視眼鏡自調近視眼鏡是根據光學原理,能自覺感應晶狀體的彎曲度的變化,并使新型軟性鏡片屈光度作出相應調節,使一副眼鏡能夠長期使用,不必更換,省卻麻煩、節省金錢,實現光學運用和眼鏡史上的一次重大**。溫江區品牌眼鏡批發推薦廠家
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